毛主席真正的方法論_風聞

毛主席真正的方法論

按：這兩天，看到了這個《毛澤東工作方法的幾個特點 2013-12-27》，發現錯謬不堪似是而非。正好，也由此談談毛主席真正的方法論。

戰略思維能力（也就是毛澤東同志所説的戰略頭腦），對擔負領導工作的人來説是做好工作的先決條件。它首先是指具有全局性的眼光和敏鋭的預見性。毛澤東同志一向要求：“拿戰略方針去指導戰役戰術方針，把今天聯結到明天，把小的聯結到大的，把局部聯結到全體，反對走一步看一步。”

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事實上，毛主席恰恰是説從一個個局部才能形成全體。

人們觀察和認識事物，通常只能從一個個局部開始，但決不能停留在這裏。只有把各個局部綜合起來進行分析，形成整體的觀念，並且弄清那些局部在全局中所處的位置以及彼此間的聯繫，才能正確地指導工作。有些事從局部來看是有利的，但從全局來看是不利的，那就得堅決頂住，不能去做。

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這句話還有所謂的表面化“整體觀”，筆者是不贊成用的。應該是一個個具體形成統籌。在革命戰爭年代，毛主席的思想方法其實是很具體的。

就像是治病救人，特別是急診室急救，你説需要整體觀還是具體觀？

認識人的生理，需要全面的考察，更需要一個個的具體器官先認識明白。

實際證明，沒有具體，就不可能有真正的整體，客觀存在的組成是這樣，人的認識必須也是這樣。

局部和全局的關係，如果不搞清楚局部，就不可能真正的認識局部與全局的關係。

毛澤東同志對這個問題十分看重。他説：“馬克思主義者看問題，不但要看到部分，而且要看到全體。”“説‘一着不慎，滿盤皆輸’，乃是説的帶全局性的，即對全局有決定意義的一着，而不是那種帶局部性的即對全局無決定意義的一着。”只有全局在胸，才能有把握地走好每一步棋。

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這隻有從具體上升到全局才能做到，不是先全局再具體。

事物是發展變化的，全局形勢也在不斷發展變化。毛澤東同志在指導工作時，總是首先把力氣用在觀察和判斷全局上，特別是敏鋭地察覺出哪些是對全局發展變化有重要影響的新情況和新問題，從而果斷地作出重大決策。

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這幾乎是胡説八道了。

這篇文章事實上成了用全局否定局部具體了，這是荒謬絕倫的。特別是，不具體認識一個個具體，全局出現問題，也根本不明白到底是什麼原因。這樣的全局有個屁用。

他在中共八屆七中全會上説：“要善於觀察形勢，腦筋不要硬化。形勢不對了，就要有點嗅覺，嗅政治形勢，嗅經濟空氣，嗅思想動態。”讀讀毛澤東同志在中央會議上的講話，每當重要的歷史關頭，他經常先這樣分析：現在局勢發展到一個新的階段，它和以往不同的特點是什麼，發展的前途如何，因此我們的方針應當相應地作怎樣的調整。這裏，可以以解放戰爭為例：

1947年夏季人民解放軍從戰略防禦轉入戰略進攻後，這年年底毛澤東同志就對政治、軍事、經濟三個方面的實際狀況作了仔細的具體分析，得出一個全局性的結論：“中國人民的革命戰爭，現在已經達到了一個轉折點。”“二十年來沒有解決的力量對比的優勢問題，今天解決了。”“這個事變一經發生，它就將必然地走向全國的勝利。”

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這是明擺着的先具體才能全局———“毛澤東同志就對政治、軍事、經濟三個方面的實際狀況作了仔細的具體分析，得出一個全局性的結論”。可是這篇文章的作者就是自相矛盾，

