看《長安十二時辰》長曆史知識_風聞

匆匆看完本週更新的四集，隨着劇情的發展，節奏越來越快，諸多懸疑逐一展開，很多人物的真實面目即將顯現。忍着沒去看原著，讓劇情的神秘感延續下去。

繼續從細節為大家解疑，幫助大家更輕鬆的理解劇情，豐富相關知識。

登徒子

登徒子，是一個人名，見於戰國時楚國宋玉所寫的《登徒子好色賦》中，不知道是否真有其人，由於這篇文章的影響，登徒子成為了色狼的代名詞。

張都尉是色狼？你不會是喜歡他了吧

大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：“玉為人體貌閒麗，口多微辭，又性好色。願王勿與出入後宮。王以登徒子之言問宋玉。玉曰：“體貌閒麗，所受於天也；口多微辭，所學於師也；至於好色，臣無有也。“王曰：“子不好色，亦有説乎？有説則止，無説則退。“玉曰：“天下之佳人莫若楚國，楚國之麗者莫若臣裏，臣裏之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登牆窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然：其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，誰為好色者矣。是時，秦章華大夫在側，因進而稱曰：“今夫宋玉盛稱鄰之女，以為美色，愚亂之邪；臣自以為守德，謂不如彼矣。且夫南楚窮巷之妾，焉足為大王言乎？若臣之陋，目所曾睹者，未敢雲也。“王曰：“試為寡人説之。“大夫曰：“唯唯。臣少曾遠遊，周覽九土，足歷五都。出咸陽、熙邯鄲，從容鄭、衞、溱、洧之間。是時向春之末，迎夏之陽，鶬鶊喈喈，羣女出桑。此郊之姝，華色含光，體美容冶，不待飾裝。臣觀其麗者，因稱詩曰：‘遵大路兮攬子祛’。贈以芳華辭甚妙。於是處子怳若有望而不來，忽若有來而不見。意密體疏，俯仰異觀；含喜微笑，竊視流眄。複稱詩曰：‘寐春風兮發鮮榮，潔齋俟兮惠音聲，贈我如此兮不如無生。‘因遷延而辭避。蓋徒以微辭相感動。精神相依憑；目欲其顏，心顧其義，揚《詩》守禮，終不過差，故足稱也。於是楚王稱善，宋玉遂不退。

與其行成鮮明對比則是坐懷不亂的柳下惠。

大理寺和元載

古裝劇裏一有刑事案件審理總會出現大理寺、刑部等名稱，本劇也提到了大理寺。

大理寺，始設於北齊政權，由秦時設立的廷尉改，所以這是一個主管刑獄案件審理的重要部門，相當於現代的最高法院。

元載時任從八品下的大理寺評事，參與案件分析、文書往來

大理寺長官名為大理寺卿，唐時官秩從三品，九卿之一，其下有少卿、丞、主簿等，與刑部、御史台並稱“三司”，明清時期與刑部、都察院（由御史台改）並稱為“三法司”。值得一提的是，明清的大理寺職責與刑部互換，案件審理主要由刑部完成，大理寺主要負責會審、勘核。

本劇剛出現的元載時任大理寺評事，為從八品下，評事多達八人，主要負責出使推按和文書往來，按制他這樣的八品官只能穿藍袍。

雲麾將軍可是正三品官

這個元載也不是一般的人物，唐代宗時期借權宦李輔國之力進入中樞，以同平章事拜相，後參與剷除李輔國的行動。但他獨攬朝政，排除異己，最終也是由李泌剷除，舉家被唐代宗賜死。

元載的正室妻子王氏叫王韞秀，沒錯，就是本劇中王宗汜（王忠嗣）的女兒王韞秀，也被同時賜死。

我贊成你倆這門婚事，一個滿肚子心眼，一個缺心眼，絕配

這裏誇張了，此時是天寶三載，王忠嗣授四鎮節度使是之後的事，但王忠嗣地位確實非凡

剛剛説到大理寺卿為九卿之一，這裏就介紹下哪九卿，關於九卿，每個朝代的設置和稱呼略有區別，唐朝時為太府寺（市場商貿、平準等）、司農寺（儲糧、京官俸祿）、鴻臚寺（朝會儀節）、大理寺、太僕寺（管馬的）、宗正寺（皇室宗親事務）、衞尉寺（儀仗）、光祿寺（祭祀、朝會等）、太常寺（宗廟禮儀）這九寺卿，與三省、御史台、以及諸監一道組成唐朝中央架構，歷代也大致如此。

