巴基斯坦之行3：探訪巴基斯坦“花之城”白沙瓦—遵從傳統亦渴望富裕_風聞

北京青年週刊

白沙瓦的意思是“花之城”，2000多年前是貴霜帝國首都，擁有大量文物古蹟。這裏是巴基斯坦最具特色的少數民族普什圖人的家鄉。普什圖人遵從文化傳統，這讓人感覺與現代化格格不入，而普什圖人自己説，他們歷經戰亂迎來和平，最希望的是發展經濟，使自己富裕起來。

這是《北京青年》週刊探訪巴基斯坦的第三篇稿件。

普什圖人熱情好客

我們事先通過網絡定下了一處民宿，到了白沙瓦，按門牌號找白沙瓦的民宿地點找不到，房東手機號又沒有，只好找當地人問路。一位住在附近的男士主動讓我上他的車一起找。路過一家便利店，他説有事買點東西，我們只好等着。沒想到，他是專門去給我們買冰鎮飲料。我們受寵若驚：“我們給你添麻煩，沒想到你還為我們買飲料。”他説，“你來到白沙瓦，就是我們的客人，我們當然要招待你。”

到了民宿，房東叫伊姆蘭·汗，在伊斯蘭堡上班，這次看到我們租房子，特意從伊斯蘭堡開車兩小時來到這裏，就是為了迎接我們，等我們安頓好，還要驅車回伊斯蘭堡。他讓僕人準備了午餐，一起用餐，又享用了下午茶。他説：“普什圖人對待客人就是這樣，一定要讓客人感到像在家一樣，要給客人準備最好的餐食和房間。我們管這叫‘普什圖瓦里’——普什圖人的方式。”

在白沙瓦，普什圖人是主體民族，我們處處感受到“普什圖瓦里”。在白沙瓦採訪期間，我們全由我在美國讀書時的同學、當地著名記者賈維德·阿弗雷迪照顧，想去哪裏參觀想吃什麼他都陪着。而到他家做客，我們更感受到他的禮遇。

我們坐在地上聊天，他16歲的兒子阿里給我們倒茶，準備餐具，盛飯和遞送紙巾，而後還為我們端來甜品。席間我們吃飯聊天，他卻不吃，而是很安靜地站在一邊，只有我問他問題時才説話，而開口總是帶着敬語。阿弗雷迪説，普什圖人遵從“普什圖瓦里”，長輩的客人來了，孩子是小主人，要為客人服務周到。

個性民族常被誤讀

熱情好客並不是“普什圖瓦里”的全部，伊姆蘭·汗説：“我們對待客人熱情周到，而對待敵人則毫不手軟。”

“客人來了有好酒，豺狼來了有獵槍”，這句歌詞多少能反映普什圖人的樸素價值觀。一位當地人給我講了他家族的往事。他的爺爺曾在部落地區生活，由於家族間仇殺，只有他的爺爺和叔爺爺兩個人倖免，仇家也是傷亡慘重。後來仇家説，如果你們兩兄弟離開這裏再也不回來，我們可以停火。於是在上世紀60年代，兩兄弟離開了部落地區，來到了白沙瓦。他們買了土地，結婚生子，孩子們考上大學且謀得體面的工作，家族再次興旺起來。但他們一直沒有回老家，直到上世紀90年代，兩個家族才算和解。

兵工廠一位工人展示一把已經組裝完成的手槍。

有位巴基斯坦同學告訴我，普什圖人很強悍，蘇聯人來了打蘇聯人，美國人來了打美國人，外國人都被打跑了，他們就自己和自己打，而且一言不合就動槍，有仇必報，血債血償。這顯然很誇張，但也反映了其他民族對普什圖人的印象。

白沙瓦大學新聞系系主任法祖拉·江説：“外界對我們普什圖人有固有印象，這不僅來自外國，也來自國內。他們認為我們是衝動的喜歡打槍的保守主義者，但我們和其他人一樣，我們熱愛和平，過着普通人的生活。”

外界有一點沒説錯，由於多年的動盪，這裏的人持槍，只要有持槍證，市場上200美元就可以買一把手槍。阿弗雷迪説，法律規定，除了保安，平民不能把槍露出來。而且人們不會亂開槍，甚至不會拿槍指着別人，這會引起相互仇殺，“我們用血的代價換來了共識。”阿弗雷迪説。