這是一個大判斷，是對中國革命發展進程的大判斷。那時，國內局勢中仍有許多不很明朗的地方，還存在不少容易使人感到迷惑的次要因素，並不是所有人都已看清楚這個歷史轉折點已經到來。即使有這樣那樣的感覺，也沒有得出如此明晰的結論。毛澤東同志經過敏鋭而審慎的觀察和思考，不失時機地作出這個判斷。有了這個大判斷作依據，怎樣打倒蔣介石、建立新中國這些重大問題便提到現實議事日程上來了，新中國的經濟構成、經濟綱領、政治綱領也到了要正式向全黨和全國人民宣告的時候了。

再如，1948年遼瀋戰役結束後只隔了10來天，毛澤東同志就作出一個新的判斷：“中國的軍事形勢現已進入一個新的轉折點，即戰爭雙方力量對比已經發生了根本的變化。人民解放軍不但在質量上早已佔有優勢，而且在數量上現在也已經佔有優勢。這是中國革命的成功和中國和平的實現已經迫近的標誌。”“這樣，就使我們原來預計的戰爭進程，大為縮短。原來預計，從一九四六年七月起，大約需要五年左右時間，便可能從根本上打倒國民黨反動政府。現在看來，只需要從現時起，再有一年左右的時間，就可能將國民黨反動政府從根本上打倒了。”全國解放戰爭便以這個全局性的判斷為依據，以新的姿態新的部署，加快步伐地展開了。

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事實上，不能先入為主的鼓搗全局呀整體呀，而是都要觀察研究。全面的觀察，具體的研究。

這兩段恰恰是説明毛主席就是這樣做的。

一名領導幹部特別是高級幹部，如果沒有這種全局性的戰略眼光，當機立斷，正確決策，大刀闊斧地打開新的局面，而是被動地忙於應付枝枝節節的局部性事務，就不可能在工作中取得重大突破，甚至會坐失良機和發生失誤。

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這段話是無知錯謬想當然的產物。

知道什麼是真根本真管用，是觀察的主要目的。懂得全面觀察和合格以上的統籌兼顧能力水平，是檢驗觀察力的根本標準。否則都是名不副實，無用功。

必須指出———是全面觀察而不是什麼概念不清的“全局”。要全面觀察，而不是自以為什麼全局觀呀整體觀呀。

預見性同全局性眼光分不開，要求指揮者看得遠、看得準，對剛剛露頭的傾向具有敏鋭的識別力，能夠分辨它是好的還是不好的，並且能預見它的發展趨勢。毛澤東同志認為這是領導幹部必須具有的政治品質。他在中共七大的結論中説：“預見就是預先看到前途趨向。如果沒有預見，叫不叫領導？我説不叫領導。”“坐在指揮台上，如果什麼也看不見，就不能叫領導。坐在指揮台上，只看見地平線上已經出現的大量的普遍的東西，那是平平常常的，也不能算領導。只有當着還沒有出現大量的明顯的東西的時候，當桅杆頂剛剛露出的時候，就能看出這是要發展成為大量的普遍的東西，並能掌握住它，這才叫領導。”

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作者似是而非不懂裝懂。

預見性是具體研究和全面觀察相結合。並不是一上來鼓搗整體觀全局觀。這樣的“整體全局”其實不過是表面現象表面聯繫外在聯繫。

預見性不是你想就有的，就像是這篇文章開頭所説的只有想法沒有做法是不行的，而作者恰恰是犯了這個毛病。

預見性來自深刻認識，深刻認識只能來自全面觀察具體研究。

其實，毛主席也沒有明確搞清楚預見性是怎麼回事。

高手下棋，誰能比對方多看幾步，誰就可能取勝。毛澤東同志在工作中總是想得很遠。他不是隻忙碌地應付擺在眼前的種種具體問題，同時能對未來可能出現的重大變動未雨綢繆、早作準備。當抗日戰爭正處在緊張關頭的時候，他已開始考慮未來的新國家和新社會應該是怎樣的，寫出了《新民主主義論》。以後，隨着客觀形勢的發展和實際經驗的積累，這種設想就越來越清晰具體。當歷史巨大變化來臨的時候，無論1949年共同綱領還是1954年憲法的誕生，都不是倉促草就，而是經過長期的醖釀和積累，做到了瓜熟蒂落、水到渠成。以後的歷史事實證明，這些根本大法的各項規定都是切合實際、富有成效的。

