唐 代 風 尚_風聞
印客美学-印客美学官方账号-艺术科普向平台。2019-07-08 15:14

懂美學的人,連顏值都會變高
在《王朝的女人楊貴妃》開頭有這樣一段對話
“What’s the heaven’sname in this place?”
“This is the Tang Empire.”
人間煙火,大唐氣象,盡在長安
小印繼續為大家安利《長安十二時辰》
在這部劇中
可謂高度還原了唐代歷史人物的服飾妝容
上至廟堂官員下至布衣百姓
上至國色貴妃下至青樓歌姬
一衣一帶,一顰一笑,盡是盛唐氣象
生在盛唐,無論男女,都對於美有了相當高的追求
那麼今天小印就以《長安十二時辰》為例
教你在唐朝,如何做一名潮流前沿的時尚icon
石竹繡羅衣——盛唐穿搭指南
在劇中,出鏡率最高的當屬圓領袍。
圓領袍是百姓的便服和官員的常服,唐中書令馬週上議:“《禮》無服衫之文,三代之制有深衣。請加襴、袖、褾、襈,為士人上服。開骻者名曰缺骻衫,庶人服之。”長孫無忌又議:“服袍者下加襴,緋、紫、綠皆視其品,庶人以白。”唐士人遂以圓領襴衫為上服。
襴衫,即在圓領袍的衣衫的下襬近膝蓋處加一道橫襴
**唐代圓領袍有兩類,一類是開骻,即兩側開叉。**一類是閉骻,在下襬處橫加一條,以顯示追尋祖制。
張小敬為武人,所着為開骻,便於騎馬行軍
一套標準的圓領袍全套包括圓領袍、腰部穿上蹀躞帶(革帶)、頭上帶上幞頭、下穿中褲、以及靴子、內穿圓領中衣。
領部係扣還可以解開穿,類似現代大衣的大翻領。
腰束革帶
頭戴幞頭
唐朝官員是以服飾定等級,因此在顏色選擇方面,也有諸多講究。
紫、緋、綠、青四色為尊卑,天子着黃色。
上元元年,敕文武三品以上服紫色,四品深緋,五品淺緋,六品深綠,七品淺綠、八品深青、九品淺青。
官員服飾色卡
而主角李必的造型則是道士打扮,秉承了古代上衣下裳的制度,大致分為:上褐、下裙、外罩帔。
唐代道士共分為七個等級,在張萬福的《三洞法服科戒文》中,有如下記載:“一者初入道門,平冠黃帔;二者正一,芙蓉玄冠,黃裙絳褐;三者道德,黃褐玄巾;四者洞神,玄冠青褐;五者洞玄,黃褐玄冠。六者洞真,褐帔用紫紗三十六尺,長短如洞玄法……七者三洞講法師,如上清衣服,上加九色。”而劇中的李必在玄宗朝,屬於少年時期,着淺青色也符合他的人物身份。
道冠是道士區別於其他人羣最明顯的表徵之一。道門三冠分別是為太清魚尾冠、玉清蓮花冠、上清芙蓉冠。
劇中李必所戴的玉質道冠為上清芙蓉冠,木質的為蓮花冠。玉質飄逸,木質沉穩,都是人物形象的極好展示。
仔細觀察,李必的簪子也與其他古裝影視劇裏道士的插法不盡相同。這是為什麼呢?