珍視“一帶一路”帶來的發展機會

很多巴基斯坦人認為，白沙瓦和所在的開伯爾省是最保守的地方，我們到這裏發現，擁有500萬人口的白沙瓦正在發生轉變。

我們看到，全市第一條公交快速路正在加緊施工，據説年底就要通車。在市中心的商場，穿着時尚的人們從豐田轎車裏步出，進入高檔中餐館用餐。當然，在老城區，我們也會看到人們趕着驢車進城，小販們推着車沿街售賣乾果水果餬口。

在白沙瓦老城，街邊烤饢現烤現賣。當地物價便宜，一個烤饢大約0.5元人民幣。

白沙瓦有着大量的旅遊資源，這裏本應是著名的旅遊城市，然而因為曾經的戰亂，巴基斯坦政府原則上要求外國人申請NOC（不反對意見書），這導致很多外國人取消了去白沙瓦的行程。由於缺少遊客，很多高檔裝修的別墅民宿其價錢竟然只有35美元一天。當地人希望中央政府能取消限制。

在白沙瓦，很多人對“一帶一路”“中巴經濟走廊”有着很高的期望，希望中國人能夠幫助他們發展經濟，富裕起來。法祖拉·江説，不清楚中巴合作項目有多少會落地在白沙瓦，但當地人對中國有好感，希望自己能和中國人一樣有錢。

珍視傳統生活方式

説到保守，普什圖人並沒有異議。他們很虔誠，一天禱告五次，如果有事錯過了，一定會在下一次補上，男孩子們放學後會在清真寺接受宗教教育。我們參觀一座清真寺，清真寺辦的學校叫“馬德拉薩”，孩子們坐在地上大聲朗讀《古蘭經》，伊瑪目則給孩子們講解教義，“馬德拉薩”免費提供食宿，窮苦人家的孩子有了受教育的機會。

在清真寺的“馬德拉薩”學校，孩子們在伊瑪目的帶領下學習《古蘭經》。

不管是否有錢，普什圖人都在住所內專門闢出一間“男客接待室”，男人們聊天喝茶，男僕或兒子幫忙接待客人。如果有女性客人來訪，則直接被請到家裏。

阿弗雷迪説，普什圖人比較虔誠，但男女隔離並非出自宗教，而是他們的傳統。外界認為普什圖女童沒有受教育的機會，這是誤解。我們看到，在白沙瓦大學新聞系一間教室裏，女研究生們就和男同學一起聽課，教室裏有她們的專屬角落。傳統而非宗教，這意味着改變可能會發生，也許將來會有更多女性走出家門出來工作。

和平已來民眾思發展

據介紹，多年來白沙瓦一直不太平。1979年前蘇聯入侵阿富汗，數百萬阿富汗難民越過邊境來到白沙瓦避難。1989年，前蘇聯撤軍，本來是難民歸家的時候，阿富汗塔利班又掌權，實施沙利亞法，又導致大量阿富汗人出逃到白沙瓦，接着又是美國發動的反恐戰爭。

與此同時，巴基斯坦本土的塔利班也常組織恐怖襲擊。阿弗雷説：“2008-2012年這5年，美國和巴基斯坦聯合清剿巴基斯坦塔利班。他們為了擴大影響，在白沙瓦等地實施自殺式炸彈襲擊。”

阿弗雷迪的老家、距離白沙瓦市中心20公里的奘格里村就發生過一起。2009年9月的一天，為破壞選舉，一輛塔利班的皮卡車要前往白沙瓦實施恐怖襲擊。經過這個村莊時，車被警察攔住，恐怖分子索性引爆炸彈，4名警察當場死亡，包括周圍商店小販和放學的孩子一共43人被炸死。阿弗雷迪認識其中的30多人，包括他的一位堂弟。

他説，當地人渴望平靜的生活，因此非常痛恨塔利班。經過軍隊圍剿和民眾的支持，白沙瓦逐漸恢復了平靜。

和平到來，人們關心外面的世界，即便是未受過多少教育的農民。一位村民老者問我：“哪個中國品牌的收音機質量好？”我説我們現在不用收音機了，但要為他們打聽。後來我打聽到某中國品牌收音機物美價廉，他很感謝。他告訴我，他通過收音機瞭解外面的世界，對國際局勢瞭如指掌。

文 楊曉

攝影 李英武

編輯王雪寧（實習）

圖片編輯 劉藝琳