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這是毛主席全面觀察的方法論，並不是高大上的“全局觀整體觀”。

舉例，解放戰爭一開始，很多領導幹部只是觀察了敵人優勢和我們的劣勢，就悲觀消極寫報告。而毛主席全面觀察，也觀察了敵人的劣勢和我們的優勢。

對社會生活中值得注意的傾向性問題，毛澤東同志總是主張要覺察早、應對快。他在中共八大二次會議上説，“以後要注意辨別風向”。他引宋玉《風賦》中所説的：“夫風，起於青苹之末，侵淫溪谷，盛怒於土囊之口。”並且説：“大風好辨別，小風就難辨別，領導幹部要特別注意這種小風。”他高明的地方在於當某種不好的風向還只處於“青苹之末”的時候，就能夠意識到它經過慢慢的逐步的“侵淫”，有可能形成“盛怒於土囊之口”的風暴。這也就是古人常説的“防微杜漸”的意思。而不少人不僅對處於“青苹之末”的這種風向毫無識別能力，甚至當它已逐步“侵淫”而走向“盛怒於土囊之口”時仍麻木不仁、視若無睹，結果，拖延得越久，問題就越大，甚至發展到積重難返而很難解決。當然，如果脱離實際情況，對還處於“青苹之末”的微風就用對付“盛怒於土囊之口”者的霹靂手段去對待，那也會造成嚴重的錯誤。以往出現過的這種教訓，同樣值得深思和記取。

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如果沒有全面觀察具體研究，只是大而化之的表面化的全局呀整體呀，就會馬虎大意浮皮潦草。防微杜漸肯定是做不到的。不注意具體，能敏鋭嗎？

他引宋玉《風賦》中所説的：“夫風，起於青苹之末，侵淫溪谷，盛怒於土囊之口。”並且説：“大風好辨別，小風就難辨別，領導幹部要特別注意這種小風。”———這其實就是指出必須注意具體。

總之，全局性眼光和預見性十分重要。只有具備這兩個條件，才會有宏偉的膽識和魄力，才可以引導人們在行進中始終有明確的方向感和充分的自信心。這是毛澤東同志工作方法的突出特點。所以，總給人以高屋建瓴、大氣磅礴的感覺。

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哈哈，一下子露餡了。這根本不是踏踏實實，實事求是。而是虛榮心自視甚高，而是趙括的心理心態心願。

集中力量，解決主要矛盾。

社會生活千頭萬緒、錯綜複雜。人們往往被一些日常現象牽着鼻子走，被動應付，辛苦忙碌而收效甚微，工作局面難有大的突破。問題出在哪裏？很重要的一條，在於看不清問題中什麼是主要的、起決定性作用的因素，什麼是次要的、處於服從地位的因素；什麼是一時起作用的因素，什麼是長遠起作用的因素，從而不能及時抓住並集中力量解決主要矛盾。

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這就必然出現一根筋偏執。因為不是踏踏實實的意高心底的做人做事，不是全面觀察和具體研究。就自以為全局呀主要呀，一定會出現一根筋偏執，單打一的蠻幹。

毛澤東同志把這個問題也始終放在領導工作的突出地位。他指出：“研究任何過程，如果是存在着兩個以上矛盾的複雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。”他批評道：“萬千的學問家和實行家，不懂得這種方法，結果如墮煙海，找不到中心，也就找不到解決矛盾的方法。”這真是一針見血之論。

