“東京湯樂城”與你有約_風聞

◆《日本新華僑報》記者 王亞囡 蔣豐

最近，前往日本東京的中國遊客發生了一個悄悄的變化。他們當中的許多人在東京成田國際機場落地以後，不再是匆匆忙忙乘坐各種交通工具直接奔往繁華的東京都心，而是選乘送迎巴士前往距離機場15分鐘左右的“東京湯樂城”。

是什麼，能夠如此改變中國遊客的旅遊風向？是什麼，留住了中國遊客的匆匆腳步？近日，記者前往“東京湯樂城”做了一番暗訪。

寓“水舞秀”於“城文化”

一個“城”字，可以看作是日本武士文化的凝縮。在那數百個強藩熱血火拼的時代，為了守住一座舊城，為了建築一座新城，不知有多少人付出了鮮血與生命。也正因為這樣，日本至今還有大大小小一萬多座“城”的遺址。不同的是，在中國提到“城”，常常是一個地域概念；在日本提到“城”，則是一個建築物的表現。“東京湯樂城”，顯然是汲取了“日本城文化”的元素。

駐足於“東京湯樂城”的正門前，一座全木結構的梁橋，跨越在二十多米寬、三百多米長的“堀”上，在中國，這是被稱為“護城河”的。極目望去，城檐兩側懸掛的三十多幅日本仕女役者繪，讓人聯想到江户時代的“大奧”。那個年代，常常有“操盤的是將軍，掌權的是大奧”的説法。反正，後宮裏面從來不會是風平浪靜的。

我端詳着“東京湯樂城”的橫匾，玩味着其中的深意。在中文裏面，“湯”有飲料的意思，也有温泉的意思，宋代文人就寫過“温泉初賜湯”的詩句。在日文裏面，“湯”有熱水的意思，也有洗澡水的意思。如今，日本城市的一些公共浴池仍然寫為“錢湯”。初到日本的中國人，看到這兩個漢字以後常常迷惑不解，詢問：“湯裏面為什麼放錢呢？”顯然，“東京湯樂城”的“湯”字，選擇的是日本漢字的意思。

還需要贅敍的是，日本人對“樂”這個漢字是情有獨鍾的。街頭巷尾，在店鋪名稱中使用“樂”字的真可謂數不勝數。有人説，這是日本人“苦樂觀”的一種表現，他們喜歡以“樂”對“苦”，求“樂”去“苦”，享“樂”忘“苦”；有人説，日本的雅樂、能樂等藝術中也注重這個“樂”字。其實，中國人何嘗不喜歡這個“樂”字呢，李白的“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”是我常常吟誦的詩句。當然，我也沒有忘記太白先生的“錦城雖雲樂，不如早還家”的撓心叮囑，把“家庭之樂”放在第一位。

就在我玩味着“東京湯樂城”的字意時，只聽“呼”的一聲，伴隨着悦耳的音樂，護城河裏的幾十個噴泉水管一齊恣射出高達百米的噴泉，只見幾十條粗細長短不一的水柱，伴隨着音樂的節奏起伏不已，猶如女人柔軟腰肢一樣左右搖擺。聲，光，霧，水，以及那濛濛水霧構成的一道道幕牆，在現代科技的掌控中，變成了立體感極強的“水舞秀”，五顏六色，美侖美奐。這一場融中日文化元素於一體的“水舞秀”，讓人的心情伴隨着她高騰飛揚，心緒伴和着她悠遠流溢，心思伴舞着她輕曼逸散。未進“城”，已賞水之樂。據説，這“水舞秀”現在每天只演六場，錯過後，就會遺憾連連。

寓“密庵席”於“茶道文化”

抬頭忽見遠處“密庵席”的匾額，心裏先喝了一聲彩！説起來，日本現在有三間茶室被譽為國寶，一間是千利休的“待庵”，一間是織田有樂的“如庵”，還有一間就是江户初期茶道大師、建築大師小堀遠州設計的“密庵”。密庵位於京都大德寺龍光院，不對公眾開放，那裏還有世上僅存的三盞曜變天目茶碗中的一盞。“東京湯樂城”的規劃者居然把大名鼎鼎又深藏不露的“密庵”原封不動的“搬”過來，令人刮目相看。

