杜甫的人生悲劇——生前沒有任何名聲！_風聞

如果説，曹雪芹是中國名氣最大的小説家，那麼，杜甫就是中國名氣最大的詩人了！在中國歷史上，唐朝以後的歷代文人都把杜甫的詩歌創作推為詩家的圭臬，有人甚至尊稱杜甫為“詩聖”。到了新中國，杜甫仍舊是家喻户曉的偉大詩人。大學、中學、小學的語文教材裏選用了多篇杜甫的詩作。眾多的學者以畢生的精力研究杜甫。有關杜甫的書籍遠遠超過了其他詩人的書籍。最要緊的，熟讀杜甫的詩篇已經成了所有文學愛好者的基礎文學素養。你想當詩人嗎？不熟悉杜甫是不行的！你想成為作家嗎？不熟悉杜甫也是不行的！總之，杜甫已經成為中國文學史上的一座燦爛的高峯！而且難以被他人超越！即便是曹雪芹，其名聲也遠遠不如杜甫！

平心而論，杜甫能夠得到如此高的榮譽，完全取決於他的詩歌創作。我們不能不承認，杜甫的詩篇寫得就是精彩，就是高人一籌！

比如七律《登高》裏面的詩句“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”

這樣的詩作氣魄太大了，胸襟太壯闊了。堪稱前無古人，後無來者。我的感覺是，這樣的詩句，就連屈原和李白都寫不出來。

比如“三吏三別”。在封建社會中，能夠寫出如此關注蒼生，同情百姓的詩篇，能有幾個人哪？比如“兵車行”“麗人行”，在封建社會中，敢於創作批判皇帝、譴責皇親貴戚的詩篇，能有幾個人哪？實際上，在封建社會中，老百姓遭受的苦難，皇家的獨裁，皇親貴戚的腐敗，就連最傻的傻瓜都能看得出來，然而，詩人們就是不想寫這樣的內容，原因很簡單，不敢得罪封建統治者。但是，杜甫就勇敢地下筆寫了。

最讓人震撼的是，杜甫還寫出了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的詩句。這樣的詩句太震撼人心了！我們甚至可以説，這是中國古代詩篇中譴責封建統治者的最尖鋭、最激烈的詩句！

總之，就是這樣的詩篇、這樣的詩句，贏得了後人對杜甫的尊敬。

我們還要説，正是杜甫，開闢了用詩歌反映社會矛盾的先河。正是杜甫，把中國詩歌引上了關注社會，關注蒼生的廣闊道路。所以，當代人用現代的文學評論規則讚譽了杜甫，説他的詩歌既有完美的藝術形式，也有深刻的思想內容。當代人一致公認，杜甫是偉大的現實主義詩人！

在詩歌的形式上，杜甫也大膽創新。眾所周知，中國古代的詩歌篇幅都很短小。像五絕七絕，已經短小到了極致。問題在於，詩歌的篇幅短小，其容量就很有限。杜甫就力圖打破這一限制，他經常創作多韻的律詩。他甚至寫到了一百韻。杜甫加大了詩篇的長度，也就能表現更為寬廣的社會生活。人們之所以稱讚杜甫的詩篇反映了社會風雲，也正是因為杜甫的多韻律詩篇幅巨大！

還需要強調的是，由於杜甫寫作的多韻律詩形式過於新穎獨特，唐朝人都不知道應該如何稱呼這樣的多韻律詩。以後，整個宋朝三百年，也搞不清楚杜甫寫的多韻律詩算是怎麼一回事。一直到了明朝，才有人説：乾脆，把這種多韻的律詩叫排律吧。

杜甫對後世的影響也是巨大的。白居易、元稹和韓愈就直接繼承了杜甫的創作原則。到了宋朝，陸游、文天祥都特別喜愛杜甫的詩篇。到了明朝，在施耐庵創作的《水滸》中，在羅貫中創作的《三國演義》中，都能看到杜甫的氣韻。到了清朝末年，在眾多進步文人創作的詩篇裏，杜甫的格調更是清晰可見。總之，在唐朝以後的封建社會里，杜甫的詩篇已經成了中國文人最重要的精神食糧！

