梁山好漢的困惑_風聞

梁山好漢的困惑

李非

強盜土匪一般都是內部民主的。關於這個，你看《水滸傳》就該知道。一百單八個好漢，聚義廳議事，不是晁蓋宋江説了就能算。其實民主體制本身就是起源於歐洲的強盜土匪。陸上的土匪就是商人組成的團伙。這就是商邦。商邦佔有城堡，武裝販運。他們內部創建了現在的議會。議會議員由城邦商人選舉產生。議會議員選舉城邦首腦。這就是共和制原型。但這在當時歐洲是不合法的。合法的政權，必須是大國國王或教皇親自封建。封建政權合法。所以城邦國要取得合法性那是相當的困難。

那時有個法蘭克王國。這個國家有多大？就是這個國家分裂為三個國家後形成今天的法國、德國和意大利。法蘭克王國被大臣丕平篡權。丕平篡權成功，當了國王。為了取得合法性，居然把現在整個意大利地方，白送給羅馬教皇。丕平的目的，就是為了得到教皇的封建冊封。教皇得到了土地，分封丕平為法蘭克國王。自己拿這片土地建立了教皇國。教皇賣了一個合法性，得到一片比現在意大利還要大的國土。

一部《水滸傳》，好就好在投降。為何投降被招安。其實還是源於梁山好漢們沒底氣。這個底氣就是合法性。沒有合法性，所以要天降石碣，上刻36天罡星，72地煞星名字。這樣108名好漢才有了聚義的合法性。但打到東京，奪了鳥位。宋江哥哥便做了皇帝。這個念想只有李逵有，其它好漢在心底是斷然不加認可的。這個大困惑，只能從招安找到出口。

彼時歐洲的造反土匪們，乾的票其實比梁山好漢大。他們佔據的山頭都是星羅齊佈於歐洲的諸多城堡了。還形成無數大大小小的城邦國家。但這個合法性還是沒有。於是採取了和梁山好漢差不多的行動。就是天降石碣，自己製造合法性。這個合法性的製造技術可比石碣複雜的多，系統的多。

為了自己政權的合法性，他們照貓畫虎，按他們自己創建的城邦國政治模式杜撰了古希臘、古羅馬的民主政治模式。謊稱他們的政治模式是古代先賢的模式，以此對抗包圍他們的歐洲君主或教皇封建的封建國家。民主憲政產生的過程就是如此。這真和《水滸傳》裏，天上一聲巨響，掉到地上一個石碣的情況差不多。

以後，城邦國家被封建國家消滅，商邦融入封建國家。在封建國家內部，他們又通過流血革命，按城邦國的政治模式，建立了英國式的君主立憲制度、美國和法國式的民主共和制度。通過這樣的制度，商邦重新獲得最大的政治權利。在這裏，先做意識形態方面的工作，建立政治合法性是必須的。民主憲政制度的政治合法性建立，傳統的，被普遍接受的封建合法性就蕩然無存了。這個意識形態方面的工作，實際是由法國的啓蒙運動完成的。