韓復榘軼事（7）後世評價_風聞

       韓復榘是一個歷史人物，必須現在歷史的客觀的角度進行全面綜合的評價，不是我等凡夫俗子所能做到。梁漱溟是學問大家，與韓復榘交往頗多，知之也深，通過他的相關評價，也許可以從另一個角度，使我們對韓復榘有不同的瞭解。 梁漱溟（1893年10月18日—1988年6月23日），蒙古族，生於北京，著名思想家、哲學家、教育家、社會活動家、愛國者，主要研究人生和社會問題，是現代新儒家早期代表人物之一，有“中國最後一位大儒”之譽。         梁漱溟曾於1930年代在中國發起鄉村建設運動，並取得一定的的成就。著有《中國文化要義》、《東西文化及其哲學》、《唯識述義》、《中國人》等。         韓復榘在河南聽過樑漱溟的講學，對他的道德學問表示仰慕，兩人相談甚歡，為後來邀請梁漱溟到山東推行鄉村建設計劃埋下了伏筆。         梁漱溟從不諱言地方政府對鄉村建設計劃的支持，他曾經説過：“我們的經費主要是靠地方政府，河南靠馮玉祥，山東靠韓復榘。” 　　韓復榘有過這樣的表態：“中國實在是太亂了，非從農村整理入手不可，我曾在河南辦村治學院，現在又在鄒平辦鄉村建設研究院。我學識淺陋，有學識的是鄉村建設研究院，它集合知識分子救濟農村，培養農民，把農村組織起來，有組織才有力量。軍隊需要整理，不整理早晚要垮；政治需要改革，不改革也是早晚要垮。我不會改革，所以就請梁先生幫我們改革。”         韓復榘對梁漱溟非常尊重，人前人後稱之為“梁先生”，凡是梁漱溟提出的建議，基本上都予以採納。他把鄒平和菏澤設為實驗縣，又以魯西以濟寧為中心的十四個縣設立第一行政區，將所有行政管理權完全交給梁漱溟及其鄉村建設研究院，全面推行和實踐鄉村建設運動。但因日軍全面侵華，鄉村建設被迫中止，歷史上的評價也不盡相同，甚至梁漱溟本人也在晚年對鄉村建設的改良主義傾向進行了深刻的自我反省。         韓復榘死後，梁漱溟對他仍有較高的評價：“他對儒家哲學極為讚賞，而且讀過一些孔孟的書，並非完全一介武夫。”         由此，那些強加在韓復榘頭上的所謂“人都靠右邊走左邊誰走、五分之八、沒來的人舉手”之類無厘頭的笑話，可以休矣。