扒一扒中國史上最神秘的宗教：造反上癮一千年，女弟子眾多_風聞

無論是《還珠格格》第一部中，偽裝成平民攤販刺殺乾隆，害得紫薇身中一刀險些掛掉；還是《黃飛鴻》系列電影中，打着“扶清滅洋”的口號燒教堂、拆鐵路、砸使館、搶碼頭，甚至連留學生也不放過……白蓮教，這個在影視劇中頻繁出現，卻讓人們感到無比陌生的教派，到底藏着多少秘密。

它起源於哪個時代？看似源於佛教的教名，為何教眾中有那麼多女嬌娃？到底有何詭異，竟被歷朝歷代定為邪教？****

白蓮教如同過街老鼠，十個皇帝九個禁

神秘邪教原本是朵真白蓮

如果要評選中國有史以來最複雜最神秘的宗教，白蓮教敢稱第二，沒人敢稱第一。和娛樂圈所謂的聖母“白蓮教”不同，歷史上的白蓮教延續了上千年、分支多達上百個、教眾橫跨五湖四海不分男女老幼；而另一面，它卻行蹤詭秘，人們不知道它從何而來，也不知道它藏身何處，至今還有無信徒……

其實，白蓮教創立之初，還真不算邪教，反而跟佛教有點沾親帶故。

它最早是唐、宋年間流傳於民間的一種秘密宗教結社，由佛教的淨土宗演化而來。相傳淨土宗的始祖——東晉時的釋慧遠，在廬山東林寺與劉遺民等人結成白蓮社，以共同修煉佛經教義。這種結社參佛的做法，受到了後世的仰慕，但那時還未真正形成有組織的團體。

慧遠大師是結社參佛的弄潮兒

到了宋朝就不一樣了，北宋時期掀起了唸佛結社的流行，那時江湖上就有了白蓮社或蓮社的名號。直到南宋紹興年間，吳郡崑山(今江蘇崑山)一個叫茅子元的僧人出現，他非常有創新意識，看到當時的流行趨勢，趁機就創建了新的教派，對外宣稱白蓮宗，又叫白蓮教。

為了迎合人們的喜好，他把最早結社的慧遠大師尊為初祖，而自己則搖身一變，包裝成白蓮社傳人。因此，從某種意義上講，他創立的白蓮懺堂也算是淨土宗的一派。不過，當時的白蓮教可不幹造反這檔子事兒。

和當時的佛教類似，白蓮教最初也是崇奉阿彌陀佛，提倡唸佛持戒，明文規定信徒不能殺生、不能偷盜、不能邪淫、不能妄語、不能飲酒；但另一方面，它又不像傳統佛教那麼講究斬斷塵緣、六根清淨，反而號召信徒敬奉祖先。不僅如此，這些被叫做白蓮菜人的信徒，還可以娶妻生子、男女同修。所以在那時，白蓮教就並不純粹，作為一種半僧半俗的秘密團體，很早就有了發展成為邪教的潛質。

當然，能被當時大部分底層人民接受，它還有佛教不可比擬的優勢——教義簡單。經卷相較於正宗佛教而言，更為通俗易懂，即使胸無點墨的人都能明白。於是，很快白蓮教就收穫了一大票百姓的支持，發展壯大的速度非常驚人。

統治者也不是吃素的，這麼大一羣人聚集在一起，信仰一個神頭頭，稍有不慎，那就是造反的節奏啊。朝廷索性一道聖旨下去，禁了白蓮教，還以“食菜事魔”的罪名把教主茅子元流放到江州（今江西九江）。誰知，茅子元死性不改，都被流放了，還在一路上秘密傳教。

差點被忽悠進白蓮教的宋孝宗

這還不算完。乾道二年（公元1166年），宋孝宗不知道是真後悔了，還是頭被門夾了，竟然又召回茅子元。不僅在曾經宋高宗的起居之所德壽殿親自召見，聽他講淨土法門，還賜予了一個一口氣都讀不完的稱號——“勸修淨業蓮宗導師慈照宗主”。

