不做領導，你永遠不知道這4件事有多重要_風聞

作 者：雨小農

當自律成為一種本能習慣

你會享受其中

你在生活中一定見過這樣的人：

一些人經常吐槽自己各種事情不在狀態：懶得寫作業、懶得做運動、懶得陪孩子、明明一堆事等着，就是不想幹，只想玩……

為什麼很多人總是習慣“放縱”自己？有人總結説，工作是要消耗體能、腦能的，很累，人們喜歡輕鬆的東西，自然會被追劇、玩手機、睡覺這些令人愉悦的“棉花糖”所吸引。

“棉花糖”是什麼？

上世紀60年代，斯坦福大學教授米歇爾為了研究“意志力”在人一生中的作用，設計了一個“棉花糖”實驗。實驗研究發現，那些擅長等待的人，未來事業也更成功。不擅長等待的人，體重更容易超標，成就也相對很低。

米歇爾教授把這種自我控制能力，定義為**“延遲滿足”。**一個人只有看到長遠價值，犧牲部分短期價值，延遲一下再滿足，才能夠享受到更美好的未來。

而如果只是貪戀享受當下，往往帶來負面結果：懶得好好學習，學歷低求職難；懶得運動，身體發福出現多個問題；不好好陪孩子，導致孩子性格孤僻……不知什麼時候，人生已經變得面目全非。

茨威格《斷頭王后》裏説：**“**你曾經偷過的懶，未來生活都會給你打臉。”

只有被生活折磨得鼻青臉腫，你才能明白：再小的成就，也從來不是一瞬間的事。10年後的你，是從現在就開始決定的。

做人，做企業都是這樣。

真正有遠大目標的企業家，往往不太在乎公司幾個月的盈虧，因為他們看的是一年甚至幾年的收益情況。他們即使有所成就，也不會小富即安。

就像沃爾瑪創始人山姆·沃爾頓，儘管是億萬富翁，給員工的待遇十分優厚，但自己卻經常穿着最便宜的衣服，開着舊貨車來回穿梭自己的小鎮，即便每次剪頭髮也是挑最便宜的價位，被媒體調侃為“摳門老頭”。

而一些小老闆，則喜歡賺快錢，什麼生意賺錢就一窩蜂擁上去。甚至不顧良心，生產假冒偽劣產品。這樣的格局打不開，公司自然做不大。

“延遲滿足”實際上是一種高級自律。村上春樹説：“當自律變成一種本能的習慣，你就會享受到它的快樂。”高層次的人之所以成功，之所以活得毫不費力，就是因為，他們像喜鵲一樣，早早吃過了苦，忍住了及時行樂的慾望。

記住，能夠控制自己的人，才能控制自己的命運。

一個能成事的人

一定能容得下比他優秀的人

先講一個歷史小故事。

三國謀士諸葛亮，足智多謀，自不必説。然而，諸葛亮如此足智多謀，又打出“漢賊不兩立，王業不偏安”的大旗，為何最後沒能幫助蜀國統一江山呢？

其實説到最後，就是蜀國已無人才可用。

諸葛亮是很厲害，一封《出師表》感人涕下。然而諸葛亮卻有着好嫉妒，不能容人的性格（朱德曾這樣評價）。

在新版《三國演義》中有這樣一幕：

諸葛亮最後一次伐魏，與司馬懿大戰。司馬懿固守城池，久攻不下。

魏延指着地圖跟諸葛亮説“丞相，給我5000兵馬，我穿越秦嶺，可以直逼長安。”然而，不管魏延怎麼説，諸葛亮始終不同意。

要知道，魏延是一個能文能武的大將，劉備活着的時候，對他十分看重，北伐戰爭中被任命為遠征將軍。當時的魏延，是蜀國軍事方面當之無愧的人才。

諸葛亮明明知道魏延的計謀更好，可以大獲全勝，即使損失，最多也就5000兵馬。但因為與魏延的歷來矛盾，卻一直打壓魏延，甚至還曾建議劉備殺掉魏延。

最後，諸葛亮六出祁山，都未能建功，含恨而死。

歷史學家評價時説，諸葛亮“事無鉅細”、“皆專之”。甚至在最需用人治國的時候，“揮淚斬馬謖”，最後導致蜀國無人可用，出現了“蜀中無大將，廖化作先鋒”的尷尬局面。

而曹操手下的謀士荀彧，堪稱三國第一謀士。

荀彧為人相當寬容，而且厚道。正是因為荀彧，曹操手下聚齊了一批忠良和猛將，他舉薦了郭嘉、荀攸、鍾繇、陳羣，戲志才等人，為曹操規劃了統一北方的軍事路線，還提出很多有利於農民的政策，國家被治理的井井有條。曹操稱他為“吾之子房”。

