聶榮臻：素抱之志_風聞

1919年12月9日，聶榮臻和同伴們乘法國郵輪“司芬克司號”，從上海楊樹浦碼頭啓程，前往法國。萬里遠行，聶榮臻經受了精神和體力上的磨鍊。1920年1月14日抵達馬賽港。聶榮臻被分到蒙塔爾紀中學學習法文。在這裏，他認識了蔡和森、蔡暢、向警予、陳毅等人。不久，因蒙塔爾紀中國學生太多，聶榮臻被轉到法國北方的德洛，繼續補習法文。生活在法國學生羣裏，逼着他必須很快掌握法語。他買了個小鏡子，隨身攜帶，經常面對小鏡，讀法文、講法語、觀察自己的發音口型。不到半年，法語水平就有了很大提高，開始學習數理化。當年秋，進了胡乃爾中學。這年底，積蓄將盡，他便去工廠做工，掙了錢再學習。

當時法國缺少勞動力，找工作比較容易。報紙上每天都有招工的廣告，只要去封信，得到回信後，經過考試合格即可去做工。聶榮臻當過汽車輪胎檢驗工、鉗工、車工、煉焦工等。無論讀書還是做工，他都是在附近租間房子，幾個人擠在一起，自己做飯，條件艱苦。

1921年，聶榮臻的生活出現了大的轉折，現實鬥爭使他毅然投入到3次學生運動中去。

半年多時間裏，聶榮臻參加了3次大的鬥爭。他看到了學友們為國家民族利益付出了沉重的代價，經受了極大的痛苦。在鬥爭中，他思索着：祖國的前途何在？出路何在？進佔“裏大”鬥爭的失敗，對勤工儉學生衝擊很大，有些人相繼申請回國。而聶榮臻則在1921年12月8日的家信中宣告：“學不成，死不歸”。他於1921年11月底離開法國，前往比利時，進入沙洛瓦勞動大學補習班。沙洛瓦大學設有工程、機械、化學等課程。他於1922年暑期考入該校化學工程系。

沙洛瓦大學校園寬闊，環境優美，設備齊全，師資力量雄厚，又有學生宿舍，再不用為住房而憂慮了。但聶榮臻卻不能潛心讀書。因為他正在經歷着世界觀的轉變。20世紀20年代初期，由於俄國十月革命的影響，西歐各國宣傳馬克思主義的活動出現了熱潮，在中國國內，一批先進人物也積極傳播馬列主義，促成了工人運動的蓬勃發展和中國共產黨的誕生。國際國內資產階級、小資產階級各派代表人物也紛紛登場，竭力宣傳各自的觀點和主張。這就形成了各種社會思潮相互衝擊、各種觀點相互爭鳴的紛紜局面。而這時的法國，馬克思主義十分流行，出版的書籍和刊物很多。除了馬克思主義以外，還有各種思潮，相互展開着激烈的爭論。1000多名留法勤工儉學生差不多都被捲進去了。他們不是擁護這個黨派，就是擁護那個黨派，像國家主義派、無政府主義派，社會民主黨、國民黨，還有共產黨。留學生們一面做工、學習，一面參加各種活動。在各種思潮衝擊面前，聶榮臻對“實業救國”的思想有了新的認識。他反覆思索究竟應當選擇什麼樣的道路。出國以來，他遇到的問題很多，思想經常處在矛盾中，覺得一切都同原來的設想不一樣。他就懷着這種矛盾的思緒，閲讀了《共產黨宣言》《共產主義運動中的“左派”幼稚病》《國家與革命》《共產主義ABC》等著作，還經常閲讀從國內傳到歐洲的《嚮導》等刊物。《嚮導》把傳播馬列主義同分析研究中國問題結合了起來，對聶榮臻啓發很大。經過反覆的學習思考，終於他在思想上發生了飛躍，多年來目睹封建社會的腐敗，軍閥統治的殘暴，帝國主義給殖民地和附屬國造成的貧窮落後等等大量感性認識，上升到了馬克思主義的理性認識。他感到，出國勤工儉學時所抱的那種“實業救國”的願望，是非常不現實的。中國的經濟命脈和工業系統幾乎都被帝國主義和它們的走狗所控制。中國的民族資產階級十分軟弱，要發展民族工業，不推翻軍閥統治的政權，只能是一種幻想，科學技術學得再好，即使是成為工程師，回國以後又有什麼用呢？

從親身經歷的鬥爭實踐中，從馬克思、列寧的學説中，聶榮臻終於認識到，要想拯救國家和民族的危亡，使四萬萬同胞都能有衣有食，只有建立勞工專政，實行社會主義。1922年6月3日他給父母親的信中，有這樣一段話：

不得手諭久矣，海外遊子，懸念何如？又聞川戰復起，兵自增，而匪復猖！水深火熱之家鄉，父老之苦困也何堪？狼毒野心之列強！無故侵佔我國土！二十一條之否認被拒絕，而租地期滿，又故意不肯交還！尸位飽囊之政府，只知自爭地盤，擁數十萬之雄兵，無非殘殺同胞，熱血男兒何堪睹此？男也，雖不敢雲以天下為己任，而拯父老出諸水火，爭國權以救危亡，是青年男兒之有責！況男遠出留學，所學何為！決非一衣一食之自為計，而在四萬萬同胞之均有衣有食也。亦非自安自樂以自足，而在四萬萬同胞之均能享安樂也。此男之素抱之志，亦即男視為終身之事業也！

這封信中所體現的強烈社會責任感，成為聶榮臻世界觀轉變的起點，由“實業救國論”者變為以天下為己任的社會革命論者。