日本嚴重的啃老：“8050問題”已經過時，“9060問題”才須警惕_風聞

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作者：霍耀林

離羣索居者，要麼成為野獸，要麼成為神明。

7月19日，日本京都動漫工作室人為縱火造成34人死亡的慘劇，不僅震驚整個日本社會，也讓全世界關心動漫的人都扼腕悲嘆。

而據日本媒體報道，犯罪者青葉真司，41歲，無業，2012年就因搶劫便利店被判刑，2016年刑滿釋放。

據其鄰居反映，青葉真司經常製造噪音、騷擾鄰里，遭到鄰居的投訴，不僅如此，個人衞生狀況也很差，身上到處散發臭味。另據日媒分析，其與京都動漫也無任何關聯，是一起惡劣的報復社會行為事件。

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翻看日媒的報道，類似的報復社會的事件近年來可謂屢見不鮮、層出不窮。

今年5月份，剛剛在日本川崎就發生了一起無差別傷害事件，一名50多歲的男子持兩把菜刀砍傷16人，砍死3人，其中大部分都是等待巴士的小學生。而罪犯則是一名長期不上班的啃老族。

而在6月1日，擔心長年宅在家中啃老、有暴力傾向的兒子給周圍人製造麻煩，曾經擔任過日本農林水產省事務次官的熊澤英昭，不得已選擇親手刺死自己的兒子。而據周圍的鄰居反映，多年以來，他們甚至都不知道熊澤英昭還有個兒子。

與此類事件相對，另一類事件近年來也引起日本全社會的關注。

2016年8月，豐中市內50歲的女兒在房屋的玄關處死亡，被發現時，其80多歲的父親在屋內的被窩內死亡多時，已經白骨化。據推測，其父親可能早已死亡，而其女則因盛夏中暑而死亡。據其鄰居講，這麼多年以來一直都是病弱的父親照顧其女的起居生活。

2017年12月，北海道札幌市一位82歲的母親在飢寒交迫中死亡，長年無業待在家裏啃老的52歲女兒也同時死亡。2016年新潟縣三條市70多歲的母親將其50多歲的兒子殺害後，自殺身亡，其遺書上寫道：“和兒子一同去丈夫身邊”。而其兒子也是一位長年無業待在家裏的啃老族。

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仔細分析發現，這類事件都有一些共同的特點：

當事人均無工作，長期宅在家中，與家庭親友溝通較少，與社會更是幾近絕緣。這種現象在日本很常見，這類人被稱之為“繭居族（不工作，也不外出，生活全部依靠父母）”，而隨着年代的推移，“繭居族”的年齡也在逐年增加。

隨着這些青壯年“繭居”的長期化，其父母面臨着高齡化，由此帶來了生活、收入、看護等一系列問題，這類問題一般發生在80歲年齡段的父母和50歲年齡段的子女之間，由此也被稱之為**“8050問題”**。

近年來，80多歲的父母和50多歲獨身子女一起生活的家庭，由於被社會孤立和邊緣化，引起各種問題的案例越來越多，越來越引起社會的關注。

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據2010年、2016年日本內閣府針對15-39歲“繭居”者的調查結果分別為70萬和54萬。

而2018年度發佈的《兒童、青年白皮書》則顯示，16-39歲的青壯年“繭居”者全國預計仍然有54萬人。日本社會一般傾向認為“繭居”者更多集中在青壯年，所以這幾次調查都將調查對象限定為青壯年，而中、老年的狀況則不得而知。

2018年日本內閣預算2000萬日元，對以往以為是年輕人特有的“繭居”問題，針對40-59歲之間的人口進行了實際調查，以此來把握中老年人口的實況。

2019年3月，日本內閣發佈的調查結果顯示，日本擁有中年或高齡“繭居”人口竟然超過青壯年達到61.3萬人，其中70%為男性，如果加上其他年齡段的話，“繭居”人口已經超過100萬。

而如果繼續放任這種狀況的話，進入21世紀20年代後，“8050問題”尚未解決就已經過時，代之的將是更加嚴重的“9060”問題。

此次調查中，“繭居”族必須符合以下特徵：幾乎不出自己的房間、偶爾出自己的房間但不出門、偶爾去附近的便利店、只有自己感興趣的事時才出門等，並且“繭居”持續時間在6個月以上者。

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從調查的結果來看，49%的“繭居”人口，感覺生活非常苦，而30%的“繭居”人口則表示想早點死去，其中更有2%的“繭居”人口表示從未工作過。

由於長期“繭居”在家，許多人都出現否定自己的傾向，甚至不知道該如何求助於社會。這些人的潛意識中，都認為逃避是可恥的，不工作的人是不配為人類的，所以每天都生活在重複不斷的苦惱中。有一部分人也盡力讓自己學會去工作，但是在經受過很多打擊後，最後還是不得不放棄了自己。

造成“繭居”的原因，據調查結果顯示：職場受欺佔23.7%，生病23.7%，就職不順20.3%，不上學11.9%，人際關係不順11.9%，大學生活不適6.8%，考試失利1.7%。

可以看出，許多人都是在就職過程中受挫、受欺、不順利而產生了就職恐懼，以至於不得不“繭居”在家。

有20多年的針對“繭居”者採訪經驗的記者池上正樹指出：日本社會是一個重視他人評價的社會，通過比較獲得價值認同，一旦脱離正常的軌道，再要返回就很難。

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“繭居族”的產生，其背景則是戰後日本社會的結構性變化，簡言之，就是生活自由化和僱傭關係改變的結果。此外，也與戰後日本人口平均壽命的增加，70、80歲仍有精力照顧子女的父母增加有關。