原來中國古代簪子束髮,主要分橫式和豎式,橫式即卯酉簪,豎式即子午簪。
唐朝,道士的道冠還是以子午簪式為主——也就是我們看到的從後往前簪的方式,明清時期才開始有卯酉朝向簪法,且當為從左往右簪。
而唐朝婦女的總體的服飾特徵,以小袖短襦、長裙為主,裙腰高系,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,腰間繫長帶,肩披長巾。給人一種俏麗修長的感覺。
**最初女性唐裝領口並沒有開得很低,後來受波斯的影響,服裝變成坦胸無領的,才有了我們今天欣賞到的“粉胸半掩疑暗雪”,這也是唐朝國風開放的一大表現。**不過,小印要着重解釋一下,所謂“慢束羅裙半露胸”是唐代貴族及歌女的特權,並非是平民女子都可以做的。
當時唐朝女子喜穿胡服,以紅色為主,顏色豔麗,光彩照人。
其用料多為織錦,領口或袖口鑲有花邊,金色絲織為主,顏色搭配鮮明,給人一種雍容華貴的美感。
除此之外,唐朝女子間也盛行“中性風”——女着男裝。
這種服飾特點展現了服飾審美的中性化特點,這與其開放、開明、寬容、平等的服飾文化氛圍關係密切。
翻領也帶有典型胡服特徵。
“畫眉深淺入時無”——盛唐美妝指南
“小山重疊金明滅,鬢雲欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲。
照花前後鏡,花面交相映。
新貼繡羅襦,雙雙金鷓鴣。”
温庭筠的《菩薩蠻》就是唐代女子上妝過程的典型寫照。
在髮型上,唐代婦女髮式可謂豐富多彩**,主要分為髻、鬢、鬟。**見諸於各類文獻記載的唐婦女髮髻名目繁多,有云髻、丫髻、螺髻、雙垂髻、烏蠻髻、三角髻、峨髻等近百種。
劇中比較典型的有飛仙髻、高髻、雙丫髻、墮馬髻以及雲朵髻、雙螺髻等等。
飛仙髻
高髻
雙髻
除了髮型琳琅繽紛,唐代精緻的妝容也久負盛名。
如果想要做一名唐代美妝博主,就需要了解完整的上妝“七步走”。
其一****敷鉛粉
中國從古至今就以白皙為美,在唐朝,為了凸顯自己的貌美膚白,女子們會用鉛粉敷臉,經醋化的白鉛變得和米粉一樣細膩,達到“膚若凝脂”的效果。
唐人也喜歡在鉛粉中添加輔料調和使用,比如摻入西域香料,稱迎蝶粉。
香妃:叫我嗎?
此外,根據不同的皮膚和不同的妝容效果,還有衍生出諸如水銀粉、珠粉等。
其二是****抹敷脂
唐朝的面妝主要是以紅妝為主流,就是將胭脂塗抹於香腮兩側,使面色紅潤。中國古代的胭脂是從西北焉支山地區所產植物紅藍(即紅花)提煉出來的色素。相傳最早由匈奴女性使用,後來由張騫傳到內地。
唐人將胭脂淺塗與兩腮、眼角則為“桃花妝”,厚重者如“血妝”。
“歸到院中重洗面,金盆水裏潑紅泥”,可見唐女子敷面講求重施粉黛。
其三****畫黛眉
“黛”是指一種青黑色的顏料,專供女子畫眉。盛唐時期,流行把眉毛畫得闊而短,形如桂葉或蛾翅。元稹詩云“莫畫長眉畫短眉”。為了使闊眉畫得不顯得呆板,婦女們又在畫眉時將眉毛邊緣處的顏色向外均勻地暈散,稱其為“暈眉”。
蛾翅眉
唐中後期,又流行細長的“柳葉眉”,能把人襯得温婉又不失大氣,很符合盛唐雍容的審美。
其四****貼花鈿
花鈿的施妝方法分為兩****種:一種是用金、銀珠翠等材料經過加工做成薄片,然後剪成圓、花卉、鳥、蝶等各種形狀貼在眉心、額頭或臉龐上做妝飾。另一種是用粉脂或各種顏料在臉上,額頭上等畫出妝飾。尤以梅花為主。
《長安十二時辰》中出現了紋樣繁複的花鈿,幾乎都是以顏料繪製的。
其五****描面靨
是在面頰兩旁,用丹青、硃紅等顏料妝成酒窩,形狀如月牙形或錢行,也有用金箔、翠羽及色紙等粘貼於面頰酒窩處。如漢繁欽《弭愁賦》:“點寰的之熒熒,映雙輔而相望。”雙輔位於嘴角兩側,也即是現今的“酒窩”。
