愛種地，搞迷信，這些特點眼熟不？説説氐族跟其他四胡的區別_風聞

五胡中雖然把匈奴、鮮卑、羯、氐、羌並列，但這各民族之間生活習慣、做派截然不同，氐族就是典型的農耕民族，可不是草原狼的子孫。

雖然氐、羌並列，兩者之間可能存在着遠親關係，但氐人並不把羌人當成是自家人，因為他們認為自己是種田的民族，和漢族人生活習慣相似，比喜歡放牧的羌人（東漢到南北朝時期的羌人指的是從甘肅到青海的風俗相近的遊牧民，部分土豪部落也經營農業）高貴。氐人和羌族也很好分辨，氐人喜歡把頭髮編成辮子，住在木板屋裏；羌人散發，住在羊皮帳篷裏。

氐人在西南和西北都有分佈，但都是善於種地的民族。在西晉被攆到關中後，善於種地的氐人為長安提供了源源不斷的糧食，這從仇池楊茂搜的兒子楊難敵的叫囂中可以看出來。楊難敵的便宜兒子犯了法，被西晉官員張光鞭打致死，楊難敵卻勃然大怒威脅説這會影響長安城糧食供應，他的話雖然狂妄，但也説出了部分事實。

前秦老臣、特進（榮譽官銜，李靖在唐朝當過）樊世和王猛吵架時就説過：“我們好不容易和先帝一起打下了這片江山。你個新來的傢伙有啥功勞，敢白吃我們耕種的果實”，這種把打江山比喻為種地也是典型的農耕民族才有的思維。

氐人的第二個特點就是迷信，建立成漢政權的李特就是虔誠的道教徒，而苻堅一大家子都迷信讖緯之説。苻家改姓就是因為迷信祥瑞，選擇繼承人也用讖緯。苻家二代目苻健在太子苻萇被東晉軍隊幹掉後，明知三兒子苻生有一喝酒就殺人的爆脾氣，卻因為“三羊五眼應符命”的讖言，立了這個坑貨為繼承人。苻堅也是用讖緯贏得了人心，取代了苻生。他在被圍困時還想要依照讖緯轉運，最後被老對手抓獲，臨死前的苻堅依舊是讖緯迷信的狂信徒，大罵道：“圖緯符命，何所依據？五胡次序，無爾羌（爾羌應該指的是姚萇帶領的羌人勢力，羌人以部落劃分）名。”

也因為氐人和漢族生活方式接近，他們在五胡中對漢人並沒有歧視政策，是五胡中最文明的一隻。氐人造反大多是官逼民反，齊萬年和李特起義就是如此，它們建立政權後也對漢人一視同仁。仇池楊氏第一代掌門人楊茂搜就是漢人，他是因為遠親楊飛龍（楊茂搜原姓令狐，他是楊飛龍的表侄）無子才當上了仇池氐人勢力的首領。苻堅起初沒有太大的野心，在後漢滅亡後，多次打出東晉的旗號，表面上願意接受東晉的領導（至少很給東晉面子）。

也正是因為有這三個特點，苻堅建立的政權才得到了北方漢人的支持，在五胡都紛紛拋棄他時（包括本族的很多氐人），關中的漢人依舊願意支持他。