海歸兒子啃老10多年讓父親都不想活了！那些被“喪文化”所浸染的人，離我們有多近…_風聞

話説，説姐昨日又看到一條關於“海歸啃老”的新聞。家住江蘇南京的王先生看着自己耗資百萬送出國留學的兒子在家“啃老”十年，一直不工作，氣得把兒子的車賣了，氣憤的小王便砸了父親的車報復。

被砸車後，王先生一氣之下把兒子的家也砸了。在視頻裏可以看到小王穿着一身名牌，情緒激動，更揚言要拿刀砍父親，嚇得王媽媽趕緊報警，於是有了以上這一幕。

事實上，這並不是海歸第一次因“啃老”上新聞頭條，此前我們就報道過一位名叫晨宇的22歲哈爾濱男孩，留學2年敗光200萬，回國後卻每天在家玩遊戲，吃飯都是奶奶送到跟前，甚至一口口喂。

圖片為晨宇

還有另一位名叫大衞的留學生也因“巨嬰”的標籤，引發過熱議。

圖片來源於網絡

光從履歷上看，這位名叫大衞的上海男子是個貨真價實的“學霸”——**1993年從同濟大學建築工程系本科畢業，在短暫工作經歷後選擇奔赴加拿大求學，並順利地從滑鐵盧大學獲得了工程碩士學位。**相信他如果出去求職，這份簡歷也足以讓大衞謀得一份不錯的差事。

可惜的是，回國後的大衞沒有再出去找工作，而是安心在家做起了“啃老”一族。白天睡覺，晚上上網打遊戲，晝夜顛倒，生活十分頹廢。

大衞的母親丁阿婆對此痛心不已，如今已82歲的她患有尿毒症，每週要做透析，可兒子非但沒有照顧母親，還要母親從每月3500塊的退休金中擠出一些錢作為自己的生活費。

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無論丁阿婆如何規勸，這位本可以擁有大好前程的“海歸”就是不願意出去工作，而在媒體追問下，大衞如此行事的原因也漸漸浮出水面。

原來，丁阿婆是那種典型的“包辦式”家長，從小到大大衞只需要好好學習，其他東西都不用操心。因此他早就過慣了“衣來伸手、飯來張口”的生活，把父母的寵溺視作理所應當。

如今當他走上社會後才發現，從前那種被捧在手心的日子要一去不復返了。在和母親的多次談話中，大衞始終認為是母親的溺愛毀了自己的前途，讓自己喪失了適應外界的能力。

丁阿婆和大衞的故事，無疑讓人惋惜。也許，一個母親無限制的包辦和寵愛的確是讓孩子無法自由飛翔的原因之一，你越疼孩子，越想替孩子承擔一切，可到最後反而只會害了TA。

可另外一些人，卻從這個故事裏讀出了別樣的諷刺意味。他們的關注點不在於被溺愛的孩子和教育失誤的母親，而在於“海歸”這個身份。

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如今的留學生和海歸，已經不再是人人羨豔的高知羣體，而成了“出國學費幾百萬、回國只能找幾千塊工作”的“可憐人”，成了“高分低能”的代名詞。大衞的故事一經報道，有人更加對此予以奚落和嘲笑——現在的海歸不僅找不到“回本”的工作，乾脆連工作都不找了。

但僅僅因此就將留學生和海歸貼上“啃老”、“頹廢”的標籤，顯然是不公平的。畢竟年輕人頹廢度日作為一種普遍現象，絕非留學生和海歸的“特權”。只是，在這令人唏噓的怪現象背後，那些被某種“喪文化”侵蝕意志、腐蝕鬥志的人們，卻更值得我們關注與警惕。

幾乎在國內媒體紛紛報道48歲海歸“啃老”多年的同時，大洋彼岸美國媒體的本地新聞版，也被一個被親生父母告上法庭的男子刷了屏。

被告人邁克爾（圖片來源於網絡）

八年前，22歲的邁克爾大學剛剛畢業，可是他沒有選擇步入社會謀求一份差事，而是回到了家鄉紐約北部，與自己的父母住在一起。

要知道，一向強調獨立自主教育的美國人可是把下一代的自立看得比什麼都重，即便孩子在大學畢業後暫住在父母家裏作為短期的過渡，也需要幫助父母分擔家務或繳納一定租金。

可是，邁克爾就住在家裏“混吃等死”，不幫父母做事也不交租金，眼看着孩子就要“廢”了，父母才在一怒之下將其告上法庭。

邁克爾的雙親（圖片來源於網絡）

據美媒報道稱，邁克爾的父母從今年2月起連續給他下發了五封書面“驅逐信”，可邁克爾依舊不為所動。直到如今在法院強制執行的命令下，邁克爾才終於搬出父母家，自立門户。

邁克爾終於搬出了父母家（圖片來源於網絡）

在後來的採訪中，邁克爾才透露：自己不願出去工作是因為經歷過一段不幸的婚姻，同時又失去了孩子的撫養權**，**心灰意冷中才動了“與世隔絕”的念頭，當起了“啃老”的“蛀蟲”。

即便是在強調個體獨立、父母無需“包辦”的美國，在經濟不景氣的年份裏，下一代頹廢“啃老”、拒絕入世的現象也比想象中嚴重。《今日美國》援引最近一次人口普查數據報告稱，有1/3的美國成年人從學校畢業後就宅在父母家中，其中有60%還要靠着家人救濟生活。

