2019·7·7的認識道德經的一些補充_風聞

2019·7·7的認識道德經的一些補充

重求在2009開始，就指出宗教聖賢大哲的危害性。大多數是指出宗教聖賢的問題，對大哲揭示的還比較少。

注意，對以往的大哲，就像馬克思主義對待黑格爾的批判也遠遠不夠了，必須全面徹底的科學性認識。

歷史事實證明，大哲其實是借用一些上古時期的一些真知，然後加以各種錯誤的衍生。大哲還有一點真才實學，聖賢則是完全的胡編亂造了。

以道家為例，從道德經開始，越來越離譜了。上古時期到炎黃，先人們竟然能發現人本身的經絡穴位，而且清清楚楚的感覺經絡穴位的作用。上古時期，一些工程技術，一些觀察思考，都被既得利益階級社會抹殺了。

為什麼，被大哲們説來説去，只能讓後來招搖撞騙的越來越多，真知真理卻越來越遠了？

因為萬事萬物都處於變化之中，因此，就不想承認客觀的變化，而是自欺欺人的以此否認客觀存在了。既得利益階級社會出現以來到現在，一直有這樣胡編亂造胡説八道的，不是去發現變化後的客觀，不是研究變化的原因過程特徵特點結果。

以為平衡就能靜止，就能延壽，這是既得利益階級社會必然出現的思想觀念方法論。

事實是，整個宇宙就是因為無法實現全面的平衡對稱對等，因此出現了運動和力的方向。越想實現平衡，也就是越想全面的凝固靜止，反而越出現運動越出現矛盾。如果想實現單邊穩定固態，結果一定適得其反，反而更快的失敗，九牛二虎之力，徒勞無益。所以，現實中只有統籌兼顧，找準合力的方向，也就是人所需要的方向。人要符合客觀規律，運用用客觀規律做事。

在現實中如果想追求具體穩定，一個是統籌兼顧，一個是堅固，比如人類的建造製造時，需要堅固。