曹操墓文物請全部送給日本人，除了……_風聞

日中文化交流協定締結40週年紀念“三國志”特別大展將於2019年7月9日在日本東京國立博物館開幕，整場展覽從中國近年考古發掘中，以曹操、劉備、孫權等三國人物相關文物為線索，從考古學角度還原更加真實的三國曆史。

展覽最令人期待的是，三國研究史上最大的發現——2009年出土於河南安陽曹操墓的部分文物將首次在海外展出，其中包括最重要的一塊刻銘石牌“魏武王常所用挌虎大戟”。展出文物共計約170件，以五大章節呈現。

但是博主覺得，這些文物應該統統白送給日本。為什麼？

當年，曹操墓的發掘在日本NHK電視台第一報道後，《朝日新聞》《每日新聞》等各大媒體相繼跟進，在日本民眾中掀起了討論熱潮。甚至有人激動地説：“在電視上看到發現曹操墓的新聞，非常興奮！****先去喝杯酒慶祝一下吧！”

這些珍貴的文物，幸好不是在中國展出，希望以後也千萬不要在中國展出！

因為，在中國呢？

在反智主義的裹挾下，在河北籍詐騙犯“普通學者閆沛東”和一眾歷史考古民間科學家（簡稱民科）的極具張力的口才和表現力的圍攻下，真正的考古專家卻是秀才遇見兵，有理説不清。

好事不出門，壞事傳千里。一眾媒體們也天天圍着被通緝的河北籍詐騙逃犯“普通學者閆沛東”屁股後面聽大忽悠胡七八謅，網民們自然也更樂見專家被“打臉”，樂見各種“陰謀論”曲折離奇故事會。

建議中國只留下“史上最大民科”高曉松所説的“老壇酸菜面”，除了這個，其它文物都應該送給更愛更珍視它們的日本人民。

魏武王常所用石牌，網上民科造謠説是徐州石料廠加急訂做的，對於這個説法，我只能説，哪個工匠做的，出來，中國書法家協會會長讓給你當！

大家看魏武王的“魏”字，它和我們現在寫的魏字不一樣，它在“委”和“鬼”下面有個山字的結構，這是漢代比較常見的寫法。到北朝的時候“山”字就寫到上面去了，就是現在巍然的“巍”了，再往後山字就逐漸消失掉了，就是現在“魏”的形狀了。

為什麼説石牌不能假造？如果這八塊石牌是假的，我很難説他一定是曹操墓。但這個東西不是假的，為什麼這麼説？

首先，文字的結構、書體、用法以及文字內容都要經受時代風格、典章制度、組合關係檢驗。我做考古這麼多年，敢説，中國考古界的人很難仿製到這樣的水平。

第二，文字內容與出土文物的組合關係經得起檢驗：鏡台1+鐵鏡；硯台+書案。如果光顧石牌上的造假，還得買一塊鐵鏡，還得讓鐵鏡生鏽，生出1000多年的鏽來，這很難吧？這就是組合關係的檢驗。

第三，石牌所刻文字內容要符合當時的典章制度：“木墨行清、白練單裙”。這樣的漢代詞彙，沒有知識背景支撐，怎麼能夠造出來這樣的概念來呢？“木墨行清”，全國考古學界、史學界有幾個知道這個概念？

第四，每個字的結構要符合當時的文字特徵，比如説“魏”、“書”、“練”與同時期的其他碑進行比較，可以比得很清楚，完全是同一時代的東西，所以每個字的結構還要符合時代。

第五，每個字的寫法要符合當代的書寫風格。那個時候不可能寫出楷體，也不可能寫出甲骨文。

第六，措詞要符合當時的詞彙，“常所用”、“格虎”都是當時的詞彙。有人説這是現代詞彙，其實不是。

第七，表達要符合當時的習慣：趙建武十一年，大歳在乙巳，十一月丁卯朔。這是但是的表述語法。

造假要挖空心思，造得這麼天衣無縫，60塊牌子加上8塊石牌，全國有誰能做？組織全考古研究所的人研究一年，也不可能造出。這是文字上的證據。

還有一個若干塊的文物的“皮殼”——上面有明顯的土垢和水垢，這是造不出來的。到現場的所有考古學家回來以後沒有一個質疑的，為什麼？因為他看了文物以後，這個水垢、土垢是真實的。其實鐵鏡也是，我不相信有人能夠把鐵鏡鏽到這樣的程度，我不相信石牌上這樣的黃土會跟那個石牌本身結合到這個程度。我不相信這些“皮殼”後做，能做到這樣的自然。

