漫談家庭教育 培養孩子的覺性（一）_風聞

     最近，孩子的媽媽出差不在家，我和我兩個孩子在家，兒子接近15歲，女兒接近10歲，在墨爾本上中學和小學。孩子下午放學以後，兒子要在樂隊排練，女兒在澳大利亞女童合唱團練唱。現在是墨爾本的冬天，天黑的很早，我們三人回家的時候天已經黑了。回家就到了吃飯的時間了。

        一回到家裏，兒子就帶着妹妹説，今晚我們做飯，我説，好吧， 我來炒個青菜。那麼兒子就煎了印度的饢，女兒炒了個雞蛋，我炒了個青菜，我們很快就吃完飯，兒子就去學習，練習薩克斯風，女兒看了一會書，就去練習鋼琴和小提琴了。 最近，女兒要去參加舞蹈比賽，所以她們舞蹈俱樂部最近經常加班加點的練習，每當要去加班練習的時候，女兒都是提前一天，自己準備好練功服和道具，然後告訴我她需要我給她準備好加班時候需要的晚飯和零食，壽司和甜麥圈，她不但能把自己的事情準備的井井有條，還能清除的安排好她需要我幫她做什麼。

       另外再講一個事情， 前幾天， 也是孩子們的媽媽出差不在家，有一天晚上，我們家高高的櫃子裏，一套幾十件孩子媽媽收藏，挺貴重，非常喜歡的瓷器從櫃子上突然滑落到廚房石質的操作枱上，然後再砸到地板上，一套瓷器幾乎全部摔碎了（櫃子是一個橫板利用幾個插入立壁的插接點固定，可調節橫板高度的那種，可能是缺失了一個插接插銷，當時，媽媽放盤子的時候，沒有注意到）。當時，我在樓下的書房工作，兒子在樓上他的書房學習，我們倆個都聽到一聲巨響，趕緊跑到廚房，看到了破碎的瓷器。看到以後，當然心裏不舒服，但是，我和兒子都非常鎮定，非常平靜，冷靜，我別的不説，只是説了，收拾的時候，要小心，不要扎到手，扎到腳。 兒子説，爸爸我來收拾大的瓷片， 你來收拾小的瓷片，很大一堆的，兒子和我就在那裏收拾， 我們一句別的東西都不説，只説怎麼收拾乾淨。什麼叫大的瓷片，什麼叫小的瓷片吶，兒子其實一直在那裏幫忙，收拾完以後， 兒子給我説， 我們不要告訴媽媽，一定要等媽媽出差回來，把這個項目做完以後，再告訴媽媽。       

      上面舉了兩個我們孩子的例子，並不是要炫耀孩子，我們當然有很多做得不好的地方，這樣談的唯一目的，就是希望能夠幫助到讀者，把孩子教育的更好。

      其實， 最近幾年，女兒八九歲，兒子十二三歲以後，我們家逐形成了一套方法（當然，現在仍然在學習，進步當中），兩個孩子基本做到了，早晨起來，自己洗漱，做早飯，吃早飯，準備午飯，下午（晚上）放學以後，自己練琴（兒子在學習鋼琴和薩克斯，週末上中文學校，參加學校的三個樂隊，每星期三次樂隊要排練，每週參加足球比賽。女兒學習小提琴和鋼琴，參加了一個社區的絃樂隊，每個星期練習一次，還參加澳大利亞女童合唱團，也是每週練習一次，週末上中文學校和舞蹈訓練，兩個人每年要幾次樂隊，合唱和舞蹈參加演出），做功課，兒子幫家裏吸塵，洗衣服，疊衣服等等，有些家務我們故意自己做，譬如，我們家的花園需要整修，我們故意不交給外面的人做，我和兒子來做，這樣來鍛鍊兒子的毅力，耐心，不怕麻煩，不怕困難，腳踏實地的精神，基本上他們可以做他們自己的很多事情，當然不可能是所有事情。