走到跟前，只見木檻隔扇，卻不得而入。正尋思着，恍然大悟，這裏既然是“密庵”，當然要半蹲半跪着從側邊的躪口出入了！

“密庵席”提供VIP包間服務，關上窗門，就是“和敬清寂”的私密空間，推開窗檻，又佔據最好視野，可近距離觀賞“江户町”舞台的各種節目。“密庵席”的設計深得茶中三昧。來到這裏，足以領略日本“茶道文化”的基礎。

寓“七榮屋”於“拉麪文化”

彷彿做了一場夢，瞬間穿越到江户時代的東京。頭頂，四米寬、六十米長的“天幕”上，漫天櫻花綻放飛舞，隨風四散飄逸旋落，給視覺最極致的享受。眼前，左邊是引以為傲的“自慢甘味處”，就是女孩子最喜歡的尋味甜點站。

右邊，取自千葉縣富里市地名的“七榮屋”堪稱一座微型拉麪博物館，裏面一列排開，醬油拉麪、鹽拉麪、博多豬骨拉麪、北海道醬湯拉麪、叉燒拉麪、咖喱南蠻烏冬、天婦羅蕎麥、天婦羅烏冬、天婦羅竹簾蕎麥、天婦羅竹簾烏冬、竹簾蕎麥、竹簾烏冬。我記得香港美食家蔡瀾曾經説過，“日本拉麪是神奇的。100多年前，由橫濱中華街傳入日本，經過順應日本人口味而進行的一系列改革變遷之後，拉麪就成為了這個國家最接地氣、最具代表性的大眾美食。”如今，坐在“七榮屋”，雖不能説吃遍日本天下的拉麪，倒也八九不離十了。這種收穫，也不是可以簡單獲得的。

寓“根木名站”於“鐵道文化”

從“七榮屋”“滿腹”而出，就可以看到一座明治風情的木造車站，名叫“根木名站”。啊，原來是用貫穿“東京湯樂城”所在的富里市的一級河川命名的，莫非之前涉水經過的那條淺溪就是根木名川的支流？

想一想，日本開通鐵路已經將近150年了，它不僅給日本帶來了近代化、帶來了發展、帶來了拓張，更帶來了特殊的“鐵道文化”。我知道，日本鐵道的發展曾經刺激了中國革命的先驅孫中山，當年他把權力轉交給袁世凱，希望袁世凱在十年之內練精兵百萬，他則要在十年之內修築20萬公里的鐵路。我稍微檢索了一下，中國人研究日本鐵道文化的相關論文已經有8566篇，由此可見日本鐵道文化對中國的影響。

此刻，看着這座小小的車站，我想起了朱自清的《背影》，想起了高倉健的《鐵道員》……

寓“熊野神社”於“神道文化”

無論是將軍大名，還是市井庶民，生活中都離不開信仰。日本有一種代替參拜的習俗，比如東京都內有至少十座“小富士”，讓那些不能隨時到富士山參拜的人得償心願。來到“東京湯樂城”，去“熊野神社”的神龕前許個小心願，也能傳遞自己的心聲。如今，日本有將近12萬座神社，“熊野三山”指的是本宮大社、速玉大社、那智大社三座神社。從平安時代起，就不斷有貴族和武士到這裏參拜祈福，已經被列為世界文化遺產。就算沒有三島由紀夫《三熊野詣》推波助瀾，“熊野三山”在日本人心目中的地位也是無可動搖的高高在上。“東京湯樂城”一絲不苟地複製了熊野神社，擷取日本神道教文化的精髓，展示着日本文化神秘的深層。

寓“桃花源”於“湯泉文化”

走出更衣室，猝不及防，有一層淺淺流動着的溪水漫上腳面，再走幾步，稍覺有硌腳的沙礫感，頭頂又有LED做出來的燦爛星空，這感覺就像兒時的呼朋喚友溯溪玩耍，返璞歸真一般的童心童趣蕩盈心頭。“緣溪行，忘路之遠近”，在淺溪中“跋涉”，轉了幾個彎，忽逢飛瀑從空而降，大有“疑是銀河落九天”之勢。“復前行”，“豁然開朗”，穿過一排排唯有日本神社才有的紅色“鳥居”，這才算真正的進了“東京湯樂城”的內城。我心中暗暗把它稱為日本版的“桃花源記”。