唐朝中期大致的官制體系

延州

延州位於陝北，為當時朔方節度使轄地，北宋神宗元豐年間升為延安府，即今天延安的前身，延州盛產墨。

隋唐時，州郡一體，經常互相替代，唐玄宗時期再次改州為郡，此時應當叫延安郡。

許鶴子

許鶴子即許合子，和本劇其他人物一樣，並非虛構，她是唐玄宗時期著名的歌手、音樂家，又名許和子，出身聲樂世家，因為才藝出眾，深受唐玄宗青睞，被選入宮廷，專為皇室服務，安史之亂後沉淪，經歷了不太幸運的一生。

讓你們見識一下大唐“腦殘粉”的力量

大唐大型追星現場

十幾年前曾經有一部專門講述許合子的電視劇《大唐歌飛》不知道有沒有朋友看過，馬蘇扮演青年許合子，賈乃亮扮演與許合子青梅竹馬的書生尹夢荷，印象中還是不錯的劇。

安西都護府

安西都護府是唐朝中前期對西域地區進行羈縻統治的政權機構，行政上隸屬於隴右道。

西域四都護

唐初攻滅西突厥勢力後，唐朝開始沿襲兩漢和西晉（西漢稱西域都護府，東漢、曹魏和西晉稱西域長史府），在西域一帶設立都護府/大都護府，對西域進行間接統治，並駐軍以維持西域穩定，安西都護府所統軍隊稱“安西兵”（張小敬曾在安西軍服役），相應的不同時期還有北庭都護府（安西都護府分置，大致範圍在天山北路）、單于都護府（蒙古高原）、安東都護府（遼東和朝鮮半島，今丹東原名安東，大家應該能知道其中緣由了）等。西域諸鎮及都護在安史之亂後逐步被吐蕃蠶食吞併。

唐初十道

本劇提到，舊曆23年（開元23年），張小敬在服役隴右軍期間，參加烽燧堡之戰（唐玄宗時期正是唐與吐蕃爭奪西域的頂峯，敵人大概是吐蕃），烽燧堡不是某個地方，而是一種結合長城存在的防禦節點，大概在河西走廊某個點上，劇中沒有派出援兵的蓋嘉運，時任安西都護，其後散佈言論稱是時任兵部尚書的林九郎（李林甫）不許他出兵，這也是林九郎此時擔心張小敬會借查狼衞於他不利的原因。

都護府——都督府——折衝府——團

放生池

放生池為古代佛寺中專供信眾放生所用，為體現佛教“慈悲為懷，體念眾生”的心懷，讓信徒將各種水生動物如魚、龜等放養在這裏。信徒放一次生就積一次德，象徵了“吉祥雲集，萬德莊嚴”的意義。

劇中張小敬架着裝有伏火雷的馬車衝進西市就近找了一處空曠的水面銷燬了伏火雷，這個水面就是西市的放生池。

張都尉借用放生池銷燬伏火雷，何嘗不是一種渡惡呢，注意，接下來的水下出現了什麼

相應的，東市也有一個巨大的放生池。

長安東西市各有一個放生池

留後院為節度使不在駐蹕地域時候行使部分職能的部門。

唐睿宗到唐玄宗天寶年間，是節度使成為制度的階段，節度使在進京述職或者外出執行任務期間，會專命重要人員臨時行使部分節度使職能，當藩鎮割據成為常態後，節度使留後也成為事實上的節度使繼承人，朝廷也只能默認其存在。

劇中朔方節度使留後院傳來西域狼衞消失的消息，時任節度使王忠嗣（劇中王宗汜）正在與突厥作戰，留後主持相關事務。

此時朔方節度使為王宗汜（王忠嗣），長安望樓的武侯都是朔方久經戰陣的軍士

朔方節度使治所為靈州，即今天靈武，與隴右節度使、河東節度使等屏障唐帝國的北方草原方向。

天寶十節度分佈圖

待更新！