《紅樓夢》的各種名稱由來_風聞

《石頭記》的由來 《紅樓夢》是以那塊"無材可去補蒼天"的石頭的口吻來敍事的，所以才叫《石頭記》。作者正是以這塊石頭自喻，以此表明在明清易代這樣"天傾西北、地陷東南"的危急時刻，自己卻一事無成，只能是：無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。

《風月寶鑑》的由來 在《王熙鳳毒設相思局，賈天祥正照風月鑑》一回中，賈瑞快要死的時候，跛足道人給他送了一面鏡子，兩面皆可照人，鏡把上鏨着"風月寶鑑"四字。並且千叮嚀萬囑咐"千萬不可照正面，只照他的背面，要緊，要緊！“可惜賈瑞沒有聽跛足道人的，把正面死看，結果一命嗚呼了！ 其實，作者也是提醒我們看《紅樓夢》這本書，不可只看它表面的愛情故事，而要看它背面的家亡血史（賈王薛史）。所以，賈瑞死後賈代儒要把"風月寶鑑"放在火上燒。試想銅鏡放在火上燒怎麼能燒燬？只有書才適合焚燒。這也是在向讀者暗示《紅樓夢》這本書也不免要被自認封建正統的腐儒一罵。

《金陵十二釵》的由來 如果有人問你金陵十二釵是指誰？你肯定會告訴他是：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、史湘雲、秦可卿、王熙鳳、李紈、妙玉、賈巧姐這十二個人。但是，其實這個答案是錯的！這十二個人只是《金陵十二釵正冊》裏的十二個人物，此外還有《金陵十二釵副冊》、《金陵十二釵又副冊》等等。顯然用正冊裏的十二個人物來指代金陵十二釵在邏輯上是錯誤的，在講究煉字的《紅樓夢》裏是不會犯這樣的錯誤的。 在甲戌本凡例裏有這麼一段話【《紅樓夢》旨意。是書題名極多，《紅樓夢》是總其全部之名也。又曰《風月寶鑑》，是戒妄動風月之情。又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也。此三名則書中曾已點睛矣。如寶玉做夢，夢中有曲名曰《紅樓夢》十二支，此則《紅樓夢》之點睛。又如賈瑞病，跛道人持一鏡來，上面即鏨“風月寶鑑”四字，此則《風月寶鑑》之點睛。又如道人親見石上大書一篇故事，則系石頭所記之往來，此則《石頭記》之點睛處。然此書又名曰《金陵十二釵》，審其名則必系金陵十二女子也。然通部細搜檢去，上中下女子豈止十二人哉？若雲其中自有十二個，則又未嘗指明白系某某，及至“紅樓夢”一回中亦曾翻出金陵十二釵之簿籍，又有十二支曲可考。】顯然批書者也認為金陵十二釵另有其人，究竟這十二個人是誰呢，其實書裏是有答案的，這個答案我們先不説，大家可以先試着解答一下，答出來就博士畢業了！

《紅樓夢》的由來 過去大户人家的門都是紅色的，杜甫有句著名的詩叫"朱門酒肉臭，路有凍死骨。“朱即大紅色，紅樓夢即是朱樓夢。在第五十二回裏，薛寶琴説那個真真國的美女所寫詩的第一問便是"昨夜朱樓夢，今霄水國吟。“清，屬水，這水國當然是指大清國，朱樓顯然是大明國。 在《紅樓夢》十二支曲中，[終身誤]是寫賈寶玉，[枉凝眉]是寫林黛玉，[恨無常]是寫賈元春，[分骨肉]是寫賈探春，[樂中悲]是寫史湘雲，[世難容]是寫妙玉，[喜冤家]是寫賈迎春，[虛花悟]是寫賈惜春，[聰明累]是寫王熙鳳，[留餘慶]是寫賈巧姐，[晚韶華]是寫李紈，[好事終]是寫秦可卿。大家注意，這裏沒有把薛寶釵單列一支來寫，因為她是大清國的，在大明國的陣營當然不會寫她。