關於李約瑟難題的一些看法_風聞

這篇閒聊文主要是回覆文揚老師上個月的一篇文章。該篇文章的許多亮點，對於提振民族自信有一定的幫助，但在方法上或許存在一些欠缺。

當我們把發生過的歷史進程設定為可以透過改變某些可調控因素條件進而驗證的科學命題時，它必然違反一條鐵律 “歷史沒有如果” (除非我們哪天造出時光機)。所以在哲學層面上，李約瑟難題只能算是偽命題。在網上不難找到此前一些學者、前輩的類似結論，在此不贅述。另外，李約瑟也是比較知名的學者，也給這個 “難題” 增添一些光環。

如果我們偏要問問 “如果” 會怎麼樣？嗯，用今天網民的話來説…. 就是…. 如果偏要開個腦洞會如何? 依照西方學者研究習慣，假定人無差別、文化無優劣之別、相同條件下類似政治經濟社會問題會採取類似的 (或者等效) 解法.. 等等，可以得出地理決定論 (槍病鋼是這樣)。只保留第一個條件，則是文化、制度、地理決定 (李約瑟的結論)。第二種結論比較矛盾的地方在於難以解釋人無差別的前提下，為何文化有優劣之別 (這裏展開來説會比較囉嗦，就不説了)。

我個人覺得比較好的方式是用計算機跑數據模擬。我對歷史研究的現況不是很瞭解，也可能已經有相關的研究，我孤陋寡聞罷了。這種方法存在兩個難題，一是古代數據難以蒐集，二是很難説跑出來的結論是真是假，也比較難評估結論到底有多少參考價值。

一些戰略模擬遊戲也可以給出比較直觀的感受。以文明 (《Civilization》) 系列為例，鄰國的科技水平 (科技交流) 和自身的科技建設、政策 (科研投入)，這兩項因素會導致巨大差異。當然，你也可以腦洞再大一點，走一個文學流，寫一篇穿越文。