雜文節選段落_風聞

牛頓認為：“希臘人的古代全是虛構的（the antiquities of the Greeks are full of fables）。”

“古代希臘是充滿詩意的虛構（Greek Antiquities are full of Poetical Fictions）。”

他還説：“最早的證據喪失已久，現存的古籍若非全然發明，便是錯誤百出。”這話用以評論據以構築希臘偽史的荷馬史詩、希羅多德《歷史》、修昔底德《戰爭史》和普羅塔克《名人傳》完全恰當。

牛頓譴責那些建立埃及、巴比倫和希臘編年史的學者，批評他們通過偽造歷史序列來證明它們的“古老”（fabricate historical list to prove their antiquity）。

牛頓考證埃及歷史，認為埃及缺乏可信的歷史，埃及國範圍小、歷時短、很晚出——間斷存在僅三百多年的一箇中世紀的小王國。

牛頓著《古代王國編年史修正》，牛頓在書中指出，斯卡利傑等人的“古希臘、古埃及”等的編年史，在很大程度上是憑空偽造的。

【附註】牛頓《古代王國編年史修正》一書，主要是針對斯卡利傑（Joseph Scaliger, 1540—1609年，法國—荷蘭人）所著的西方編年史。斯卡傑利被稱為歐洲“科學編年史之父”，他利用中國歷史朝代帝王年表和天干地支的計算方法，編撰出“聖經編年”（包括耶穌誕辰）和“普世歷史編年”，後者包括“泛西方”的“古典文明”（希臘、羅馬）和“古老文明”（埃及、兩河）的編年史。現在西方的所謂“古典學”編年史即由此而來，其杜撰的偽史編年19世紀以來變為西方學界依據製作偽史的正史。中國學界邯鄲學步的埃及巴比倫希臘等編年史也來之於此。

培根説：“所謂的“異教的古代歷史”（指非基督教的西方歷史，諸如埃及、希臘、羅馬、波斯和巴比倫等——引者），幾乎都是由無稽神話和不可信的莎草殘片所構成的；毋庸置疑，全是有缺陷的。

古代是歷史的殘骸（Antiquities are the wrecks of history），關於它們的記憶幾乎蕩然無存。有些勤奮的人以其細緻精確的努力，收集家譜、日曆、標題、銘文、碑石、錢幣、名字、詞源、諺語、傳統、檔案、儀器、公共和私人歷史的殘片和散見的書籍等等，透過如此途徑或許能夠恢復一些諾亞洪水時代的印象。這是一項費力的工作，但畢竟人們會帶着敬畏之心接受它。值得來到神話和虛構的源頭（deserves to come in the place of those fabulous and fictitious Origin）。……在這些不完美的歷史中，很少具有權威。……歷史的縮影是腐敗的，那正常的、極好的歷史本身已被損壞，只剩下無利可圖的渣滓，……都應該被摒棄。”

伏爾泰説：“以我們某個智慧之士的觀察，所有的古代史都是神話，人們則信以為真。”

他還説：“所有希臘文明都是被虛構的。只有綿延不絕的中華民族的歷史，她才是全人類最古老的、存活至今的民族！”

注：伏爾泰是著名的中國粉。

胡克對西方偽歷史的看法是：通過大眾傳播和暗中操作，有關埃及、希臘和迦勒底（巴比倫）的虛構故事（the fabulous stories）被建築起來，轉變為真理……。

這些“虛構故事”囊括了世界古代歷史的主要部分，還包含了故弄玄虛的隱秘智慧；後者服務於傳播那並不存在的“真實歷史”……。

胡克説：顯而易見，包含着希臘智慧的赫西俄德《神譜》，被説成是來自古埃及和腓尼基，但其主體文字與神話傳奇則從來未被證明。

哈爾端指出：“絕大部分的‘古代’希臘和羅馬的作者和作品、以及文物，都是在13世紀晚期以來被偽造的。”

據他考證的結論：“關於希臘（人們）所知道的每一件事、每一個人都是謊言。”

美國愛荷華大學教授麥克勞德在其所著《現代世界的惡作劇》書中説：

“哈爾端是耶穌會士學者，生活於1646—1729年；他寫下專著……，宣稱：絕大部分的“古典”希臘和羅馬的文獻、藝術品和錢幣都是偽造的。它發端於13世紀後期和14世紀，……（神職學者）在修道院書室裏偽造“古典文獻”，……起先是由西弗勒斯（Severus Achontius）幕後操作的。……柏拉圖和亞里士多德的著述是真的嗎？奧古斯汀的《懺悔錄》是真的嗎？希伯來文《舊約》是真的嗎？全都是假的！”

“這樣的想法似乎反常，但哈爾端不是一個偏激的人，而是很受尊敬的傑出的古文獻學者，他絕不是一個瘋狂的邊緣人。……哈爾端所處的時代，是從口語交流傳播宗教知識，進入全面依靠文字印刷的時代（知識和來源和誠信都是失控的）……他的質疑是有根據的。”