那個搞亂新疆的謊言，究竟説了些什麼？！_風聞
西域都护-西域都护官方账号-新疆在地观察家。公众号：西域都护2019-07-09 16:15
公元1900年左右，就在中國被義和團和八國聯軍鬧得雞犬不寧的時候，奧斯曼土耳其的蘇丹阿普杜勒哈米德二世，突然向中國派來了一個勸説團，要求中國的7000萬穆斯林，服從他作為伊斯蘭世界最高哈里發的指示，不要參加義和團運動，和西方人對抗。
阿卜杜勒·哈米德二世
大清帝國總理衙門的官員，看着這羣包着頭巾，披着長袍的不速之客，聽着他們語無倫次的胡扯八道，全部都一臉的懵逼，心裏想着這羣人，會不會是剛從瘋人院裏跑了出來的傢伙？又或者是長途跋涉，發了高燒，所以才開始胡言亂語？
特別是這幫傢伙，一上來就神神叨叨的講什麼，他們的奧斯曼蘇丹阿卜杜勒哈米德二世，和德國的威廉二世皇帝如何如何的好，所以他憑藉自己是哈里發的美名，可以到大清國，來勸説7000萬的穆斯林，讓他們不要參加義和團運動。
如果這要放在平常，閒着沒事，可能大清國的官員們，也要琢磨琢磨，這幫傢伙到底是什麼意思，但是這個時候，內憂外困，太后和皇帝都跑到西北去了，誰還有心思，聽這幾個神經病，胡扯八道，於是隨便找一個守門的保安，去敷衍了幾下，就把這羣人打發走了。
這麼重要的宣言，居然沒有引起大清國的重視，而且被當成了一羣瘋子，奧斯曼土耳其的蘇丹阿卜杜勒哈米德二世覺得很憋屈，他心裏想，是不是去的人沒有説清楚，或者地位不夠高，沒有引起對方的重視？
於是，第二年，他又派了一個代表團，這次由一個叫做哈桑.恩威爾（hasen enver）的帕夏親自帶隊，大概是一個部長級的官員，又率領一個代表團，在1901年來到了上海。
他們這次來的目的，是為了團結中國的7000萬穆斯林，讓他們聽從奧斯曼土耳其蘇丹阿卜杜勒哈米德二世的領導，和全世界的其他穆斯林團結起來。
當然，大清官員還是一如既往的，把他們當成了一羣瘋子，也沒有理他們，所以也就沒有記入史料。
不過這幫人居然賴在中國不走了，1908年，他們還在北京的牛街清真寺，修了一所學校，叫做哈梅內伊（hamidyei）學院，培養中國的穆斯林，服從奧斯曼土耳其的領導，這座樓今天還留在北京牛街的清真寺內。
牛街的清真寺
後來這個恩維爾帕夏，回國後，居然還建立了一個東方事務局，1914年，為了教育中亞的突厥人，專程派了五個人，從印度進入了中國新疆，向維吾爾人宣傳突厥主義，告訴他們，其實維吾爾人不是中國人，而是突厥人，呆了很長一段時間以後，又前往俄羅斯控制的中亞其他附屬國，繼續宣傳這些思想。
聽了這些，你有沒有一點點震驚？也許有人會問，既然沒有被載入史料，你又是怎麼知道的呢？我也是在蒐集寫作資料時，從上海交通大學宋建生先生的碩士論文《土耳其政府的“東突”政策研究》裏，才知道了這些駭人聽聞的故事。
根據該文的引用，上述事件是被土耳其出版的AliVehbi.Sultan Abdulhamit:Siyasi Hatiratim［M］ Istanbul:Dergah出版，時間是1999年12月。另外一本是2007年出版的書，名字我打不出來，都是一些奇怪的字母，上面所記載的。
那麼這羣土耳其人難道是腦袋被打到了，神經不正常才跑到中國來，宣稱對中國的7000萬穆斯林有統治權嗎？
其實不是，他們雖然看起來有點不正常，但是他們所做的事，其實都是預謀已久的。
因為他們相信，一個叫做泛突厥主義的理論，認為世界上所有的突厥人，都和奧斯曼土耳其是一家人，所以才跑到中國來宣示主權。
