事狗如事母_風聞
倒流沟-2019-06-22 19:11
中國有個俗語,叫“三里不同俗,十里改規矩”。生活在不同的地方,有不同的文化傳統。只要不是違揹人性,倒也沒啥。反而可以給我們的生活多一面鏡子,讓我們可以審視不同人文景觀下多姿多彩的人文生活。
廣西玉林有個傳統,老輩人留下的,在每年的夏至這天,吃狗肉,品荔枝。多年來,當地人一直自娛自樂,倒也不錯。隨着西風漸進,歐尚流行,信息發達,世界成“地球村”。中國一些青年很是豔羨,於是前衞的跟進,以西方為導向,馬首是瞻,學習並信奉他們的人生準則。
由於目前的西方行為準則,脱胎於北歐的央格魯—撒克遜人,他們古代以遊牧,打獵為生,非常喜歡馬和狗,他們生存必備的朋友,現在發達了,不忘舊,沒有過河拆橋, 昔日的朋友,若往日一樣的親近,仍把他們當做家中的一員,寵愛。當然,也捨不得吃他們的肉。
但我們中國人不一樣,我們是農業社會,狗一直屬於可有可無的看家護院的角色,而且中國古代,由於人口多,戰爭頻繁,經常性的發生饑荒,狗一直是中國人災年艱難為生口糧之一或豐年蛋白質獲得者之一。
為此事,東西方文化在碰撞中,不斷地相互指責,但公説公理,婆説婆理,就那麼 僵持着。這讓受了西方教化的中國無腦青年,很是憤慨。一再地和洋人同聲相應,同氣相和指責國人冥頑不化,不知和洋人靠攏,自覺接受文明,成為化內之人。
於是,一向靜寂寂的玉林人自娛自樂的荔枝狗肉節,今年呼啦啦的喧囂了起來 。聲名鵲起,地球村內無不報道。但鬧得最歡者還是中國那些自認為已經脱卻愚昧,受了西方教化的中國的無腦青年。
且看他們的表現,耍賴在公路攔截正常運輸肉狗車,致使公路交通中斷,干擾社會物資流通。在集市上集會,干擾正常的社會秩序和人們的生活。阻撓商家正常的開市,擾亂社會商業流通,擾亂社會人的生活。並且以暴力手段,阻撓人的生活秩序。更為可笑的是,他們竟然請來和尚和道士給亡狗做道場,超度亡狗的亡靈。這些被西方文化開化的中國青年啊,事狗如事母一樣。已超過了西方他們的主子對狗的愛戴了。
我把這個事情和一些朋友説,他們説他們家鄉已經沒有這個規矩了,從記事就沒有和尚和道士給亡靈做道場 的記錄,有也是電影和電視的場景。呵,有可能這些廣西玉林荔枝狗肉節的亡狗,會享受比狗粉的父母死亡還要高的規格。這説明我説的“事狗如事母’,,還達不到狗在狗粉心裏的地步。我的乖乖吆,狗粉心裏的狗的地位太高了。和洋主子相比,真的”青出於藍而勝於藍“了。
哎!洋人應當死而瞑目了,後繼有人了。