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沒有全面觀察具體研究，能找到主要呀中心呀方法呀？能嗎？

拿解放戰爭中的遼瀋戰役來説，當時面對的主要問題是：怎樣在國民黨軍統帥部舉棋不定的情況下，以迅雷不及掩耳之勢突然行動，切斷東北同關內的聯繫，將國民黨軍的重要精鋭封閉在東北加以殲滅。這比其他任何問題都更重要。毛澤東同志便下了大決心，要求東北野戰軍主力不惜冒巨大風險，遠途奔襲錦州，“而置長春、瀋陽兩敵於不顧”，“確立打你們前所未有的大殲滅戰的決心，即在衞立煌全軍來援的時候敢於同他作戰”！沒有這樣的宏圖大略，要奪取遼瀋戰役的全勝是不可能的。果然，錦州一解放，東北同關內的聯繫一切斷，長春和瀋陽兩問題便“迎刃而解”了。

在日常工作中，毛澤東同志也總是要分清事情的主次和輕重緩急，區別對待。他曾舉黃河急流中有經驗的船伕為例説：在河中，他們平時可以很放鬆，一當將到藏有暗礁險灘的地方，就全神貫注地用篙子撐船躲開，如果船伕時時處處都很緊張，弄得很疲勞，真遇到緊要的時候反而會使不上力了。他主張，一個時期總要有個重點。1953年4月26日，他在致李燭塵的信中寫道：“工作雖多，可以安排一下，一段時間內只處理一個主要問題，這樣也就會不覺得太忙了。”

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你看，還得具體怎麼辦怎麼做。而且根據實際需要有度張弛。這些都需要全面觀察具體研究。

集中力量解決主要矛盾這個道理，明白容易，真要做到卻十分不易。毛澤東同志談戰爭問題時説道：“集中兵力看來容易，實行頗難。人人皆知以多勝少是最好的辦法，然而很多人不能做，相反地每每分散兵力，原因就在於指導者缺乏戰略頭腦，為複雜的環境所迷惑，因而被環境所支配，失掉自主能力，採取了應付主義。”結果，受許多次要因素的牽扯，分散力量，處處應付，四平八穩，下不了大決心，也就做不出大事來。

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這恰恰是沒有全面觀察具體研究造成的。無法統籌兼顧，只能處處被動。這已經是結果不是原因了。

毛澤東同志指揮作戰時，同樣經常面對複雜的環境。他總是強調要服從全局，按照解決主要矛盾的需要，大踏步前進或後退，必要時不惜下壯士斷腕的決心，以求得全局形勢的有利發展。解放戰爭中國民黨軍隊向延安大舉進攻，當時解放軍兵力在這裏處於絕對劣勢，毛澤東同志斷然決定撤出延安。這樣做當然要付出不少代價，一些幹部想不通。毛澤東同志告訴他們，要從大處着眼，權衡主次得失。他説：“我軍打仗，不在一城一地的得失，而在於消滅敵人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。敵人進延安是握着拳頭的，他到了延安，就要把指頭伸開，這樣就便於我們一個一個地切掉它。”這是何等的睿見和氣魄！以後的事實證明，他的決斷是完全正確的。

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毛主席是解決主要目標，而不是所謂的“全局”。此文作者已然是語無倫次了。

這篇文章作者是典型，基本上代表了現在的吃俸祿坐辦公室的水平。

當然，主要不等於唯一，集中力量解決主要矛盾不等於對其他方面的問題統統丟開不管。毛澤東同志提出要“學會‘彈鋼琴’”，“黨委要抓緊中心工作，又要圍繞中心工作而同時開展其他方面的工作。我們現在管的方面很多，各地、各軍、各部門的工作，都要照顧到，不能只注意一部分問題而把別的丟掉。凡是有問題的地方都要點一下，這個方法我們一定要學會。”這段話是他在新中國誕生前夜説的，中國共產黨正要成為全國的執政黨，面對的任務十分繁重，既要以主要力量抓緊各個時期的中心工作，又要像“彈鋼琴”那樣隨時照顧到其他方面的工作。“凡是有問題的地方都要點一下”。這就能避免工作中走向另一種片面性。