因為土耳其換個譯法，就是突厥的意思，再加上他們都是穆斯林，而土耳其奧斯曼蘇丹又是哈里發，伊斯蘭世界的最高統治者，所以他們覺得自己，理所當然的對中國7000萬穆斯林有管理權，也就自然而然的有義務，教育其中的突厥人，建立自己的國家，迴歸奧斯曼蘇丹管理。
那麼什麼又是泛突厥主義呢？它到底在講些什麼？又是怎麼誕生的呢？為什麼又成了中國新疆，一切動亂的根源呢？
如果我按照專家學者的方式給你講，估計講三天三夜你也搞不明白，我自己在看這些書的時候，也是被其中拗口難唸的名字，不知所云的古地名，看得直打盹，但是如果我給你舉一個例子，你馬上就會明白，這是一個什麼鬼玩意兒！
我們知道，由於英國殖民了印度很久，所以印度人現在説的都是英語，寫的也是英語，對他們來説，就是印度語。
假如歷史又過了很多年以後，中間因為戰亂，很多歷史書籍和文化都已經失傳，然後英國又捱了一顆原子彈，結果從世界上消失了，以至於大家都忘了它曾經的存在。
然後又過了很多年後，有一天，一個住在印度的阿三，突然驚奇的發現，住在美國，加拿大和澳大利亞的人，和他們講的都是一樣的語言——印度語，於是他立刻想到，哇，這些人會不會也是印度人啊，後來流散到世界各地去的呢？
於是他非常的激動，對比了大家的發音方式和語言結構以後，確定大家500年前都是兄弟，都是阿三。
於是他就創造了一個理論，叫做泛阿三主義，到處去宣傳，告訴那些住在美國，加拿大和澳大利亞的人，他們都講的是同一種語言，印度語，所以他們都是印度阿三的後代，大家來自同一個祖先。
而假如恰好這個時候，這些人因為長期的戰亂，文化早就遺失了，一聽這個説法，覺得挺有道理，原來我們講的語言，古代的名字叫做印度語，如果我們不是阿三，那我們怎麼會都説的是印度語呢？
特別是一羣，世世代代生活在美國東部的人，發現他們自己説的語言，和印度語非常的接近，所以他們就確定，自己肯定是正宗的阿三，從此以後，就開始在美國東部鬧獨立，要建立一個東印度斯坦國，如果大家不同意，他們就開始搞暴恐活動。
聽明白了嗎？只要把故事中的英國，換成中國古代的突厥汗國，把英語換成突厥語，把這個虛構故事中的印度換成土耳其，把美國想象成中國，你就搞明白了“泛突厥主義”的原理，也就是東突恐怖分子，四處宣傳的東西，以及他們所造成的可怕後果。
如果一下子沒有明白，不着急，後面我們還會慢慢的詳細介紹。
如果你聽明白了，你可能會説，卧槽！這是什麼東東？未必也太不靠譜了吧，這麼荒唐，會有人信嗎？
當然有人信！因為我告訴你的，是剝去了它所有偽裝以後的本質，在我之前，從沒有一個人，把它的核心依據，如此簡單明瞭的勾畫出來。
就連我自己，為了搞清楚這個問題，躺在牀上，看那些專家學者寫的那些書，流着哈喇子，都睡着了幾次，一開始也沒有發現這個理論，到底邏輯上哪點不對，甚至越讀越覺得，是我們自己不對，活脱脱的就是一個侵略者。
因此，你可以想象，這套理論的麻痹性有多強，所以更不要説非專業人士，特別是新疆的一些普通老百姓，少數民族羣眾，哪裏有能力分辨的清楚？！
那麼這個理論，到底是怎麼來的，又是怎麼發展的，最後為什麼又造成了這麼大的危害呢？讓我來詳細的給你一一講述。
首先，讓我先給你講講真實的歷史，聽了這句話，可能就有人會吐槽了，憑什麼説，你講的歷史就是真實的呢？
對不起，我這麼説是有底氣的，因為只有我們的老祖宗特別喜歡記日記，更重要的一點是，除了我們，在古代，特別是中亞草原一帶，沒有哪個民族，有寫史的習慣，所以對古代的研究，唯一可信的來源，只能來自於中國的歷史書，其他都是瞎猜，自然也是不靠譜的，所以，我們就從中國歷史書上的介紹講起。
