四十多年過去了，歐洲漢學學會居然還被台灣方面把持着……_風聞

“歐洲漢學學會”到今天為止依然靠蔣經國基金會輸血，這是目前海外最大的中國學研究機構之一。

最近讀了一些海外漢學的書，很多都譯自歐洲漢學學會旗下的各個分支機構的研究著作。

eacs的logo

歐洲漢學學會（European Association for Chinese Studies）簡稱EACS，成立於1975年，它的簡介上清晰註明了“公益性”特徵：

It is a non-profit organisation not engaging in any political activity.

説是無關政治，只搞學術。

但是這個機構從90年代初開始就靠蔣經國基金會養活，簡介中有這麼兩句話：

The scheme is funded by the Chiang Ching-Kuo Foundation and destined for PhD students and young scholars, primarily from Eastern European countries.

This scheme is also supported by the Chiang Ching-Kuo Foundation.

現在歐洲漢學學會每兩年召開一次年會，出版物和各個講壇講座都辦得有聲有色，而且聲稱歐洲各個大學的中國研究中心都是其分支機構。

蔣經國基金會——國際漢學的推手

老夫數了一下，一共21個國家，約50多個大學的漢學中心都歸在EACS旗下。

那麼背後的金主蔣經國基金會是個什麼組織呢？

財團法人蔣經國國際學術交流基金會（英語：Chiang Ching-kuo Foundation for International Scholarly Exchange）成立於1989年1月12日，是“中華民國政府”與民間共同捐助成立的基金會，名稱是為了紀念中華民國第六、七任的“總統”蔣經國。成立目的是獎勵支持學術機構與學者從事中華文化的研究，進行交流合作。

不如我們再來看看今年蔣經國基金會獎學金都給了什麼項目：

lgbt的項目

台灣本土化研究，明顯有台獨傾向

意識形態研究

大陸文革研究

歐洲漢學中心最新的研討會，主題是“有中國與無中國，集體與個人的認同轉變”

説的是多元文化，性別政治，個人主義和集體主義的博弈，少數民族等等（ including new forms of artistic expressions, collectivism vs individualism, rethinking gender and class, multiculturalism, minorities and literature.）

首先我們承認，四十多年來，EACS學術成果確實很豐碩，深化了文史哲和社會學的很多研究範式，課題也給國內的同行很多啓發，但是這個組織代表中國的“軟實力研究”範疇。

目前看來大陸的基金會或者相關學術機構，還沒有一個有代表性的組織能和EACS相抗衡，“孔子學院”就不説了，學術性太差。

所以，這個方面，有關方面需要反思，有沒有必要另起爐灶，或者去“改造”這個漢學機構為我所用。

畢竟，台灣六七十年代的所謂“復興孔孟之道”，找到了一個歷史行程的切入點，到今天還有很大的思想學術市場和商業市場，這是歷史遺留問題，需要進行查缺補漏。