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這正是統籌兼顧，全面觀察。

抓而不緊，等於不抓

作出正確的判斷，提出解決問題的辦法，並不是事情的結束，更加重要的是實行。毛澤東同志從來不是空談家。對關係全局的工作，他在提出任務後，總是下大決心、採取有力措施，狠抓落實，一步緊跟一步，真正抓出看得見的結果來。

正確的決心有個前提，就是符合實際。毛澤東同志有句名言：“沒有調查，沒有發言權。”他説：“你對於那個問題不能解決嗎？那末，你就去調查那個問題的現狀和它的歷史吧！你完完全全調查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了。”他主張要“多謀善斷”，説：“什麼叫多謀呢？就是要聽聽各種不同意見。”“多謀，各方面的意見集中了，各方面的分析明確了，恰當了，然後才能夠得到善斷”。

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這就是全面觀察全面考察。

當情況已經弄清、決心已經下定以後，工作抓得緊不緊、狠不狠便成為關鍵。毛澤東同志説：“黨委對主要工作不但一定要‘抓’，而且一定要‘抓緊’。什麼東西只有抓得很緊，毫不放鬆，才能抓住。抓而不緊，等於不抓。”“我們有些同志，也抓主要工作，但是抓而不緊，所以工作還是不能做好。”

毛澤東同志對主要工作總是抓得很緊很緊。當任務確定後，他便全力以赴、雷厲風行，千方百計地採取有力措施來打開局面，決不只是空口説説了事，也不是老在那裏瞻前顧後、顧慮重重、猶豫不決。在隨後的實踐中，又全神貫注事情發展的情況，用心總結行之有效的經驗並加以推廣；及時提醒注意解決可能妨礙任務完成的問題，糾正已經出現的偏差；旗幟鮮明地表揚批評，嚴格檢查督促，在切實抓出成果來以前決不鬆手。因此，他所抓的事總能給人留下強烈印象，取得顯著效果。

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“在隨後的實踐中，又全神貫注事情發展的情況”。你看，觀察是貫徹始終的。

在新中國成立之初領導“三反”運動時，毛澤東同志不僅提出方針，而且親自督辦；不僅提出任務，而且交待方法。在“三反”運動緊張的日子裏，他幾乎每天晚上都要聽取彙報，甚至經常坐鎮中節委，參加辦公會議，親自指導。到運動後期，他又以很大力量來落實定案工作，確定具體的政策原則和處理辦法，樹立足以作為典型示範的案例，妥善處理運動過程中發生的問題，做好善後工作。善始善終，而不草草收兵。

這場運動前後共半年左右，對盪滌當時剛開始蔓延的貪污腐敗行為、樹立廉潔勤政新風起了巨大作用，為國家進行大規模經濟建設創造了良好的社會氛圍。它不僅在當時，而且在隨後好多年間給人們留下難忘的印象。

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這就是具體研究，才能下命令。注意，全面觀察具體研究，下命令前，一定要具體研究。

毛澤東同志説過：傷其十指，不如斷其一指。只有抓得很緊，辦成幾件大事，確有實效，才能振奮人心，取得羣眾的信任，以後的工作就好做了。當然，也不可能把弦一直繃得太緊，要有張有弛，毛澤東同志把這稱為“波浪式的前進”。

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“傷其十指，不如斷其一指”，“只有抓得很緊，辦成幾件大事，確有實效”，這就是具體研究，具體落實。

依靠羣眾，走羣眾路線

要做好任何工作，都不能只靠領導者個人或少數幾個人的智慧和努力，而必須依靠羣眾，走羣眾路線。

當然，羣眾路線不只是一個工作方法，它指的是黨和羣眾的關係，也就是全心全意為人民服務，一切為了羣眾，一切依靠羣眾。這是黨的生命線和根本工作路線。這裏着重從工作方法角度談談它的意義和作用。