民科：不聽不聽，不管不管，反正曹操墓除了泡麪都是假的。。。

還有民科説：考古狗官，居然造假，公佈的石牌裏有簡體字。漢代的墓葬怎麼可能有簡體字呢？這不是造假嗎？

這真的是半桶水瞎質疑，大家有一個知識盲點，就是想當然地認為，簡體字都是共產黨造出來的，這是一個極大的錯誤。我們現在用的簡體字，共產黨真正創造的就一個字：窗簾的“簾”字，其他所有的字古代就有的，文字的改革委員會只是把它整理出來重新公佈，也就是説，這些簡體字古代就有。

比如説：“萬事和合”中的“萬”和“合”，元朝出土的文物中就有了，四個字當中就有兩個簡體字。正因為曹操墓有簡體字，才證明沒有造假，如果造假幹嘛不造一個繁體字，而要造一個簡體字？還有異體字：古代異體字的寫法非常多,不能根據見過或沒見過這個寫法下斷語。

很多民科還質疑曹操墓出土的東西不對，説因為文獻上是這麼講的，所以這個墓地錯了。那他的學理有問題，因為他使用文獻記載做標尺，甚至是《三國演義》做標尺。説這個墓地不符合文獻的標尺就是錯的？考古學的學理不是這樣的，對於任何考古發現，世界上通行的考古學原則都是實物優於文獻，如果我是挖出來了，不管它和文獻對不對，有沒有錯誤和毛病，這個東西是擺在那兒的，首先得服從這個實物。第二才是文獻，這是全世界通行考古學的道理。中國有一段時間個別的學者不明白這個道理寫了一些文章，結果遭到西方學者的強烈抨擊。一些民科幼稚到都能拿《三國演義》當證據。不能什麼文獻都拿來用，南宋以後的包括蒲松齡的“誌異小説”也拿來用，説曹操墓設“七十二疑冢”等等，其實沒有“七十二疑冢”這樣的事。北宋以前的文獻記載，對曹操墓的位置沒有什麼質疑，大家都知道曹操墓就在那個地方。

騙術高超的“三國知名學者”

還有一些低級民科傻呼呼的説，哎呀，做DNA鑑定啊，不敢就是假的！不專業就是不專業，甚至搞笑。經過多次盜墓以後，DNA污染的問題你能保證嗎？曹操腦袋的價值甚至高於蒙娜麗莎，破壞了不可惜？當然民科槓精們是肯定不在乎的。但不要做並不是説不可以做，非要做也可以，但做了可能會落空，反而造成文物的巨大損害，我想問問這些民科，付得起這個責任嗎？不要打嘴炮的説。

中國網民們都在為了地方旅遊利益互相指責時，誰真正的在意過這些珍貴的出土文物？他們只關心的是，用這些編的段子是不是更有意思，是不是能騙到更多中國人，比如小時候的曹操墓？事實證明：民科謠言越低劣，信的中國人就越多。

謠言比老虎厲害多了

中國人既然覺得那是“假貨”，不如做個順水人情，送給真正喜愛他們的日本人。

@高曉松  哪個考古學家被買通了？證據呢？沒有證據胡謅算不算是造謠？為了譁眾取寵的踩着考古老專家們上位，良心上過得去嗎？

在日本會被當做“國寶”般的真正的中國考古專家學者被肆意的謾罵侮辱攻擊，在電視節目上沒有一絲一毫證據的情況下被公知民科大V公開造謠受賄買通，跳樑小醜般的詐騙逃犯在媒體上，在網絡上侃侃而談，極盡諷刺的事情，卻沒人覺得不正常。

挖墓時，有照相人員、繪圖人員，技工在記錄，所有出土的文物要先劃圖，登記，照相等等。當然也有科研人員，挖了一年多，肯定會有很多人進進出出，如果要造假，怎麼瞞所有人，怎麼能做到不穿幫？我不相信，這麼多人，沒有一個沒有良心，不把這些事揭發出來？

是的，考古學家更多的是埋頭鑽研學術，論煽動網絡，當然比不上這些詐騙逃犯啦，民科大V啦，但那些辛辛苦苦的考古人員，歷盡千辛萬苦求證出問題，甚至有些人一輩子的研究成果就被他這樣的人坐在空調屋裏搖着扇子給否定並傳播出來！這公平嗎？

關於曹操墓相關的學術論文，請問“倒曹派”的“偏執民科”專家們，有一篇能形成論文的東西嗎？能拿出一丁點證據嗎，你們倒曹派首領三國知名專家，詐騙逃犯“閆沛東”説手上有真的石牌，大家已經等了10多年了。。。

嚴謹的老專家的優秀學術論文不聞不看，居然都樂此不彼的選擇相信信口雌黃的詐騙逃犯和民科大V……真是應了，真理還是掌握在少數人手上。

中國人既然不珍惜又不懂更不尊重老祖宗的東西，覺得考古出土的珍貴文物是“假貨”，除了一桶“老壇酸菜”面，那好，把“真的老壇酸菜”面留下，其他假的都送給日本吧~ 以後去日本旅遊時，一樣可以參觀嘛~

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