一個能成事的人，一定能容得下比他優秀的人。

同樣，一流企業家一定會給員工在工作中的試錯空間，而不是一犯了錯就求全責備，更不會容不下別人的才智超過自己，這樣才能給員工成長空間。這種包容的氛圍，能讓大家更團結、更努力、去做得更好。

有的時候，明知風險很大，仍然可以讓他們去做。可以小規模的嘗試，結果不好，退回來就是了，在試錯中得到的寶貴經驗可以讓團隊快速成長。偉大的創新，有的時候就存在於看起來不成熟的想法裏。

海爾就是這樣，張瑞敏是個管理藝術家。他把海爾打造成一個開放的人才生態圈，成為小微企業的孵化器。讓人人在這個平台上，都去當CEO，去實現自己的價值。海爾順利突破大公司“天花板”，實現高速增長。

海納百川，有容乃大。人生就是這樣：思路決定出路，格局決定結局。

有多大的凝聚力，就能成多大的事

真正能成事的人，一定能給人目標感和凝聚力。就像曾國藩帶兵打仗。有一次，營官王璞山跟他要錢，要給士兵加薪。曾國藩果斷拒絕了，給王璞山回了這樣一封信：

古來名將得士卒之心，蓋有在於錢財之外者，後世將弁專專恃糧重餉優為牢籠兵心之具，其本已為淺矣，是以金多則奮勇蟻附，利盡則冷落獸散。

什麼意思呢？曾國藩説：“一個人要想帶領好團隊，不是隻靠薪酬維持的。”錢財之外靠什麼？靠的是偉大的理想，幹事的機會，靠的是領導者能愛自己的團隊。

為了理想衝鋒的人和為了錢衝鋒的人完全是兩碼事。“衝上去給你三塊大洋”，他一看槍炮那麼密，就不敢上了。這就是曾國藩説的：“金多則奮勇蟻附，利盡則冷落獸散”。

再舉個例子，現在為什麼很多人佩服任正非？因為任正非能給18萬華為人帶來目標感和凝聚力，是個戰略藝術家。

華為的業務極度聚焦，拿任正非的話來講，十幾萬人都朝向一個垛口衝。這在物理學上，能夠產生極大壓強。《孫子兵法》中講：“並敵一向，千里殺將。”確定一個進攻點，一旦機會來了，便集中兵力攻敵一處，千里奔襲也是可以戰勝敵人的。

所以，任正非敢跟美國政府叫板。美國施壓，任正非反而談笑風生。

凝聚力，一定是能成事人的標配之一。

一個人的品位，是他的點睛之筆

中國文化講，謙謙君子，温潤如玉。

南懷瑾在給弟子講課的時候，曾引用杜月笙的一句話：“上等人有本事沒脾氣，中等人有本事有脾氣，下等人沒本事有脾氣。”真正有本事的人都很謙和，別人與他接觸的過程中，能感受到他發自內心的真誠。

同樣，優秀的企業家也十分重視待人接物和禮尚往來。因為與事業夥伴共同的關係，是“禮尚往來”之間維護出來的。

雖然“禮尚往來”是中國文化傳統，但很多人在社交過程中只重視禮儀，往往忽視了禮物。這就好像一幅仕女圖，遠看秀色可餐，近看卻發現忘了畫眼睛。

禮品往往就是禮儀的點睛之筆。

其實就是一種關係信號，他既宣告你與對方的關係，融洽的朋友、和諧的鄰居、親密的夥伴等，又表達了你希望自己在別人心目中贏得尊重，更重要的是它所代表的更深層次的含義——人品。

禮品像一面鏡子，折射出送禮人和受禮人的內心想法，是一個人人品的外在表現。所以説，好的禮品不僅僅光要知道對方喜歡什麼，還要代表我是什麼樣的人。