到了元朝更是不得了，白蓮教不僅被朝廷承認和獎掖，還形成了廬山東林寺和澱山湖白蓮堂兩大中心，規模甚至可以和當時的佛寺道觀正面PK。

造反嘛，霹靂嬌娃當頭兒才有特色

俗話説，這個世界最難統一的，是人的思想。估計茅子元做夢都沒想到，在他死後才200多年，白蓮教就已經變得面目全非。

隨着教徒越來越多，到了元朝後期，他們的組織和教義都悄悄發生了變化，不僅戒律鬆散，裏面的小頭目還自立門派，分成了兩大陣營。一部分人拋棄最初崇拜的慧遠和尚，開始崇奉彌勒佛，宣傳“彌勒下生”；而另一部分人則更扯，晚上聚眾議事，白天四散藏匿，暗戳戳地造反，要推翻元朝統治，完完全全一副邪教陣仗。

白蓮教後期信仰彌勒佛

不作死就不會死，很快朝廷就下令禁止白蓮教。由此便開啓了白蓮教的造反模式，誰當權他們就反誰。而這一羣造反組織中，戰鬥力開掛的女性首領尤為矚目，唐賽兒、王聰兒就是其中的佼佼者。

要論傳奇，唐賽兒的故事照搬就能當個説書範本。她是明朝初年白蓮教的首領，自號“佛母”，聲稱能預知未來。但其實，她最初只是個淳樸的農家女。

那時，連年災荒加上“靖難之役”的打響，作為主戰場的山東民不聊生。禍不單行，戰後朱棣又遷都北京，大量徵調民夫修建宮殿，唐賽兒的父親就被抓去服勞役。她和丈夫衝進官府討糧，結果丈夫卻被官府殺死，父母也因此悲憤而亡。她忍無可忍，於是率眾起義，和明朝對着幹。

前來圍剿的將領是唐賽兒的刀下亡魂

誰也沒有想到，唐賽兒彷彿天生就是當白蓮教頭目的料！她自幼喜讀佛經，加上又跟着父親練武，蠱惑人心的技術一流，打起仗來比男人還強悍。不僅在起義後，夜襲前來圍剿的明軍，當場擊斃主帥高鳳，還在皇帝招安時，怒斬來使。即使後來朝廷派五千精兵來鎮壓，她也能詐降取勝。

更神奇的是，唐賽兒勢力雖然最終最朝廷消滅，但她和其他主要頭目仍能毫髮無傷地逃走。當時傳説她藏在尼姑庵，朱棣還抓了很多北京和山東的尼姑道士，都沒能抓到她。

王聰兒的手腕讓很多男人不得不服

拼武力值，王聰兒也毫不遜色，但她拿的是瑪麗蘇劇本。她是乾隆年間湖北襄陽人，早年喪父，和母親在街頭以賣藝為生，因為得到襄陽白蓮教首領齊林的幫助從而入教，最後還嫁給了他，成了教主夫人。之後，她便明裏藉着賣藝宣傳教義，暗中和丈夫一同策劃教徒造反。

她的機會終於來了！和珅掌權後，地方貪官污吏橫行，百姓苦不堪言，加入白蓮教的人越來越多。時機成熟後兩人準備在襄陽起義，誰知消息走漏，齊林被殺。僥倖逃走的王聰兒成了白蓮教的新首領，迎來了權力巔峯。

為了得到當地百姓的支持，她帶領義軍殺貪官分糧食，義軍規模很快就壯大到了四、五萬人。乘勝追擊，她又帶着部隊趕到四川，和那邊的義軍會師，組成十四、五萬人的龐大隊伍。為了方便指揮，她還以顏色為號，把大軍分為八路人馬，自己當總指揮。一個年輕的弱女子能領導十幾萬人的大軍，可見她手腕之強！