突厥作為中國北方的一個遊牧民族，最早被有文字記載的，是在中國的《魏》書裏，大概誕生在公元540年左右，在中國南北朝晚期的時候，開始崛起，建立突厥汗國，一度控制了漠北和中亞，在公元745年左右，被唐王朝聯合回鶻，就是今天的維吾爾族人的祖先消滅。
就這麼簡單的一個歷史，在中國的歷史書上寫得清清楚楚，《隋書》，《新唐書》，《舊唐書》，《北史》還有其他一些史料，都有非常詳盡的記載，那麼它和土耳其人，又是怎麼扯上關係了呢？
其實今天的土耳其人，早期的歷史是模糊不清的，基本上沒有什麼可信的史學資料。明朝末年，西方的傳教士進入中國以後，發現了大量的古書中關於匈奴和突厥的記載，這引起了他們的興趣。
這些書被引入西方以後，就興起了一門學問，叫做《突厥學》，這門學問興起的原因，是因為當時的奧斯曼帝國，控制着從南歐到中東，一直延伸到北非的大片領土，是西方在東方最主要的敵人。
所以為了打敗這個對手，就需要搞清楚他們的歷史，這就使《突厥學》興起的原因，可是這門學問，除了中國史書提供的確切記載以外，剩下的部分，就全靠西方學者腦補了。
當時西方的學者，看到了中國歷史中有關匈奴的記載以後，立刻聯想到羅馬史中提到的匈奴王阿提拉，很可能是從中國來的，因此他們就推測，土耳其會不會也是從中國來的呢？因為土耳其和中國的突厥這兩個詞，是一個發音，而且也符合他們的價值觀，兩者都是十惡不赦的壞蛋，所以很可能是從同一個地方來的。
可是雖然有這個想法，但是卻沒有任何證據可以支持這種説法，因為除了中國史書，其他就沒有可信的資料記載。
於是西方學者靈機一動，看看能不能從語言上，去找到土耳其人和中亞人之間的關係，以及進一步推廣到和中國邊疆的少數民族之間的關係。
於是先後就有法國學者德經，英國學者亞瑟，大衞，波蘭人穆斯塔法，傑拉來丁等人，開始了這個工作。
不過這個工作從一開始的時候，研究方法就有問題，法國學者根據中國史書《魏書.西域傳》，寫出了土耳其的全部歷史，但是後半截中國史書都沒有記載，而且他又沒有其他依據，所以鬼才知道，他是怎麼杜撰出來的。
但是對“泛突厥主義”興起，起至關重要決定的，是英國學者亞瑟大衞的《突厥語法》，這本書在1836年，被他的母親翻譯成了法語，獻給了奧斯曼蘇丹馬哈穆德二世。
這本書的到來，讓整個奧斯曼帝國的上層精英們，全部興奮的像打了雞血，他們驚奇的發現，原來他們的語言，和中亞的那些少數民族，源自同一個祖先，中國古書中記載的，偉大的突厥汗國，立刻讓這幫人，找到了一根救命的稻草。
因為這個時候，奧斯曼帝國正在走下坡路，北非中東的領土，不斷的被英國法國蠶食，歐洲的巴爾幹地區，也被奧匈帝國節節兼併，在它的北方，更是被俄羅斯打得丟盔卸甲，大片的領土被侵吞，如此的腐敗無能，導致它的統治合法性，面臨着嚴重的質疑。所以他們急需找到一個理論，能實現對內團結，對外禦敵。
而這本書，讓他們看到了這個前景，似乎可以證明，他們和今天中亞的那些穆斯林國家，有一個共同偉大的祖先，他們是這個偉大祖先的直接繼承人。
一旦有了這個學説背書，奧斯曼帝國的統治階層，對內可以用它來振奮民心，對外可以用它來團結中亞的穆斯林國家，一起抵抗俄羅斯的南侵。
而奧斯曼帝國的這個小伎倆，恰恰也符合當時英法兩國的地緣政治考量，遏制俄羅斯的發展，肢解大清帝國，擴大在中亞和中國新疆的影響力，於是，他們就對奧斯曼帝國開展的一場大規模的歷史偽造運動，不僅僅視而不見，反而推波助瀾。
