和城市相比，鄉村的不孝行為為啥顯得比較多？政府到底該不該管？_風聞

這裏所説的不孝行為“比較多”只是相對於城市來説的。原因基本上有這麼以下幾種：第一種是經濟問題。城市老人大多有不錯的退休金收入來支撐其生活的獨立性，基本生活及一般的看病就醫支出也麻煩不着子女們來考慮和承擔。經濟方面的往來少了，摩擦就少了，產生矛盾的幾率自然就更少了。而農村的老人則不同，甚至完全相反，父子間因經濟問題而發生的糾紛屢見不鮮，年老之人在這種矛盾中大多處於弱勢一方，造成子女不孝。

第二種是住房問題。城市老人由於經濟條件尚可，一般在子女成年結婚以後而獨立居住，各自都有產權屬於各自的房產，父母與子女之間基本上也不會因為房產的問題而產生矛盾和糾紛；同時，也由於父母與子女長期不在一起居住，自然而然就很少會有因為家庭日常事務方面的不同意見而產生矛盾和糾紛。而鄉下農村老人則大多沒有這個條件，因而就很容易在房產的問題上和家庭日常事務方面與子女產生矛盾，引發子女不孝。

第三種是子女問題。城市裏生活的老人一般子女較少，大多是一個，也有兩個的，三個或三個以上的比較少見。由於子女較少，而且子女大多都有較為穩定的工作和收入，老人與子女之間基本上也不存在偏向這個或偏向那個的問題。而農村老人則有所不同，甚至大不同，現在農村六十歲以上那一代老人子女較多，大多有兩到三個，三到五個的也不在少數。所以，子女們很容易在偏向誰這個問題上和老人發生矛盾，導致子女不孝。

第四種是觀念問題。無論是年長一代的，還是年輕一代的，實事求是地講，在接受文化教育方面，城市的人要比農村的人層次上更高一些，年限上更長一些，受眾上更廣一些。這就造成了城市裏的人大多要比農村裏的人文化素質，文明素養要高出一截，長出一截。因而在父母與子女之間本就不太容易發生矛盾糾紛的情況下——偶爾有了矛盾糾紛，處理起來也相對開明一些。而農村則不然，多的有人鑽牛角、認死理，出現子女不孝。

上述種種原因，一方面造成了農村不孝行為相對較多的現象出現，另一方面也造成了出現不孝行為時老人往往處於弱勢一方的不利局面，致使許多老人晚年本應享受的快樂成了痛苦，本應享受權益受到侵害。而社會公眾對此只能予以提醒教育，好言相勸，批評訓誡，輿論譴責。要麼就是村組幹部適時介入給予調解。而這些傳統的辦法能消解一部分不孝行為，解決不了所有不孝行為；解決了一時的問題，解決不了一世的問題。

最近上網得知，一些地方以政府名義制定出台了依法整治不孝行為的規定和政策，對於深受不孝行為困擾和侵害的農村老人來講，這無疑是個好消息。以往一些農村中出現的容易反覆的——親戚朋友，村組幹部解決不徹底或解決不了的不孝行為，必將得到最接近徹底的解決。而對於一些對政府介入民間不孝行為的舉動的不同看法或質疑，老崔要説：老人首先是國家公民，其次才是人之父母，孝不孝順老人從來都不是個人的私事和家事。

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