如何認識極端保守的西方人——西方原教旨意識形態的固執崇尚者_風聞

極端保守或頑固守舊的那些西方人，説的是“頑固遺傳”西方原始進化而來的某些秉性的西方人。也可以説是西方原教旨極端化的那類人，是在美國等西方某些國家居於主流地位之一的某些代表集團，或程度不同的持贊同心態的民眾。要找到這些人頑固堅持和推行的信念與言行、並上升到國家意志背後的本源，就要找到西方人原始秉性的來歷和形成。因此，本文追溯西方的歷史架構，考究出其來源於以下幾點。

西方人荒蠻時代以來，主要依靠屠戮征服為生，屠戮各種叢林水生動物、牲畜，征服爭奪各種新草場、林地、獵場、漁場等，直到形成領地、邦國的爭奪，都是以爭奪、征服、殺戮、遷徙為主要生存方式。這是西方人秉性的來源之一（相對的，華夏民族的爭鬥絕大多數是控制權之爭，不是征服掠奪）。

西方人屠戮征服之餘，因為這種產出比較單一，也不那麼穩定，又不那麼易於儲藏，於是非常需要與外界交易。他們互相或與外界長期交易下來，形成了交易共識，這種共識不是契約、公平、信譽等，而是誰更有實力控制交易。實力控制交易，決定交易的成本、過程和成交——比如，你有求於我，我會極限施壓，達到最有利於自己的成交。契約公平信譽等，都是為了維護實力交易而形成的。這是西方人秉性的來源之一）。

西方人形成、接受和崇尚基督教義，甚至自願沉溺痴迷，實際上是相信自己的言行得到了絕對的、無可爭議的授權（上帝的認可）、解釋和解脱。這種信仰導致西方人自信為上帝之子，非基督徒都是低級種族，都是上帝排斥的賤民，自己的言行都不是故意犯罪或犯錯，而是上帝已經允許或寬恕的作為。這是西方人秉性的來源之一。

西方人交易貿易頻繁，所以在當時的西歐，率先形成了全球貿易最發達的地區。貿易空前發達，直接的最大好處就是交流發達，信息發達，其結果是西歐成為了全球各民族文明的最先進、最豐富的文明彙集地。這強烈的激發、誘導、吸引了西方人向外擴大貿易、向外擴大獲取、探索其他文明和開拓新天地的慾望。由近而遠，開拓下來，各種收穫大大超過預期。慾望達成暴利，暴利再刺激慾望，循環形成了不斷開拓進取（進逼），必然大有收穫的思維定勢，這是西方人秉性的來源之一。

西方人擴大貿易，擴大開拓，擴大征服，形成了富餘財富。工業革命或各時期的科技突破，不過是給資本增添了強大的翅膀。富餘財富太多了怎麼辦？有意識或無意識的實踐之後，人們提出了銀行、股市和期貨交易等工具，也就是説，擁有富餘財富的人，只需將財富（變身資本）交給“工具”，無須再去一線打拼或運作，財富就能夠增值。只需要操縱財富（資本或貨幣）和工具，就能夠操控一切，這是西方人秉性的來源之一。

西方人將財富通過工具變身為資本之後，資本暴利增值、控制、操縱的功能，成為幾乎所向無敵的利器。自從掌握資本這個利器，資本成為了西方人對外思維和行為的替身，其他的言行事物不過是圍繞它運作的完善和補充。資本就是我，這是西方人秉性的來源之一。

歸結起來，西方人原教旨的秉性是：實力是公平的砝碼，生存和發展靠的是爭取，彼此關係是交易，得失自負，符合自己價值觀是盟友，不合符自己價值觀的是消除的對象，生死勝負、鬥爭興衰是不以任何人意志為轉移的進化必然，而不是誰對誰錯，誰高尚誰歹毒。爭奪是永恆的，和平是相對的。

中國人主流進化的秉性與西方人原教旨秉性恰恰相反，華夏曆代歷朝，幾乎從不征服掠奪，專事內部治理，華夏人向外謀生，也從來是融入所在國家，和平共處，對外和平交流，提倡取長補短、求同存異、互利合作的和平共處進化理念。即使歷史上國內曾經的爭鬥，都屬於治權的爭奪，民眾主流思想都是統一和和平共處。對比中國人世界大同的和平進化理念，西方原教旨的進化理念依然停留在叢林進化的荒蠻時代，顯然是與當今人類要求摒棄暴力進化的自覺理智的進化水平相違背的（包括越來越多西方人的和平理性超越了原始秉性，比如北歐、中歐的一些國家）。

西方人原教旨形成的這種進化秉性，爭議其正反對錯，無補於事，而本質是事關進步與落後。它是人類各民族文明進化的分支之一，是種族、民族或國家為了適應外界保證生存發展，對應的內生生存基因之一。你反駁它，無濟於事；你否定它，無濟於事；它在當今西方社會，仍然是一種強大的存在。你唯一的選擇是適應它並至少是保障自己的權利；如果你有能力，進一步的結果是在較量中各取所需，各得其果，輸贏大致平衡；當然，最好的結果是全球的理智力量上升，限制住保守化、極端化、原教旨化，在長期的進化中此消彼漲，最終使各種極端化、原教旨守舊勢力弱化，邊緣化。當今和可見的將來，人類全球化追求的是：不會導致極端後果的，各國獨立自主的、和平較量的、達成全球化治理公約和爭議服從聯合國權威的和平共處（聯合國會不斷改進完善）。