香港的鄉賢、黑社會與法治_風聞

故事的背景是在九龍城寨，其實也就是六七十年代香港的貧民窟，而貧民窟往往是官方和警方懶得管的地方，也就是黑社會和有活力的社會組織生長和壯大的最佳土壤。

片中有好幾次大型客機從九龍城寨上方低飛，呼嘯而過的場景。每一次飛過，片中的主角雷洛和阿豪都會抬頭看看。

這當然是一個不難猜測的寓意。

飛機代表着上層社會對九龍城寨的俯視，但往往又是炫耀一樣的呼嘯而過，不會停留，也就是説，上層社會對九龍城寨這樣的香港底層社會是無視的。

阿豪和雷洛的每一次都抬頭仰視，則意味着他們這種出身社會下層的人對命運的不甘心，也對上層社會是深懷豔羨之心的，渴望着能夠進入上層社會。

與港片黃金年代的《跛豪》、《雷洛傳》不同，《追龍》不僅帶有王晶對九龍城寨温情脈脈的回望，還有對現如今很容易觸動市場的民族主義情緒的撩撥。

比如片中剛開始的英國防暴警察隊長萊特在打剛到香港、一無所有的阿豪時罵的那句話：“你們這些黃皮豬”。這當然很容易讓人想起前不久剛火過的《戰狼2》裏那個歐洲僱傭軍頭目在最後的對決中罵吳京的話：“你們黃種人就是低賤的種族。”

一定程度上，《追龍》能在上映之後招來不少好評，這是兩個比較重要的原因。

不過，我覺得更有意思的是另外一些細節。

警察和黑社會互相利用，這是香港黑社會這些年來反覆拍過的題材，並不新鮮。看過港片港劇的人都知道，“香港是講法制的社會”這句台詞，多數情況下都是從黑社會頭目嘴裏説出來的，或者是從犯罪嫌疑人的嘴裏説出來。法治就是這麼神奇，沒有黑社會維護的法治，肯定是無法深入社會基層的。

即便《追龍》在警察和黑社會之上，又加上了英國殖民者和港英政府，也還是隻是在這個結構之上又加了一層而已，並沒有新的突破。

有所突破的是鼎爺，一個剛出場三分鐘就被打死了的人。

雷洛當上探長之後，想換一個黑社會頭目，來重組九龍城寨的黑社會，用他的話説，就是幹什麼都要“有規有矩”。在九龍城寨這種無法無天的地方，黑社會也是一種行之有效的治理方式。

他已經搞定了他的英國上司，現在的問題是如何實現對九龍城寨的有效控制。他想到的辦法就是先除掉之前的探長顏童扶植的兩個黑社會，換兩個人來為他掌握九龍城寨的黑社會。

除掉其中一個輕而易舉，但除掉另一個卻頗費周折，原因是這個黑社會頭目是九龍城寨的元老鼎爺的外甥，而鼎爺在九龍城寨的地位，幾乎相當於落馬元老院的元老們，舉足輕重。

雷洛找到鼎爺，並且送了足夠打動他的禮品，其中就包括一箱金條。鼎爺同意，放棄他的外甥，更換九龍城寨的黑社會的頭目，也就是她説的社團的辦事人。

用我們今天的話説，鼎爺就是九龍城寨的鄉賢。他不僅能夠召集其他元老開會，而且還可以直接在元老會議上宣佈，要更換九龍城寨裏的社團的辦事人，而他外甥作為一個有活力的社會組織的頭目，居然只能戰戰兢兢的跪下求饒。

而且，在鼎爺宣佈元老議事會議開始之前，鼎爺鄭重其事的拜了神，上了三炷香。你看，作為鄉賢，果然是很講規矩的，很尊重傳統文化。

之後，拜神這個鏡頭還出現了多次，而且，每次出現都是要做大事。其中一次就是雷洛要阿豪去泰國搞定軍方，得到穩定的毒品貨源，見面就在一個寺廟。難怪新儒家都在香港發表中國文化宣言，傳統文化就是在香港，不服不行。

請大家注意這個時候這幾個人的身份所代表的勢力，雷洛是警察，自然代表官府，鼎爺是九龍城寨元老，自然是鄉賢，他的外甥是黑社會頭目，還有他們身後端坐着不言不語的神仙。

警察，黑社會，鄉賢，傳統文化，就這麼神奇的組合起來了，坐在一起，共商九龍城寨黑社會更換頭目的大計。

無論警察，還是鄉賢，還是黑社會，拜神都是非常虔誠的，行禮如儀，恭恭敬敬。

警察需要藉助黑社會的協助，來控制九龍城寨這樣的底層社會的基本秩序，但警察對黑社會的控制不僅是通過權力，也需要通過鄉賢的協助，以及神仙的保佑。

因為，在這裏，警察約束黑社會的時候，所援引的並不是現代社會倫理，而是傳統的封建倫理，兄弟義氣。所以，他們都要尊重傳統，既要尊重活着的傳統，也就是鼎爺這樣的九龍城寨元老，也要尊重端坐如儀不言不語的神仙。

這本來是一個看上去非常和諧的場景，傳統與現代，法治與黑社會，文化與權力，都完美的融合在了一起。但鼎爺外甥突然發動的反抗行動，打破了這個平衡局面。他不僅一下殺死了鼎爺，而且用槍逼着其他元老也紛紛表示，是雷洛打死了鼎爺。

本來很和諧的畫面，一下就鮮血飛濺，很不和諧了。這意味着什麼呢？

這意味着，警察、社區元老、黑社會和神仙共坐一堂共商大計，需要所有人都講規矩，當一個人突然打破這個規矩的時候，就不和諧了。畢竟，在現代化的槍和子彈面前，神仙的保佑和詛咒、元老代表的傳統文化的道德約束，都是非常虛弱無力的。

更何況，這個和諧的局面本來就是雷洛收買鼎爺，來交還黑社會的領導權的事情，真正決定事情走向的就是權力、金錢和暴力。

從一開始的和諧局面就是由一大堆不和諧的事情促成的，而他們想要的結果就是瓜分和重組現有的秩序。原本他們以別人為魚肉，自己為刀俎，結果卻是魚肉反噬了刀俎。

所以説，在金錢和暴力面前，傳統文化和鄉賢其實屁都不算。

可能有不少人會嘲笑那時候的香港。畢竟在1980、1990年代，港劇港片給了我們最原始的現代性和國際化都市生活的想像，甚至包括袒胸露乳的女人，黑社會，雪茄，紅酒，遊艇，高爾夫球，絕大多數中國人都是在港劇港片中第一次看到的。

但坦白説，看電影的時候，更容易讓人想到的不是今天的香港，而是今天的東莞，廣州和深圳的城中村，以及北京和其他一線大城市的城鄉結合部的農村。在那些地方，難道沒有雷洛，沒有跛豪這種人物？

我們今天又有什麼資格嘲笑那時候的香港和九龍城寨呢？