於是大量的土耳其學者，在西方史學界別有用心的配合下，開始了胡編亂造，炮製出了“泛突厥主義”，聲稱所有的中亞民族，都是突厥人的後代，而奧斯曼土耳其帝國，則是突厥人的傑出代表，天然領袖。
特別是到了奧斯曼帝國的末期，現代土耳其剛剛建立的時候，這種瞎編亂造，更是達到了登峯造極的地步，特別是在現代土耳其建國之父凱末爾的強力參與之下，這套謊言幾乎被編得天衣無縫。
他們聲稱，在幾千年前，中亞曾經有一個內海，生活着一大羣突厥人的祖先，後來這個內海乾涸了，那裏的人被迫向四方分散，然後陸續創造出了中華文明，印度文明，希臘文明，阿拉伯文明，因此作為一個土耳其人，或者説是突厥人，是無比偉大的。
其實想怎麼吹，都是他們自己的事情，反正吹牛又不上税，自己樂呵就好。可是吹着吹着，他們自己就把它信以為真了，然後就發生了前文所説的事情，他們居然把手伸向了中國。
其實在此之前很多年，這種思想，就被一些宗教人士傳入了中國，所以杜文秀才會派他的乾兒子劉道衡，去伊斯坦布爾向蘇丹效忠，請他派兵支援，不過由於奧斯曼帝國，當時正被俄羅斯打得抱頭鼠竄，所以也就不了了之。
不過之後，等他們緩過勁兒來，派使團來大清國宣稱，他們有資格插手中國7000萬穆斯林的管理，就和杜文秀，曾經打算向奧斯曼帝國蘇丹效忠這件事，有很大的關係，讓他們覺得自己有了某種依據。
不僅僅如此，阿古柏侵略新疆以後，在1867年，曾經派使團出訪了伊斯坦布爾，向奧斯曼帝國蘇丹阿普杜勒阿齊茲效忠，奉他們為宗主國，然後被奧斯曼蘇丹封為喀什汗國的哈密爾，就是國王的意思，也有一些文獻説，這個汗國的名稱，叫哲德沙爾汗國。
奧斯曼蘇丹還派遣了一支軍事顧問團來到新疆，並贈送給侵略者2萬支新式步槍，數門德國的克虜伯火炮，並且在當地鑄造貨幣，上面印有奧斯曼帝國蘇丹，阿普杜勒阿齊茲的頭像，而且派宗教人士，在宗教活動中，向普通穆斯林宣傳，要向奧斯曼土耳其蘇丹效忠，直接參與了分裂中國的活動。
更可氣的是，自此以後，總有一部分土耳其人，對此事念念不忘，覺得新疆是他們的領土，新疆的少數民族，都是他們的屬民，直到今天，每一場新疆動亂的背後，都有泛突厥主義的影子在晃動。
那麼，為什麼土耳其人編造的突厥主義，純粹只是一個謊言呢？因為它建立在一個完全不合理的邏輯之上，僅僅只是語言相似，文字相似，而沒有其他歷史資料作為證據的話，是不能夠得出，雙方就是同一個民族的結論。
要理解這一點，其實非常的容易，土耳其人聲稱和新疆的維吾爾人，是同一個民族，理由是他們的語言和文字有50%的意義類似，可是如果按照這個邏輯的話，那麼中國人和日本人就是同一個民族了，中文和日文意義相同的文字，比例可能更高，你能説我們雙方是同一個民族嗎？
而且即使文字語言百分之百的相同，也不能夠説明是同一個民族，印度，巴基斯坦，孟加拉都是使用英語，他們和英國人美國人之間有一毛錢的關係嗎？
其實在人類歷史發展的過程中，一個文明一旦強大起來，它的文化就會被傳播到四周。就像中文，曾經是東亞的通用文字，日本，越南，朝鮮，都曾經百分之百的使用中文，但是他們和中國人其實不是一個民族。
同樣，英國人建立了日不落帝國，他們的文化自然也就傳遍了四方，英語變成了印度人的母語，但是他們和英國人，八杆子也變不成親戚，非洲西海岸的國家，現在幾乎都説法語，你能説他們和法國人是同一個民族嗎？
