妖怪世界圖鑑，宮崎駿和《山海經》誰更勝一籌？_風聞
全世界原全历史-一个让你多个角度解读世界的APP2019-07-10 11:32
凡是看過宮崎駿動漫作品的人，就很難不對其中千奇百怪的精靈神怪留下深刻的印象。《千與千尋》中的煤球君、人蔘爺爺、無臉男，《龍貓》中的灰塵精靈、貓咪公車，《幽靈公主》中的山獸神……腦洞開到，觀影的人們不禁發出嚶嚶嚶，好想養一隻的呼聲。
其實，這些可愛的妖怪們並不只是想象的產物，而是來源於日本妖怪神話傳統。放眼整個世界，拼妖怪的豐富程度、想象的瑰麗魔幻，大概只有《山海經》能夠一較高下了！
日本人為何熱衷於妖怪題材？
無論是超級治癒的《夏目友人帳》，還是因為站桔梗or站戈薇撕成一片的《犬夜叉》，都出現了不少精怪的漫畫形象。讓人不得不好奇，日本人對妖怪題材咋就這麼痴迷呢？
《犬夜叉》劇照
這還得從他們的宗教説起。日本雖然受中國文化影響極深，但其本土神道教信仰多神論，導致日本妖怪文化盛行。更有趣的是，這些妖怪們還被賦予了人的色彩，它們並沒有絕對的善與惡，而是充滿了兩面性。
“神道”認為萬物有靈，即使是最不被人注意的晨間雨露，也有露水神的庇佑。也許正是在這種宗教文化的薰陶下，宮崎駿的筆下才出現了那麼多或可愛或猙獰或恐怖的妖怪吧。如果非要細分，這些妖怪從風格和來源上看大致分為三種：
1.來自於日本的民間傳説
《千與千尋》《龍貓》《幽靈公主》中的不少角色都是根據日本傳統的妖怪形象塑造的，比如高鼻大眼的湯婆婆，竟然能夠展開雙翼飛翔，這個形象就是基於日本妖怪中法術高強的“大天狗”來塑造的。“大天狗”在日本是眾多妖怪中的一種，通常身材高大，穿高齒木屐，長着雙翼、紅臉和大長鼻子，居住在深山之中。相傳它是起源於中國的神物，到日本後才淪落為半神半妖。此外，日本民間傳説中的蘿蔔神、春日神、雞仔神等頻頻出現刷存在感。
千尋與湯婆婆
萌萌噠的雞仔神
而《龍貓》中小梅和小月發現了古宅精靈“煤煤蟲”，它們膽怯怕人，喜歡藏在古宅的牆縫中安家。它在日本的民俗傳説中也被記為“煙塵渡”，據説只有眼睛最清澈的小孩子才能看到。
森林中的木精靈
《幽靈公主》中萌翻一片的木精靈就更不用説了，它的形象很像日本鄉間的“水滴子藏”，即前掛紅色圍兜的石像，樣貌似嬰兒，藉以超度因小產或墮胎而未成形之嬰靈得以脱離血海。
2.帶有科幻色彩的神秘生物
王蟲
《風之谷》算是宮崎駿科幻色彩最濃的一部作品了，尤其是其中的王蟲荷母，它是腐海中人造蟲類之一。體型龐大，有十幾隻眼睛，情緒反應簡單，還會通過眼睛顏色的轉變來表現情緒。而具有終極破壞力量和高度智能的人造生物巨神兵也屬於此類。
3.吸收了異國傳説與神話而塑造的妖怪
宮崎駿系列的動漫作品中，有不少受到外力影響而改變的妖怪。比如《哈爾的移動城堡》，因為和哈爾簽下契約，用魔法維持城堡的火魔卡西法，還有原本是鄰國王子，後來被下詛咒因而變成稻草人。蘇菲變成老婆婆後，看見稻草人頭長得像菜頭，所以給它取了一個名字叫“菜頭”。
《哈爾的移動城堡》中的稻草人
而《懸崖上的金魚姬》中的女主角波妞，原本是藤本和Gran Manmare的女兒，有着類似人類的臉而被稱為“人面魚”，結果後來因為舔了宗介的血液而成為了半人魚。
千尋與無臉男
人氣最高的當屬《千與千尋》中的無臉男，他是一隻神秘的鬼怪，全身黑色，頭戴一個白色面具。表面看起來很可怕，其實心地非常善良。他跟現代社會里的人們一樣，渴望交到朋友。這個角色被認為有強烈的象徵主義，更有人認為他變化的過程是人性被社會陰暗面污染的寫照。
《山海經》裏跑出來的中國妖怪
