李先念晚年的憂思是怎樣影響他女兒的？_風聞

1992年6月21日去世的前國家主席李先念，在他去世前幾年，曾經多次致信江澤民等人，表達了他對企業改制、技術引進和“和平演變”等問題的憂思。其中關於“和平演變”是這樣説的：

【“歷史證明，帝國主義和西方大國亡我之心是不會死的，他們會採用各種手段來顛覆我們。”“用鮮血換來的經驗教訓，是應該引起全黨切實注意了。要加強黨的領導和思想政治工作，要加強機關特別是武警部隊、公安幹警隊伍的建設，不僅要增加數量，而且要注重政治素質，……當前，我們要團結一致，自力更生，艱苦奮鬥，進一步穩定政治形勢，把經濟工作切實搞好。政治穩定了，經濟繁榮了，羣眾就會更加擁護我們，那我們就什麼都不怕了。不管是帝國主義的‘二次進攻’，還是多少次進攻，都是註定要失敗的。”“帝國主義對社會主義搞‘和平演變’的戰略是不會改變的，鬥爭是長期的，我們一定不要放鬆警惕。”】

李小林是李先念的小女兒。1972年至1975年,李小林考入武漢大學外語系學習,畢業後進入中國人民對外友好協會當翻譯。1982年至1983年，在美國加州大學洛杉磯分校學習，獲得歷史學碩士學位。後來曾出任兩年中國駐美國大使館一等秘書。回國後繼續在中國人民對外友好協會工作，直至擔任會長、黨組書記。

李先念對這個女兒管教很嚴，特別是在思想教育方面。李小林在美國讀書時，李先念給她寫信，反覆叮嚀：

【“不要忘記我們的祖國。”】

他給李小林題字：

【“祖國雖窮，但她是你的母親。”】

李小林在美國讀書回到北京那天，李先念不讓李小林倒時差，一定要她去看電影《火燒圓明園》，而且自己陪她去看。李小林説：

【“我當時太困了，可是爸爸不能推後，一定要今天晚上看，我覺得他是對我進行了一次愛國主義教育。他覺得你不管在哪裏讀書，你首先不能忘記祖國。”】

電影《火燒圓明園》展現了第二次鴉片戰爭中中國所遭受的一段屈辱的歷史，揭示了清政府昏庸腐朽的本質和帝國主義侵略中國的罪惡。火燒圓明園這場浩劫，正如法國著名作家雨果所描繪和抨擊的那樣：有一天，兩個強盜闖進了夏宮，一個進行搶劫，另一個放火焚燒。他們高高興興地回到了歐洲，這兩個強盜，一個叫法蘭西，一個叫英吉利。他們共同“分享”了圓明園這座東方寶庫，還認為自己取得了一場偉大的勝利！

但是，在2012年5月5日，媒體報道李小林接受鳳凰衞視《問答神州》訪問，有如下內容：

【李小林告訴我説，最早，她是通過朝鮮戰爭和越南戰爭來了解美國，以為美國人都長得“青面獠牙”，都是“美國大兵”。

李小林：我們小時候所受的這種教育，是越南戰爭再往前是朝鮮戰爭，就覺得美國人，特別是美國大兵都是手拿橄欖枝，實際上是殺人放火，無所不為，非常殘酷的殘忍的那麼一羣人，但我們真正在75年開始接待美國的這種普普通通的老百姓的時候，我們覺得這個印象是有所改變的，不像我們所看到的宣傳那個樣子，而且他們非常善良，而且他們很有禮貌，而且也很有教養。

李小林説，對美國人的印象是從對外友協工作開始改觀的。

李小林：我們都覺得挺奇怪，那時候我只是剛大學畢業一個女孩，然後就是一個普通的翻譯，但是呢這些美國朋友總是幫我們拿行李，照顧我們，我就覺得特別奇怪，他就説這是東西方文化的不同，我們後來也總結出來了，在東方的文化裏邊永遠是leaders first，就領導總是走前面，但是西方呢，是lady first,女士走在前面，這就説明兩種文化它是不一樣的，慢慢的呢我們就覺得中美兩國人民之間有很多可以溝通的東西，可以共融的，理解越深，可能越能成為好朋友。】

筆者以為，李小林的感受是完全可以理解的。但用這樣感受來解讀歷史，似乎與她的歷史學水平不符。

如果去過歐美日本等發達國家的中國人，大多數或者絕大多數都會發現那裏的民眾的文明素質確實比較高（歐洲由於移民管理問題導致的素質問題在此不贅）。但是這並不能洗白他們不好的一面或者説是罪惡的一面。以日本為例，現在日本人的素質，在國際上的評價是很高的，去過日本的中國人基本上對此也不持異議。但絕對不能把1937年的南京大屠殺也給否定掉。假如李小林説，以前受到的抗日教育，以為日本人很殘酷，到日本一看，改變了觀念，發現日本人都是彬彬有禮的…..，那一般讀者肯定都難以接受。日本二戰戰犯，製造包括南京大屠殺在內的眾多慘無人道的屠殺和罪行，但他們卻沒受到應有的懲罰，這又怎麼解釋呢？

這是不是也説明，儘管李先念對他的子女進行了很多的愛國主義教育，但效果不盡人意。再看看今天的我們國家的愛國主義教育，是不是也不盡人意呢？

看來，李先念的憂思並不是多餘的。

果然，關於李小林的那篇報道一出來，引起了熱議。

不過，我們的教育界還是有一批明白人，比如與李小林一樣擁有歷史學碩士學位的無黨派人士，北京大學中文教授李零，對中國文化和歷史研究很深，對西方文化和歷史研究也很深。他於2016年當選為美國藝術與科學院院士。他在《我勸天公重抖擻》一文中寫道：

【“我認為，西方的東西不一定都好，不但不好，有些還很壞，比如國與國的關係，他們太霸道，藉口人道干涉，製造人道災難，就很壞。但我有一個謬論，禮是外國的好。外國的禮有蠻風，有古風，人與人打交道，很禮貌，社會公德，人家比我們好。當年，孔子説，‘天子失官，學在四夷。’（《左傳》昭公四年），在這方面，我們應該學學人家。”】

我想，如果李小林有李零這樣的學術水平，李先念的憂思，至少對李小林來説，應該算是多餘的了。末了，筆者想補充一句，不忘歷史，是為了更好地建設自己的國家。我們的愛國主義教育，既要杜絕信口開河，更要落實在今天的實際行動上。