毛澤東同志説：“只有蠢人，才是他一個人，或者邀集一堆人，不作調查，而只是冥思苦索地‘想辦法’，‘打主意’。須知這是一定不能想出什麼好辦法，打出什麼好主意的。”他在談民主集中制的問題時又説：“我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面説來，只是一個加工工廠。”“如果沒有民主，不瞭解下情，情況不明，不充分蒐集各方面的意見，不使上下通氣，只由上級領導機關憑着片面的或者不真實的材料決定問題，那就難免不是主觀主義的，也就不可能達到統一認識，統一行動，不可能實現真正的集中。”

在革命戰爭年代，毛澤東同志經常在作出決策時反覆徵求在第一線的將領的意見。大家熟知，解放戰爭時期粟裕等提出進行淮海戰役的建議。毛澤東同志當晚為中央軍委起草批示：“我們認為舉行淮海戰役，甚為必要。”抗日戰爭時期，精兵簡政這個“極其重要的政策”是由黨外人士李鼎銘提出來的。毛澤東同志説：“他提得好，對人民有好處，我們就採用了。”這些是科學決策、民主決策的重要事例。

在社會主義建設時期，也有不少這樣的事例。拿工業來説，1960年毛澤東同志看了鞍山市委的報告後，充分肯定鞍山鋼鐵公司羣眾在實踐中形成的“兩參一改三結合”的經驗，把它稱為“鞍鋼憲法”。那就是：幹部參加生產勞動，工人蔘加企業管理；改革企業中不合理的規章制度；在技術革新和技術革命中實行企業領導幹部、技術人員、工人三結合的原則。這個原則至今仍有重要意義，在國際上也產生了影響。

拿農業來説，為了總結經驗教訓、克服“大躍進”後的嚴重經濟困難，毛澤東同志提出要“大興調查研究之風”。調查研究，便是一再提倡的“從羣眾中來，到羣眾中去”的根本方法。他自己組織和領導三個調查組，分別到農村進行調查，深入基層，深入羣眾，直接聽取農民和農村幹部的意見。他從中發現：“大隊內部生產隊與生產隊之間的平均主義問題，生產隊（過去小隊）內部人與人之間的平均主義問題，是兩個極端嚴重的大問題。”他寫道：“不親身調查是不會懂得的，是不能解決這兩個重大問題的（別的重大問題也一樣），是不能真正地全部地調動羣眾的積極性的。”他還指出：許多領導人對一些重大問題不甚了了，一知半解，“其原因是忙於事務工作，不作親身的典型調查，滿足於在會議上聽地、縣兩級的報告，滿足於看地、縣的書面報告，或者滿足於走馬看花的調查。這些毛病，中央同志一般也是同樣犯了的。我希望同志們從此改正。我自己的毛病當然要堅決改正。”這是一段很精彩又很中肯的總結，實際上也是對“大躍進”以來包括他自己在內所犯錯誤的反思。

毛澤東同志一再強調，中國共產黨如果脱離了羣眾，必將一事無成，只有緊緊依靠羣眾，充分調動最廣大人民的積極性、主動性、創造性，才有可能實現黨所提出的各項任務目標。他要求：“我們的政策，不光要使領導者知道，幹部知道，還要使廣大的羣眾知道。”“羣眾知道了真理，有了共同的目的，就會齊心來做。”“羣眾齊心了，一切事情就好辦了。”

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依靠羣眾，走羣眾路線。同樣在實際實踐中，需要全面觀察具體研究。

盲目相信羣眾也不行。事實上，從井岡山開始，具體情況最普遍的是《暴風驟雨》的工作組。是教育引導人民羣眾去了，否則，羣眾是烏合之眾，怎麼依靠？

事實證明，人類到現在的歷史證明，必須讓人們真正的真知真理。讓一切正義的人都真知真理，都知道真與實科學性求實質，全面觀察具體研究。