而且，這種不顧一切也要給家人增加負擔的做法，不僅不分國籍，還不分學歷，背後動機也是千奇百怪。本科畢業後工作三年，隨後在北大醫學系進行碩博連讀的湖北小夥張某，在博士即將畢業之時選擇了肄業回家，整整17年就在家待業啃老，不得已之中還申請了低保。

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本可以在未名湖畔鑽研學術的天之驕子，就此墮落為親友都嫌棄的“蛀蟲”。張某家中情況本來就不好，自從他待業以來，更是雪上加霜。

對此，張某的解釋卻讓人匪夷所思，**他自比為愛因斯坦，覺得自己智商沒差多少，但是缺少像愛因斯坦那樣“飛黃騰達”、為世人所銘記的時機。**張某堅持認為普通工作無法彰顯自己的才華，言談舉止中頗有些“恃才傲物”的味道。

​於是，他寧可在家待業啃老，也不願意出去屈就，父母為此成日憂慮，以淚洗面，姐姐不得不獨力扛起這個家，靠外出做苦力賺錢，但他通通選擇視而不見，只活在自己的世界裏。

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當別人問他，怎麼度過這十七年無所事事的時光時，他淡然一笑：“不想事就適應了啊。”從這個本可以前途無量的博士生身上，我們看不到任何希望，沒有最“喪”，只有更“喪”。

一個個鮮活的例子告訴我們，“啃老”也好，虛度生命也好，根本不僅僅侷限於留學生與海歸，更不僅僅侷限於中國。而這些人在本該拼搏向上的年紀選擇了“逆向行駛”，非但不覺得有任何不妥，還總能找出各式各樣的“苦衷”。

恨母親的教育耽誤了自己，就不願出去工作。

懊悔於不幸的婚姻，就宅在父母家裏混日子。

覺得自己天縱奇才、高人一等，就拒絕將就。

這些人彷彿天生自帶“我弱我有理”光環，不僅心安理得地做着自怨自憐的巨嬰，還要求別人同情自己、理解自己，為自己的“不幸”買單。

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從他們的故事中，你只能感覺到一種深深的“喪”，那不是屬於一個理性成年人的拼搏與朝氣，而是一種揮之不去的消極。對他們來説，時間可以浪費，生命並不珍貴，我就是我，“顏色不一樣的煙火”，別人又能奈我何？

將這種“喪文化”發揮到極致的，還有蟄居在深圳數以萬計的“三和大神”，他們身上所折射出來的現象是如此光怪陸離，以至於引來了日本NHK專門製作了一檔紀錄片報道這個羣體。

NHK紀錄片《三和人才市場：中國日薪百元的青年們》

這羣來自全中國各地的年輕人，大多出身在農村，也沒有接受過良好的教育。他們曾帶着改善生計的一絲希望前來深圳打工，可卻悲哀地發現：根本無法找到“發家致富”的理想工作。

於是，這些人開始“喪”了起來，自發地湧向了**深圳市中心向北10公里一個叫做“三和人才市場”**的地方，不過這裏並不是正經的人才市場，而是黑中介、騙子和傳銷組織的聚集地。

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廉價旅館、餐館和網吧的密集，讓這裏成為了頹廢青年的天堂。他們通常會做一天日結的工作，再拿着賺來的錢揮霍三天，吃吃喝喝再去網吧通宵；或是賣掉自己的身份證、給來路不明的公司做法人代表，賺取接下來的生活費。

三和最響噹噹的標語——“日結一天闊以玩三天”

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找一份穩定的長期工作？不存在的。“三和大神”們都是有錢就花，花完為止，不到山窮水盡的地步，連日結的零工都不會主動去找。在三和人才市場，隨處可見癱倒在地的年輕人，有的是在網吧通宵後累得睡着了，有的是幾天吃不上飯餓暈了，有的是真的死了。

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有人問他們，你們這樣混日子，老了怎麼辦？

“三和大神”們只會説，老就老了，就死唄。

“三和大神”的標配——一根煙、一碗清湯麪、一瓶水

（圖片來源於網絡，版權歸作者所有）

這種深入骨髓的“喪”，是不是似曾相識？只求當下的安穩，活一天算一天，而不考慮身上肩負的責任與義務，看不清未來的模樣。無論是名校海歸，還是沒考上大學的農村小青年，一旦“喪”起來，都是一樣地消極，一樣地頹唐。

教育、夢想、階級突破，這些看上去無限美好的字眼，對於他們來説已經沒有意義。世俗中人所竭力追求的物質生活與和睦家庭，也從來不在他們的考慮範圍內。畢竟，對於一個習慣了“混吃等死”的羣體而言，把當下的生活混過去，有口飯吃，有地方睡，才是最要緊的事。

就在這羣本應拼搏上進的年輕人窩在各地“混日子”的同時，每年畢業季，也有許多滿懷夢想與希望的青年，走向紐約、東京、北京、香港，走向有機會讓他們一展拳腳的地方。

對於大多數難以兼有學歷、背景和資本的普通人來説，面對生活的艱難和人生的逆境，除了更加竭盡全力地打拼，似乎別無選擇。

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然而，即便我們拼上全部，有時也未必能夠進入更高的階層、過上更好的生活。可我們也絲毫不敢停下奮鬥的腳步，因為唯有不斷前行，才有機會在上升通道徹底關閉前放手搏一把。

我們和那些被“喪文化”所浸染的人其實離得很近，也許一旦停下腳步，我們就會變成他們。而這中間隔着的，不過就是一層希望的距離。

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作者： 精英説編輯部，精英説是全球精英、留學生的聚集地。

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