《長安十二時辰》觀影筆記之唐玄宗的愛好及其小名_風聞

《長安十二時辰》看到30多集之後，時辰逐漸來到了丑時。

醜正十分就要燃太上玄元大燈，這是本劇的高潮部分，龍波一夥復仇者聯盟也在緊鑼密鼓地展開最後的闕勒霍多的安排工作。所以到了這裏基本上就分成了兩條線。

其中一條就是玄宗和太真姐姐出場了，當着各國使節大宴羣臣。按照玄宗的説法，這次上元節要處理一下家事，所以沒有給龍武軍陳玄禮配太多兵的權力，總的來説，表面上看起來一派祥和節日氣氛濃郁，但政治鬥爭彤雲密佈，太子黨和右相黨即將進入最高潮。

果然兩隊人在玄宗面前掐了起來，起了廢太子之意的玄宗一時也在權衡利弊。這個時候為救情郎的譚棋找到了太真説情。楊貴妃稱呼玄宗為四郎，緩和了劍拔弩張的氣氛：

太真這個角色演員曾經在《甄嬛傳》出演過玉嬈，而甄嬛傳的男主角就是“四郎”雍正。

這寫年以來，有關雍正的清宮宮鬥劇很多，四爺和四郎都被叫濫了，所以太真姐稱呼李隆基為四郎的時候，確實有點惡俗。

唐玄宗李隆基不是沒有小名，筆者在前文中提到，他排行老三，其實小名是“三郎”。

在志怪類筆記《酉陽雜俎》中，筆者找到這麼一段：

玄宗又嘗召術士羅公遠與不空同祈雨，互手交功力。上俱召問之，不空曰：「臣昨焚白檀香龍。」上令左右掬庭水嗅之，果有檀香氣。又與羅公遠同在便殿，羅時反手搔背，不空曰：「借尊師如意。」殿上花石瑩滑，遂激一曰擊至其前，羅再三取之不得。上欲取之，不空曰：「三郎勿起，此影耳。」因舉手示羅如意。

唐玄宗讓兩個會法術的大師比拼內力，這倆都算他的“老師”，不空和尚直接稱呼玄宗為三郎，這個稱呼可不是一般人能叫的，除了楊玉環，也差不多就是這些宮廷國師了。

這個羅公遠可不是一般人，他曾經教給玄宗隱身術，唐玄宗學了95%，就差5%沒有學會，差一點全身都可以隱，羅公遠可以説留了一手：

玄宗學隱形於羅公遠，或衣帶、或巾腳不能隱。上詰之，公遠極言曰：“陛下未能脱屣天下，而以道為戲，若盡臣術，必懷璽入人家，將困於魚服也。”玄宗怒，慢罵之。公遠遂走入殿柱中，極疏上失。上愈怒，令易柱破之。

玄宗怒，謾罵之這六個字寫得很傳神了。

《酉陽雜俎》中有一段介紹玄宗和肅宗關係的，很微妙。這明顯是肅宗即位後編出來的故事。李亨即位後，，面臨着的“不孝”的輿論壓力，以及他如何把當年的恐懼還給玄宗，這個有時間可以具體寫寫。

上清珠，肅宗為兒時，常為玄宗所器。每坐於前，熟視其貌，謂武惠妃曰：“此兒甚有異相，他日亦吾家一有福天子。”因命取上清玉珠，以絳紗裹之，繫於頸。是開元中賓國所貢，光明潔白，可照一室，視之，則仙人玉女、雲鶴降節之形搖動於其中。及即位，寶庫中往往有神光。異日掌庫者具以事告，帝曰：“豈非上清珠耶？”遂令出之，絳紗猶在，因流泣遍示近臣曰：“此我為兒時，明皇所賜也。”

另外，他還罵李白一副窮酸相，這個給高力士脱靴故事增添了異樣的味道。

　　李白名播海內，玄宗於便殿召見，神氣高朗，軒軒然若霞舉。上不覺亡萬乘之尊，因命納屨，白遂展足與高力士曰：“去靴。”力士失勢，遽為脱之。及出，上指白謂力士曰：“此人固窮相。”