怎樣辨別奴隸社會_風聞

怎樣辨別奴隸社會

李非

存在奴隸，不表明整個社會都是奴隸社會。到現在，利比亞出現了奴隸市場，把難民當奴隸拍賣。但不能據此説非洲或中東進入了奴隸社會。

按馬克思原理，奴隸社會，是原始共產主義社會結束後的一個新的人類發展階段。這時的特徵是人類生產進步，從只知道漁獵到學會農耕遊牧，有了剩餘產品。這時可以養奴隸了，把奴隸當成和牛馬一樣的生產工具。奴隸通常是部落戰爭的戰俘，在沒有剩餘產品時，戰俘基本上是直接吃掉。現在非洲還有食人族，這就是原始社會的化石。

相對於把俘虜吃了，把俘虜當成奴隸使用是一種進步。雖然這談不上什麼人權。奴隸的待遇，和阿貓阿狗一樣，不被當成人看。這時的部落，就是除了有本部落人口外，還有一批奴隸了。部落把奴隸當勞動力使用，搞農業，搞牧業，搞手工業。

從考古發掘看，商代應該就是部落社會。商王管理的是一堆部落。商王，當然是最大的部落領袖。商代墓的考古發掘，就發現大量人殉遺骨。這些人殉，顯然是些奴隸。奴隸和馬、牛、狗、貓一起被殉葬了。可見，部落是有大批奴隸的。

商，還是一種國家的原始形式。到了周，顯然從部落進化了。進化標誌就是周王奪得政權後，分封天下。自己分封一塊地，親屬分封若干塊，助商奪取政權的功臣們也各自獲得自己的封地。分封，從技術進步角度看，是能丈量土地，確定邊界了。

封建成國，各封地的管理方式和國家一樣，有自己的法律，自己的軍隊，自己的貴族。貴族再獲封地。貴族的封地，諸侯的封地都由奴隸耕種。這就是封建農奴社會。凡封建，必是貴族得地，貴族必有大量農奴為其勞動。農奴，其實也是奴隸。這個制度標本可見舊西藏。封建貴族和百萬農奴共同存在。農奴，在貴族眼中不是人，是牛馬貓狗。法律也是這樣規定的。

所以周朝進化到封建社會，並不是為了消滅奴隸。而是把這種封建等級制度和封建經濟制度固定下來。奴隸，是廣泛存在的。除了農奴，還有從事其它行業的奴隸。現在的楚墓發掘，就發現了大量女織工殉葬的墓。這些花季少女，就是工奴。同樣的封建制，在日本存在千年。奴隸在日本稱為“部民”，從業劃分更細。有務農的，有海洋捕撈的，有製作兵器的，等等。

到了秦國，因為商鞅變法，奴隸們軍功封爵，耕戰封爵。奴隸成份就此擺脱了。秦國，率先貴族氾濫。人人皆有封土，人人皆是貴族。貴族就貶值了。其實都成平民。且多數務農，就是農民。封建等級制就此開始瓦解。人人充份發揮個體的創造性和積極性。國家也就此淡化了封建的朝貢制，改為郡縣官員收農民的税。

秦始皇兵馬俑，世界第八奇蹟。奇蹟的產生就在於這時幾乎沒有奴隸了。秦國尊重每個人的權利。貴為始皇，殉葬也不用真人，改為用俑了。人權，在此得以顯現。秦始皇，也知道秦國是建立在平民社會基礎上的國家，平民自由買賣土地。地多多交税，地少少交税。殺民殉葬，對自己接班的子孫不利。這是資本主義的想法，而非封建主義的想法。

可見，中國的豐富考古發掘，是可以得到是否有奴隸制的證據的。人殉廣泛的商代和春秋戰國墓，證明部落時代和封建時代存在廣泛奴隸制。秦漢墓及已後歷朝歷代墓用俑，證明奴隸制基本上不存在了。有的，也是少數家奴。家奴都不殉葬。這時完全是資本主義的平民社會了。