柏林最美的女人-一神教的源頭_風聞
平常-无尽世界。2019-08-04 17:05

奈菲爾提提(Nefertiti,公元前1370年—1330年)是古埃及-第十八王朝的法老阿蒙霍特普四世的王后。

奈菲爾提提曾經輔助夫君發動史無前例的宗教改革,他們創立太陽神教,尊崇太陽神阿頓(Aten),奉行一神論,並將阿頓奉為至高無上的主神-太陽神。並自稱男女大祭祀,離開底比斯並遷都阿馬爾納(Amarna)。
在新都城阿馬爾納她與夫君平起平坐,不僅僅作為他的王后,更是作為與他對等的統治者,共同攝政。在進行宗教改革之後,為了表示與傳統的埃及宗教信仰的決裂和對阿頓信仰的支持,阿蒙霍特普四世改了自己的名字為阿肯那頓。新的名字明顯表示出阿頓崇拜的意思。




阿頓(Aten)原本只是古埃及太陽的象徵,新王國時代被神格化,阿肯那頓法老又將其奉為絕對的,唯一的神。阿頓外形為紅色日盤,從圓盤上射出的光譜降到人的手上。代表着阿頓無處不在,給萬事萬物帶來生機。猶太人《舊約》中的“耶和華”神就是從古埃及太陽神這裏學來的,也可以説是一神教的源頭。


奈菲爾提提和她的大女兒梅里坦(Meritaton)崇拜太陽神阿頓。阿什莫爾博物館,牛津。

納菲爾提提 大英博物館 倫敦

梅里坦Meritaton的半身像,奈菲爾提提和阿肯那頓的女兒,古埃及-第十八王朝的王妃。盧浮宮,巴黎

圖坦卡蒙(Tutankhamun,埃及語“阿蒙的形象”之意,原名圖坦那頓),他的父親就是著名的宗教改革法老阿蒙霍特普四世(阿肯那頓Akhenaten,另譯為阿肯那吞,埃赫那吞),改革失敗後名字改回卡蒙。生母很可能是阿肯那頓的一位名叫琪雅(Kiya)的妾室,其木乃伊可能為KV35墓室中年輕的女性木乃伊。在幼年生母就去世,由王后奈菲爾提提撫養。

柏林博物館 柏林
奈菲爾提提半身塑像是德國的埃及考古學家路德維希·博哈特1912年在埃及的阿爾馬納的一處土建築廢墟下,博哈特發現了這件塑像。他在日記中寫道:“當挖出這件彩色塑像時,就擁有了埃及最生動的藝術品,這件東西幾乎完好,只是耳朵碰掉了一點,另外左眼有些缺損。”
奈菲爾提提在古埃及語中是“美麗來臨”的意思。這座埃及王后的塑像高47釐米,重約20公斤,沒有使用任何有機材料,因此破損程度很小。人物右眼瞳孔鑲嵌的是黑色天然水晶,眼白是白堊岩石,眼眶用蜂蠟密封。整座塑像由灰、黃、綠、黑、白和膚色六種色彩構成,博哈特在日記中描述道:“色彩應用非常超前,簡直無法形容,所有的用詞都顯得多餘。”
博哈特將這件塑像帶到了開羅,並設法獲得當時開羅博物館館長伽斯東·馬斯佩羅的允許,於1913年將塑像運到德國,保存在詹姆斯·西蒙的別墅裏。1920年7月,西蒙將寶物獻給了新建成的普魯士皇家藝術博物館,放在博物館的埃及館內。二戰期間,這件寶物被存放在法蘭克福的帝國銀行的保險櫃中;1941年又被轉移到靠近柏林動物園的一個地堡中;1945年4月再次被轉移到圖林根州梅克斯的一個地下鹽礦洞裏,直至1945年6月又回到帝國銀行。
二戰後,美軍在德國威斯巴登建立了一個藝術博物館,塑像被納入了這個博物館,直至1956年,塑像一直被保存在威斯巴登的州立博物館。1956年6月,塑像被重新送到了柏林,先是存放在西柏林的達蘭姆畫廊,後又放在西柏林夏洛滕堡的埃及博物館內。兩德統一後,隨着2009年10月16日柏林博物館島內新館完成修繕和對公眾開放,顛沛流離了多年的納芙蒂蒂塑像終於回到了其在德國最初存放的地方,併成為柏林所有藝術品中的鎮館之寶。
塑像1924年首次在柏林新博物館展出時,埃及就提出歸還要求,開羅埃及博物館的館長皮埃爾·萊卡,也就是馬斯佩羅的繼任者,要求德國立即歸還塑像。萊卡沒有質疑文物流失的合法性,而是要求德國從道義上也應歸還流失的埃及文物。1933年,埃及國王福阿德一世又向德國提出歸還塑像要求,二戰結束後,埃及也多次提出歸還塑像要求,但德國一直裝聾作啞,拒絕回應。
2007年,埃及提出向德國借塑像展覽的要求,埃及文物局局長扎西·哈瓦斯請求德國,哪怕只借3個月,用以慶祝埃及新博物館的建成。對此,德國方面還是不同意。12月21日,哈瓦斯以埃及文物局的名義正式向德國提出歸還塑像,並稱當年德國考古專家博哈特是以非法手段騙取了文物的出境許可,因此,德國必須歸還本屬於埃及的文物。柏林新博物館埃及館的館長弗裏德利克·塞耶芙裏德則表示:“德方的立場是明確無誤的,頭像是普魯士通過合法手段獲得的。”德國聯邦文化國務秘書本特·瑙曼的發言人也表示,不存在談判歸還的問題,就是借也不行。