直到現在，《山海經》到底是一本地理書，還是妖怪大全的爭論都尚未平息，但這絲毫不影響書中各種有趣的妖怪形象。連魯迅都在《阿長與山海經》中感嘆：打開書，撲面而來的盡是些“人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生着翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物……”
秦朝的奇書《山海經》
《山海經》中妖怪的“奇”世所皆知，但與很多人想象中抽象的妖怪形象不同，大銀幕上不少眼熟的妖怪形象其實都有書中的影子。比如徐克、周星馳這兩個《山海經》的死忠粉，他們的影視作品中就有不少的妖怪元素。
《山海經》中的“奇禽異獸
《狄仁傑之神都龍王》幾乎可以算得上是一部怪獸大片，片中蝙蝠島培育巨型的“龍王”毀滅了唐朝艦隊，這隻“龍王”同樣也是《山海經》中的怪物“變種”而來。其中就包括著名水生怪物蜃龍（《山海經·大荒東經》），只不過片中的怪物並不能像蜃龍那樣製造海市蜃樓罷了。此外，片中虛構的東島國、蝙蝠島、蠱術等也都是中國傳統文化與神話故事相結合的直觀體現。
《山海經》中的世界
而《西遊降魔篇》更是迄今為止對《山海經》精髓剖析最深的一次！片中沙僧的原型來自於橫公魚，書中記載該怪物“生於石湖，此湖恆冰。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。”而豬八戒的原型則是“赤眼豬妖”，書中記載豬妖豬頭狗身，身軀巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中視物。喜食腐物，喜居陰暗潮濕處。
《捉妖記》中的妖怪也不例外，不同的是，電影是根據書中的描述，創造了新的妖怪，相當於《山海經》裏那些妖怪的‘親戚’。而書中真正的妖怪世界還要廣闊得多，除了美人魚和九尾狐外，還有不少讓人大跌眼鏡的精怪。
鯥（蔣應鎬版插畫）
鯥[lù]：一種像牛的魚，蛇尾、有翼，冬生夏死，食之可以消腫消炎。
猾褢[huái]：山居怪物，能感應世道，天下有道，則幽形匿跡，一旦出現，其地必有大亂。
虎蛟：淡水生怪物，魚身蛇尾，名字很霸氣，又是「虎」又是「蛟」，然而《山海經》説，這貨對治療痔瘡有奇效……人家好歹是百獸之王+蛟龍啊，治痔瘡，不要面子的哇。
顒長得也忒詭異了吧
顒[yóng]：四隻眼睛的人面梟，據説此物一出，當地必定大旱。明代吳任臣注説，萬曆二十年，此鳥曾在豫章城寧寺成羣出現，其年終夏無雨，田禾盡枯。
鳧徯
鳧徯[fú xī]：長着人臉的雞狀怪鳥，大凶，傳説此物出現，必起刀兵之禍。《宜春縣誌》就曾載，大明崇禎九年（公元1636年），有人在郴江沿岸發現了鳧徯，是年大旱，五月，皇太極稱帝，改國號「大清」，舉十萬八旗軍南下攻明（《怪奇鳥獸卷》）。
文鰩的插畫形象
文鰩：狀如鯉魚，魚身鳥翼，入夜常常往來飛行於東海、西海，《山海經》認為此物出現，是豐年之兆。
神魃：人面獸身，獨臂獨腳。有人山行之時，聽到山風中傳來類似人類打呵欠或者呻吟的聲音，可能就是此物所發，屬於魑魅、山魈一類。
蠻蠻，插畫作者真不是靈魂畫手嗎？
蠻蠻：一種出沒於水濱的怪物，鼠身、鱉首，叫聲像狗，能潛水，以魚類為食。（卧槽…蔣公畫的好猥瑣）
孰湖：半人馬，生有飛翼、蛇尾。這貨有個特殊的癖好，就是見人就抱，誰還不是個寶寶呢？
乘黃：狀如狐，背上有角，實際上是一種坐騎，騎一下就可以活到兩千歲。有一種説法認為，黃帝就是騎着這貨上天的……
其實不難理解，日本的動漫產業極為發達，推動了妖怪文化的盛行。但它們的源頭很大程度都源於中國，充滿了中國式的想象力，是傳統文化裏不可不提的浪漫一筆。試想，一旦中國古籍中的妖怪文化被進一步影視化、動漫化，還愁沒有碾壓日本妖怪文化的一天嗎？
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