       孩子能做到這樣，我們中國人（我們是生活在澳大利亞的華人，我們兩個出生成長在中國，孩子出生成長在澳大利亞））習慣的説法，叫做孩子懂事，按我自己的説法（其實是中國文化的説法）叫做孩子有知（智）有覺的人，孩子對他們的爸爸媽媽，家庭，學校，老師，生活環境有知有覺，然後，他們知道他們應該怎樣去做，怎樣承擔他們的角色。

      一個孩子為什麼會有這樣的做事方式？他們看到爸爸，媽媽的為人處世，他們在學校，在各種社會環境中，和環境中的各種因素互動和交流時他們想到了什麼，他們會有怎樣的感覺，怎樣的反應方式，怎樣的情感，態度，怎樣的行為模式？

       我們今天看到的孩子們的思想模式，情感模式和行為模式其實當下的現象，是他們過去人生歷程中形成的一個結果。人不是天生就會有這樣的心理，情感和形成模式的， 也不是天生就有這個能力的，是因為前面一系列的家庭，學校，社會環境等等教育薰陶的原因，導致這樣一個結果。

        孩子小的時候，方面家庭非常重要，因為孩子和外面接觸很少，那麼父母，家庭的言談舉止，情感和情感表達，待人接物，各種行為等等塑造和形成了孩子當下的情感，思想，言談舉止和行為模式。

         這裏應發出我要説的家庭教育的一個原則，就是因果原則。我們今天看到的一切現象都是前面的原因造成的，就是你給孩子種了那個因，才會出結這個果，因果原則是世間最根本的原則。 一個孩子不懂事，你去強求他去懂事，是沒有用的，因為他的心理運行模式，情感模式，認知模式和行為模式不是由你的説教決定的，甚至也不是他頭腦中的知識概念決定的，而是他過去生活經歷中形成的，也就是説，他的生命內裏沒有懂事那個因，你去指責他不懂事是沒有用的，因為他現在不懂事，是因為你過去沒有給他種懂事的因，他沒有被塑造而形成那樣的認知模式，情感反應模式，心理模式，和言談舉止等等，或者説他的生命不是那樣的運行模式，你單純指責他是沒有用的。

       為了説清楚一點，我再來簡單講個故事，我們認識一位年輕人，來到我們這裏後，我們努力帶他去爬山，露營，去美術館，聽交響樂等，但他對這些很少有興趣，出去露營，他躲在帳篷裏睡覺，或者玩手機，爬山他説太累了，不喜歡，去美術館，他説從來沒去過，聽交響音樂，説不喜歡，沒興趣，天熱出門嫌熱，天冷出門嫌冷。你觀察他，他基本上就對食物感興趣。其實問題不在於他必須要對你感興趣的東西感興趣，問題在於他的境界，情感，思想太狹小，都集中在食物上，或者自己一個非常狹小的心理空間裏，當然，他對自己和世界的認識一定非常狹小。因為他的生命運行模式太侷限了。他的生命之所以這樣工作，是因為他在成長過程中，他的父母，祖父母輩在養育孩子的時候，或者成長過程中，父母，祖父母，或者孩子成長環境中的其它因素，限制，捆綁，束縛了孩子的心理發育，情感和思想發展。有些父母，祖父母的心念，思想，言談舉止中無意中影響孩子，所以説，孩子的父母，祖父母，成長環境的各種因素無時無刻不在釋放各種信息，孩子在他們的成長環境中就在吸收這些信息，這種教育是非常強大的，無時無刻不在進行，而且你還無知無覺。當然，父母家庭的有意識的家庭教育同樣影響孩子。

        這是因果的一個角度，這個角度是説父母，家庭的養育和教育是孩子懂事，有知有覺的因。關於因果還可以從另一個角度來説，孩子要有懂事的認知模式，情感模式，思維模式，他才會為人處事懂事得體。

      另外，因果原則是永遠沒有結束的，因果永遠相續，過去的不良原因導致今天孩子的不良習慣，那麼，我們從現在開始給孩子種好的因，讓孩子逐漸改變過去的不良習慣，建立好的習慣。