曲徑通幽，峯迴路轉，好不容易找到湯泉的入口處，竟有一絲恍如隔世的驚詫。寬衣、解帶，有水盂立在紅色的神社手水舍下面，隆重的儀式感讓人不敢造次，這是進入傳統日式湯浴必不可少的環節——淨身。濯滌纖塵，輕試蘭湯。此時方可隨心所欲，物我兩忘。在室內功能湯泉享受霧氣蒸騰的浸潤，或者到室外露天湯泉感受雲的淡遠、風的清新、雨的微涼。

每一座湯池附近的牆面上都有電子温度計，顯示池水的實時温度，知寒知暖，選擇多樣，給傳統湯浴文化增添了一份來自智能信息時代的貼心。

如果在日本逛吃逛吃感覺到疲倦，同時又想在臨別之前再體驗一下地道的日式風情，不如把“東京湯樂城”寫進攻略的最後一站。用温暖的湯泉濯洗麻木的雙腳，在巖盤浴上熨燙疲憊的腰背，躺進日本陶製燒器打造的室外圓圓的浴池，仰望着無際浩瀚的星空，傾聽着聲聲叩耳的蟲鳴，定能為日本之行增添一段獨特又寶貴的記憶。

寓“祭”於“江户文化”

在日本歷代文化中，有的因為過於遙遠，中國人已經倍感生疏；有的因為過於貼近，中國人難忘疼痛的感受。相對例外的是，日本的江户時代，幾乎與中國的大清時代相行並進，讓中國人有一種特殊的文化歷史親近感。

風鈴、浴衣、撈金魚，湯泉、參拜、夜納涼，在“東京湯樂城”，可以赴一場“お祭り”的盛宴。説實話，對這個日語單詞，我將盡30年來一直沒有找到對應的中文詞彙，為此苦惱不已。“祭”這個詞，在中文裏面通常是與“祭祀”、“祭奠”聯繫在一起，充滿着悲情，瀰漫着悲壯。但是，在日本則恰恰相反，這個詞成為一種季節性民俗活動的代名詞，凝縮着傳統，充滿了歡樂。或許此刻，人們才會認真追問中日文化的傳承與演繹是什麼關係。

遊走在“東京湯樂城”裏，迎面走過身着浴衣的紅塵男女，彷彿行走在活的浮世繪圖冊裏，難道，“東京湯樂城”門前的那些武士和美人都被湯泉點活了？路邊，是“俳聖”松尾芭蕉忘雪忘我的掃庭掃帚，天幕上，飄遊着讓和泉式部感傷的流螢，耳邊忽又傳來讓俳人正岡子規驚喜的叫賣聲。一一玩味着，老爺爺的吆喝越來越近，攔住裝滿日式點心的小推車，每一件都美得不忍下口。

寓智能於“東京湯樂城”

“東京湯樂城”在佈局上注重文化，在設置上活用智能。進入城內，領取的手牌，就是一個“智能手牌”，走到哪裏，只要輕輕碰觸熒屏，都會得到需求的物品與服務。一路下來，如果你是“剁手黨”，你不會失望；如果你是“體驗派”，收穫會更加豐富。

成田機場和“東京湯樂城”之間大概一刻鐘車程，有免費迎送巴士。城內除湯泉、桑拿、搓澡、按摩、餐飲等休閒服務之外，還提供太空艙、中式軟塌和沙發等多種休息方式。休息大廳的超大電子屏幕持續播報航班信息，有出行需要的旅客可以隨時根據信息規劃行程。説愛上“東京湯樂城”的廁所，或許有些誇張，但，這裏的廁所真的是全智能的。

不僅吃住遊娛購，城內一站全解決，休閒大廳還特別增設血管檢測儀、皮膚探測器等高新科技產品，兼具康檢中心等功能。

暗訪過後，離開“東京湯樂城”之際，記者希望採訪這裏的創意者、創造者、創辦者——有着“日本華人首富”之譽的露崎強先生。但是，這次露崎強先生非常低調，只是微笑着説：“我從事酒店行業多年，從事旅遊業多年，總感覺這其中存有一種缺憾。中國遊客到日本來，大多是時間緊、路線急，無法做‘一覽眾山小’的集中體驗。這樣，就催發我產生打造‘東京湯樂城’的想法，讓中國遊客到日本來，不僅有一個新的好去處，更讓他們日本之旅可以成為休憩之旅、體驗之旅、消費之旅、提升之旅。”

露崎強是日本華人世界中的一位傳奇人物。露崎強，正在創造着一個新的傳奇！