然而，嘉慶年間朝廷實行“堅壁清野”的政策，再加上大規模的圍剿，王聰兒堅持了兩年，最後走投無路，和其部下跳崖自殺了……

殺進皇宮，把嘉慶帝嚇尿了

雖然白蓮教一路都被朝廷殘忍鎮壓，它的發展勢頭卻未退反增，教義也越來越跑偏了。

到了明朝中期，外界統稱的白蓮教就有：金禪、無為、龍華、悟空、還源、圓頓等數十種教名。清代至民國又增加了許多的支派，如老官齋、八卦教、天理會、義和團、大刀會、小刀會、紅燈會等，名目竟多達上百種，教義則更加複雜。每個派別中，頭目們各自為政，組織、儀式、活動方式都不相同，有的甚至還建號稱帝。

信仰也大相徑庭，有的信天宮的玉皇，有的信地獄的閻王，還有的信人間的聖賢……到明朝正德年間，又自創了一個新神——“無生老母”。按照他們的説法，無生老母是無生無滅的古佛，她要度化塵世的兒女們免遭劫難，返回天界，而這個天界就是他們口中所謂的真空家鄉。日常高呼“真空家鄉，無生老母”的口號，就能保平安。

白蓮教相信：信無生老母，可得永生

説得再好聽，實際上，他們內部照樣實行封建統治那一套，講究尊卑有序，等級森嚴。首領的成分也非常複雜，除了少數像唐賽兒、王聰兒那樣聯合下層羣眾發動武裝起義，更多的是，打着教義的旗號欺騙信徒，藉機斂財；或在宮廷太監、豪門貴族家發展信徒，獲得好處；更有甚者，直接靠撰寫經卷取悦朝廷。

“多元化”的發展在嘉慶年間達到了高潮——南北方都有他們的信徒。他們膽子大到哪種地步了呢？直接殺進了皇帝辦公的養心殿，最後還差點進了後宮！

但這一撥人如果非要較真，其實屬於天理教，也是白蓮教的分支之一。他們反思自己一直以來造反失敗的原因，覺得是沒有搗毀皇帝的老巢，於是在嘉慶十八年(1813年)九月至十二月，由林清、李文成領導，在太監劉得財、張泰等接應下發動暴亂。造反之路，口號先行，他們打出了“殺害官兵，以應劫數”“若要吃白麪，除非林清坐了殿” 的口號，一路喊一路殺進了紫禁城，在養心殿附近展開了激烈的巷戰。這是什麼概念？按照當事人嘉慶皇帝自己的話來説：這可是漢、唐、宋、明以來，都絕無僅有的事，恥辱之極！

能把嘉慶皇帝氣哭的，應該只有白蓮教了吧

然而，幸運的是，當時嘉慶帝正好在外地視察。得知紫禁城竟然遭到了白蓮教徒的襲擊，而且還差點兒攻進了後宮的消息後，他感到天旋地轉，都有點支撐不住了。後宮裏住的全是妃子，連自己的女人都保不住，以後還怎麼在皇位上混呢？

當時他並不清楚宮裏是個什麼情形，是不是已經被白蓮教攻下了？這時候到底應該選擇回北京、逃到蒙古，還是回瀋陽老家呢？驚恐和迷茫之下，幾次潸然淚下。最後成功平叛後，還哭唧唧地寫了《遇變罪己詔》，反思自己對貪官污吏的失察。

到了晚清白蓮教還沒消停，打着救國的旗號幹了不少傷天害理的事情。但不知怎的，到了民國後就不見蹤影了，至今都不知道是否還有信徒。

其實，利用宗教、迷信來發動起義自古都有，但像白蓮教這般，崇拜多個神明、分支極其龐雜、煽動底層老百姓的仇恨，盲目崇拜後做出超理性的舉動，已經不僅是反抗壓迫那麼簡單了。本質上，和封建統治的愚民政策一樣，換湯不換藥。

這大概就是為什麼他們在元朝時反對元朝，在明朝時反對明朝，在清朝時聲稱反清復明，到清朝末年又打着“扶清滅洋”旗號的原因吧。除了少部分屬於農民起義，其他仍是站在道德的制高點，忽悠老百姓當炮灰，以掩蓋個人當皇帝或圈錢的捷徑罷了。

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