超穩定結構_風聞

超穩定結構

李非

金觀濤當年搞一套走向未來叢書。現在書中的一些觀點正可以反其道而用之。如該書對“超穩定結構”的批判。這個批判是針對兩千年大一統秦制的。但這恰恰證明了秦制就是超穩定結構。而當代西方宣揚普世價值，正是希望建立自己的超穩定結構。但這個結構現在已被全球發展事實證明是不穩的。

大秦帝國不崛起，現在就沒有漢族，沒有中國。有的只會是四分五裂的幾十個國家。各種宗教戰爭可能打了幾千年。秦統一後，東亞地區才有統一的文字，統一的貨幣，統一的度量衡，統一的交通，統一的郡縣制管理，統一的大市場。由此形成南北不同區域的生產分工。統一的全國交通網，猶以全國性的運河漕運體系為標誌。統一的選拔人才機制，從察舉制到九品中正制，最後到科舉制。統一的社會管理經典學説，猶以儒家學説為標誌。

項羽在軍事上完勝，推翻了秦帝國，而且成功復辟封建。但項羽旋即喪失這種封建狀態，被劉邦的秦製取代。劉邦不讀書，並不知道什麼大道理。漢初開始到漢末，集權的郡縣制完善完全是個摸石頭的過程。

以後的兩千多年，再也沒有任何人像項羽那樣醉心於封建。僅有的封建割據狀態都是割據者無能力統一，只有封建。這樣的時期在中國兩千年曆史中時間佔比並不多。這個問題説明作為社會中的最強競爭主體的國家，最終都會像企業競爭一樣，由一堆個體自然走向壟斷，最終統一。這是社會競爭的自然規律。今天就有許許多多個人意志者，還醉心於封建。殊不知全球重演這一社會競爭過程，最終政治統一是不以個人意志為轉移的。

創新的都短命。最早發明飛機的一幫人，飛機全部墜毀，機毀人亡。但飛機必竟在現在成為人類主要交通工具之一。就社會制度創新而言，秦隋是重要的創新朝代。秦短命如斯，隋也是如此。秦留下郡縣制帝國模式和長城。隋留下科舉制和大運河。由於這些關鍵創新，中華民族兩千年自立於世界民族之林，留下有文字記載，傳承有序的文明。

秦制的本質是人類社會管理手段上了一個台階。在如此廣大的區域範圍，不管是何民族，是何宗教，能夠實行一元化社會管理。這就是人類文明的一大進步。而古羅馬帝國崩潰後，卻再也不能重建新的統一帝國。地區讓位於宗教衝突的血腥、戰亂和封建。歷經千年，基督教才走出極黑暗的低谷。而同時期中國卻是他們的理想國。

現在，中國又以秦制實現工業文明。這樣，西方封建和宗教割據的工業化時代就徹底喪失優勢，開始走向歷史性的衰敗了。而我們這一輩，乃至向下三代人都將見證這一歷史。許許多多還抱新封建幻想的，正是在面對每天發生的，與其願望完全背離的事實前面，茶飯不思，只能在網上發泄發泄怨氣！