1980年到1990年的10年之間，日本中小學由於校園欺凌等導致不上學等問題集中出現。1989年，隨着“昭和”的謝幕，日本開啓了“平成”時代，同時也步入了“失去的10年”，“失去的20年”。

▲ 與“昭和男兒”相對的也有“平成廢物”

日本經濟泡沫破滅，陷入長期的低迷，非正規的僱傭或者是下崗人員的增加導致年輕人就業難度加大，而在80年代就不上學的這部分年輕人此時面臨空前嚴峻的就業形勢。

而出生在昭和時代，被譽為“昭和男兒”的父輩們又極力希望孩子能獲得正式聘用機會，成為“正社員”。

一邊是來自家庭的壓力，另一邊則是來自社會的壓力，面對嚴酷的競爭，這些年輕人雖然明知逃避可恥，但卻不得不承認逃避很有用，於是，把自己關了起來，成為“繭居”一族。

由於就業難或者非正規僱傭還引起父母和子女之間經濟能力的逆轉。在昭和的經濟高度成長期，年輕的子女的經濟能力遠超過年邁的父母，而進入平成，隨着經濟泡沫崩潰，年邁的父母經濟實力則超過了年輕的子女。

這也從客觀上為子女的“繭居”提供了一定的條件，而隨着子女“繭居”時間的增加，年齡也在逐年增加，尤其是超過40歲後，就業難度就越高，被社會拋棄的概率也越來越高。

日本社會被認為是個同質性、秩序感、規則性較強的高度的“集體性”的社會，生活在其中的社會成員面臨着來自周圍不小的壓力，被邊緣化的人或是較長時間脱離社會的人是很難再回到社會中，而長期的被邊緣化、脱離社會，則只能導致對社會的厭惡情緒的不斷增加。由此引起報復社會的可能性也增加。

為應對這類問題，進入21世紀後，日本勞動研究機構開始對一部分“繭居”的年輕人（15-34歲）進行持續的調查，並引入了一個新詞“NEET“Not in Employment, Education or Training（即“不升學、不就業、不進修或參加就業輔導的青年無業者）”。

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單身、鬱悶、肥胖、懶惰、恐懼、自責、對外界和社交很敏感等可能是這部分“繭居”族的羣體畫像，在一檔反應民眾真實生活的電視節目《去你家可以嗎》中，記者採訪了一位高齡“繭居”的男子，70多歲，只工作過兩年半，一直靠父母的遺產過到現在，家裏垃圾如山，父親過世後，每天靠便宜折扣的便當，孤獨的活着。他在節目中感慨：人間（日語人間指人或人類）之意就是要活在人之間，斷絕與社會的聯繫，雖然帶來了徹底的自由，但也同時帶來了無盡的孤獨。

亞里士多德在其《政治學》中有句名言：“離羣索居者，要麼成為野獸，要麼成為神明”。“繭居”族們在日復一日與社會隔離的繭居生活中，很多都出現了心裏的扭曲，逐漸喪失了獨立的人格，他們不可能成為神明，註定將會成為危害社會的野獸。

進入2010年後，隨着“繭居”者家庭父母年齡的增加，有一部分人開始不得不走出家庭，而日本社會也同時嘗試對其進行各種的社會支援和幫助。

日本厚生勞動省在2009年就開始創設了“繭居問題對策推進事業”，在全國設置了66所“繭居地域支援中心”，與地方自治體等聯合，展開了諸如相談窗口業務、自立支援、就業支援、關於繭居的啓發活動等，還實施了“繭居支援者養成研修事業”，致力於儘早發現“繭居”者，有針對性的對其本人或父母及時進行援助的支援人員的培養。對於研修結束的支援者，由各市町村通過派遣的形式，對“繭居”人員進行自立的支援。

2018年，日本厚生勞動省還增加了13億日元的預算，用以對“繭居”者進行就職準備支援，強化促進“繭居”者的自立體制。

近些年來日本一直在持續對這些“繭居族”近些自立支援，但是收效甚微。調查結果顯示：“繭居”者比一般人有更強烈的自尊。

比如針對“指責其錯誤或者指出其缺點之時，是否會有持續的鬱悶心情”，非“繭居”者中有34.8%回答是或者差不多，而“繭居”者回答是或差不多的則達到55.3%。

而針對“自己的生活，不想別人干擾”這一問題，非“繭居”者中有79.9%的人回答“是”，而“繭居族”則達到93.6%回答“是”。可見，“繭居”族們自尊心比較強，並不願意輕易放棄長期形成的“繭居”生活。

針對這種情況，日本還展開了“保護”弱者運動，建立了專門針對“繭居”者的電子商務平台，對於一部分“繭居”族，可以繼續保持原來的生活方式，同時通過網絡平台在家就能完成工作。

顯然，單靠外界社會的推力，是很難改變長久以來形成的“繭居”的生活方式，要回歸社會，“繭居”族們首先必須要自我內心復活，加上外界的推力，才有可能迎來重生。

縱觀日本“繭居”族誕生的歷史，既是個人的性格使然，又滲透着濃厚的時代色彩，個人的不努力、不上進自不待言，平成年間日本陷入整體的不婚、不生、不買房、無大志的低慾望也是不可忽視的温牀。

“繭居”族説到底其實就是昭和日本高速發展的經濟回潮後被甩在了沙灘上的鹹魚。直到一系列的事件發生後，日本政府和社會開始積極採取措施幫助“繭居”族迴歸社會，以防止其在孤獨中走向偏激。

但從自立支援效果來看，事前積極的預防，可能遠勝於事後的救濟。

拯救“繭居”族，日本任重道遠。