不過小印要為大家科普一下,最初的面靨是在古代宮廷中,天子和諸侯們的妾侍對於生理之事羞於啓齒,每當有月事來到,都會以丹點注面部,以其作為醒目的標識。記錄侍奉的女官們,看到這個情況,就不會把該有月事女子記錄在侍奉冊上呈上去。經過一系列的發展,演變成如今見到的唐代代表性妝容。
其六****描斜紅
張泌《妝樓記》中記載一個故事:“夜來(薛夜來,一宮女)初入魏宮,一夕,文帝在燈下詠,以水晶七尺屏風障之。夜來至,不覺面觸屏上,傷處如曉霞將散,自是宮人俱用胭脂仿畫,名曉霞妝。”
時間一長,形如兩條月牙形傷疤的“朝霞妝”便演變成一種特殊的妝式--斜紅。不過在《長安》這部劇中,斜紅以及額黃都並未出現。
其七****點口脂
唐代唇式都是以濃豔的殷桃小口為主,小巧而且圓潤,流行心形、鞍形與一般形,心形是上下唇畫成正、倒愛心狀,鞍形是上下唇皆畫成M字形,一般形上唇依唇形描紅,下唇為半圓形,無論哪形的唇脂面積都比嘴唇小。
蹙金妃子小花囊——盛唐裝備指南
想成為唐代街拍達人,光了解流行的服飾妝容還不夠,配飾也必不可少。
跟隨小印一起來看一看《長安十二時辰》劇中幾位主演有哪些配飾吧。
對於唐代女性,在高盤髮髻上佩戴的插梳是吸睛單品。
最初,女性們在髻前單插一梳,梳上鏨刻精緻絕美的花朵紋樣。之後所插髮梳的數量逐漸增加,以兩把梳子為一組,上下相對而插。到了晚唐,婦女盛裝時,出現了在髻前及其兩側共插三組的情況。“玉蟬金雀三層插,翠髻高叢綠鬢虛。“舞處春風吹落地,歸來別賜一頭梳”就形象地描繪了這一點。
劇中丁瞳兒即滿頭插梳,十分華麗
在第一集中與焦遂同時出場的是一隻造型奇特的酒器,“鸚鵡杯”。
歷史上的鸚鵡杯出土於河南省偃師市杏園村的一座唐墓,高2.5釐米、口徑12.5—4.7釐米。其殼青斑綠紋,殼內光瑩如雲母。唐劉恂《嶺表錄異》、《藝文類聚》卷七十三均記載説,用這種鸚鵡螺製成的酒杯,可容二升許。
唐駱賓王《蕩子從軍賦》:“鳳凰樓上罷吹簫,鸚鵡杯中休勸酒。”李白《襄陽歌》詩:“鸕鷀杓,鸚鵡杯,百年三萬六千日,一日須傾三百杯。”可見,鸚鵡杯在當時頗得嗜酒者的喜愛,也難怪焦遂作為與李太白齊名的“飲中八仙”之一會選擇鸚鵡杯作為自己身份的代表。
而在曹破延殺焦遂這段短短的劇情中,又出現另一個關鍵道具——佩飾**“金****魚袋”**。
曹破延被焦遂救起後,問起焦遂所佩戴之物是什麼,得知是金魚袋後,他便將焦遂勒殺。
金魚袋到底是什麼?又為什麼會促成焦遂喪命呢?
在唐代,唐高祖為避名諱,廢止虎符,遂以李、鯉同音,改用鯉魚形的魚符,並把魚符作為實用的符契,可以用作合符、出入宮廷的憑證;又沿古代佩玉、佩印的習慣,規定五品以上官必須隨身佩帶魚符,為了裝魚符,又相應地頒發了魚袋,魚符就逐漸成為皇上賞賜的物品,凡受賞者都可以佩魚袋。三品以上佩金魚袋,五品到三品佩戴銀魚袋。
因此,曹破延得知焦遂腰掛金魚袋,擁有入宮的權力。
因此,曹破延猜測,焦遂的身份與官府有關。
因此,曹破延勒死了焦遂。
而李必隨身佩戴之物中有一樣十分特別——拂塵.
**拂塵灑脱飄逸,閃展跳躍,起源於漢朝時期,最早用於驅蚊掃灰,在漢魏時期深受士大夫階層喜愛。**在道教文化中,拂塵是道士常用的器物,是道場中的一種法器,然後由道人將其又演變成兵器,屬軟兵器之類。佛教傳入中國後,拂塵也被漢傳佛教收為法器,象徵掃去煩惱。而李必手執拂塵也為他的形象平添靈氣瀟灑。
劇中丁瞳兒即滿頭插梳,十分華麗
可見,無論是服裝還是配飾,都是劇中人物形象和情節發展的重要線索。
關於盛唐的時尚風向,你瞭解了嗎?