同樣，突厥汗國在興起的過程中，影響遍及整個歐亞草原地帶，他們的文化自然而然的，也會被傳到了四周，所以有大量的遊牧民族説突厥語，用突厥文，那也是自然而然的事情，但以此來證明他們就是同一個民族，顯然，在邏輯上就是荒唐的。
而且史書上記載得非常清楚，突厥汗國是在公元745年，已經被唐朝和回鶻聯軍徹底滅亡了，此後再也沒有存在過，這是一個歷史事實，現在你非要説回鶻人的後代，維吾爾人也是突厥人，僅僅憑藉語言文字相似，這不是瞎扯淡嗎？
至於土耳其人，非要把自己附會成突厥人的後代，這就有點兒像，萬一有一天英國消亡了，印度人非要説自己是英國人的後裔，和美國人，澳大利亞人，加拿大人，新西蘭人，南非人同宗同族，不是一樣的荒唐可笑嗎？
至於在蒙古出土的什麼“闕特勤碑”之類，更是和土耳其人沒有一毛錢的關係，不知道他們在那裏瞎激動啥，居然捐資修了一個博物館，而且還做了一個仿製品，在上海世博會的時候特意展出，更是莫名其妙，用心不良。（當然土耳其官方的態度，是反對東突恐怖分子的。）
這塊碑確實是用中文和突厥文刻的，講的是唐朝時候的事情，但是和你土耳其又有什麼關係？突厥汗國已經在公元745年被中國滅了，而你們卻拿不出，任何值得信賴的歷史文獻證明，你們是他們的直系後裔，除了語言相似以外。
這就有點兒像，萬一有一天英國被滅了，突然出土了一堆英國的檔案，是用英語寫成的，然後印度阿三就激動得渾身發抖，以為找到他們祖先的東西了，那豈不是滑天下之大稽嗎？
可惜，令人遺憾的是，在本文發表之前，我還沒有看到一篇文章或者書籍，能用普通人看得懂的話，來批駁“泛突厥主義”這個謊言，甚至有很多文章和書籍，包括百度百科在內，都在有意無意的為“泛突厥主義”抬轎子。
而“泛突厥主義”，卻是從清末開始，新疆歷次叛亂的法理基礎，不把它批倒批臭，光靠其他手段，不可能長治久安，只要新疆還有人相信這一套理論，即使一時安定，也不會長久，而且即使你暫時封鎖了這套理論，早晚還是會被人傳進來的。
所以，國家應該開展一個“新疆史工程”，拿點錢出來，把這段歷史研究清楚，要在兩個方面下手，一方面是要在學術層面上，徹底論證“泛突厥主義”的荒誕性，從理論上駁倒它。
而且，這件事絕對不能夠僅僅自己玩，必須要贊助國際上，那些持相同觀點的外國曆史學家，讓他們也為我們出聲吶喊，不能讓這方面的研究，全部都由土耳其出錢贊助，最後外部的歷史學家，自然而然的，都會替土耳其人説話，那我們即使揭穿了這個謊言，也缺乏公信力。
其次，要改變觀點，學術界不要光做一些高大上的學問，還要通過各種媒體，用通俗易懂的語言，特別是少數民族的文字和語言，向羣眾宣傳，證明這一套理論完全站不住腳，即使不能讓他們真心相信，也要至少讓他們懷疑這一套理論，只有這樣，新疆才能長治久安。
當然，這些都不是我這個小老百姓，該操心的事情，我們寫這段文字，是為了讓我們的讀者，瞭解新疆叛亂的一個背景，“泛突厥主義”是怎麼一回事。
有人也許會問了，“泛突厥主義”，是19世紀才開始廣泛流傳的，雖然和左宗棠面臨的對手有關，但是這是唯一原因嗎？那麼之前發生的叛亂也是這個原因嗎？
你還真問到點子上了，影響新疆穩定的，一個是“泛突厥主義”，另一個，則是一個騙子家族，裝神弄鬼了幾百年，在新疆建立了絕對的宗教權威，他們是整個清代，新疆歷次動亂的根源，其惡劣影響，直到今天都還沒有被完全消除，我們將在下一章，為大家揭示他們的真實嘴臉。
欲知後事如何，請聽下回分解。
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