四十多年過去了,歐洲漢學學會居然還被台灣方面把持着……_風聞
观察者网用户_215332-2019-07-04 14:20
“歐洲漢學學會”到今天為止依然靠蔣經國基金會輸血,這是目前海外最大的中國學研究機構之一。
最近讀了一些海外漢學的書,很多都譯自歐洲漢學學會旗下的各個分支機構的研究著作。

eacs的logo
歐洲漢學學會(European Association for Chinese Studies)簡稱EACS,成立於1975年,它的簡介上清晰註明了“公益性”特徵:
It is a non-profit organisation not engaging in any political activity.
説是無關政治,只搞學術。
但是這個機構從90年代初開始就靠蔣經國基金會養活,簡介中有這麼兩句話:
The scheme is funded by the Chiang Ching-Kuo Foundation and destined for PhD students and young scholars, primarily from Eastern European countries.
This scheme is also supported by the Chiang Ching-Kuo Foundation.
現在歐洲漢學學會每兩年召開一次年會,出版物和各個講壇講座都辦得有聲有色,而且聲稱歐洲各個大學的中國研究中心都是其分支機構。

蔣經國基金會——國際漢學的推手
老夫數了一下,一共21個國家,約50多個大學的漢學中心都歸在EACS旗下。
那麼背後的金主蔣經國基金會是個什麼組織呢?
財團法人蔣經國國際學術交流基金會(英語:Chiang Ching-kuo Foundation for International Scholarly Exchange)成立於1989年1月12日,是“中華民國政府”與民間共同捐助成立的基金會,名稱是為了紀念中華民國第六、七任的“總統”蔣經國。成立目的是獎勵支持學術機構與學者從事中華文化的研究,進行交流合作。
不如我們再來看看今年蔣經國基金會獎學金都給了什麼項目:

lgbt的項目

台灣本土化研究,明顯有台獨傾向

意識形態研究

大陸文革研究
歐洲漢學中心最新的研討會,主題是“有中國與無中國,集體與個人的認同轉變”
説的是多元文化,性別政治,個人主義和集體主義的博弈,少數民族等等( including new forms of artistic expressions, collectivism vs individualism, rethinking gender and class, multiculturalism, minorities and literature.)

首先我們承認,四十多年來,EACS學術成果確實很豐碩,深化了文史哲和社會學的很多研究範式,課題也給國內的同行很多啓發,但是這個組織代表中國的“軟實力研究”範疇。
目前看來大陸的基金會或者相關學術機構,還沒有一個有代表性的組織能和EACS相抗衡,“孔子學院”就不説了,學術性太差。
所以,這個方面,有關方面需要反思,有沒有必要另起爐灶,或者去“改造”這個漢學機構為我所用。
畢竟,台灣六七十年代的所謂“復興孔孟之道”,找到了一個歷史行程的切入點,到今天還有很大的思想學術市場和商業市場,這是歷史遺留問題,需要進行查缺補漏。