或許，有網友會説，你説杜甫的名氣大，屈原和李白的名氣跟杜甫差不多吧？他們的名氣也是非常大的！

確實，屈原和李白的名氣跟杜甫差不多。實際上，屈原和李白的人生狀況還要遠遠超越杜甫。屈原是楚國大貴族，中年以前甚至掌控了楚國的政權，只是到了晚年，由於楚王極度昏庸愚蠢，屈原才跌入低谷，最後釀成了悲劇。李白出身於大商人的家族。李白終其一生，都在遊山玩水，花費的錢財不計其數。他的花銷全都是他的商業家族提供的。

至於杜甫，家庭背景則顯得很卑微。杜甫的爺爺是杜審言。在武則天的年代，杜審言進入過朝堂，跟武則天有過交往。但是，杜甫的父親就完全不行了，既當不了大官，也發不了大財，只能維持一個書香門第的牌子。所以，杜甫的生活狀況跟屈原李白相比，是天上和地下的差距。把話説到底，杜甫純粹就是個窮人，手裏根本沒有錢財。

最讓人感慨的是，屈原和李白生前就獲得了驚天動地的名聲。人們只要説到屈原和李白，立刻會顯出敬仰的神態，連聲讚歎：了不起！這兩位先生真了不起！那麼，杜甫又是什麼狀況呢？

在這裏，我不能不説到一個非常可悲的狀況——儘管杜甫在身後聲名顯赫，萬人敬仰。但是，杜甫在生前卻沒有任何名聲！在杜甫生活的唐朝，從皇帝到封建士大夫，從讀書人到勞動者，都不喜歡杜甫，也不喜歡杜甫的詩篇。甚至可以説，人們是有意無意地遠離了杜甫，擠壓了杜甫，貶低了杜甫。

我們且不説一般人了，就連杜甫的好朋友，也大多不喜歡杜甫的詩歌。比如李白，李白跟杜甫的關係非常親密。但是，李白對杜甫的詩歌就不大以為然。他甚至調侃杜甫：“你看看，你這樣寫詩，寫得身體都變得消瘦了。”比如岑參。他是杜甫最親密的朋友，跟杜甫交往了幾十年。但是，他從來沒有説過杜甫的詩篇寫得好。

我估計，對我的説法，有很多網友都不能接受。網友們會説，博主瞎説些什麼呢？杜甫生前怎麼會沒有名聲呢？杜甫要沒有名聲，我們今天怎麼能看到杜甫的詩篇？杜甫要沒有名聲，後來怎麼又突然有名了？

在這裏，我願意跟網友們討論一下這個話題。

眾所周知，唐朝是個詩歌鼎盛的朝代。在唐朝，人們對詩歌的喜愛讓後人歎為觀止。唐朝的詩人之多，也讓後人歎為觀止。而且，在唐朝，人們就開始給詩人評定等級了。

首先，唐朝人把王昌齡、王維、李白、白居易列為了一流詩人。

王維、李白、白居易是當代人熟悉的詩人。唐朝人特別喜歡王昌齡，當代人就不大理解了。實際上，王昌齡的創作成就是很高的。他特別善於寫邊塞詩。比如他的名作“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”這首詩實在是太棒了！其豪邁勇武，越過千年，至今仍舊能夠震感人心！

其次，唐朝人把王勃、駱賓王、王之渙、陳子昂、高適、岑參、韓愈、元稹、劉禹錫、柳宗元、杜牧、李商隱列為了第二流詩人。

最後，唐朝人把元結、盧綸、韋莊、李賀、孟郊、賈島列為了第三流詩人。

需要説明的是，唐朝的第三流詩人和第二流詩人差距並不大。

比如盧綸。對這個名字，當代人已經很生疏了。不過，盧綸的一首詩作當代人是不會忘記的。這就是“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”

再比如韋莊。他的“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是台城柳，依舊煙籠十里堤。”也是膾炙人口的名篇。

唐朝人之所以把盧綸和韋莊列為第三流詩人，不是因為他們的詩作水平低，主要是因為他們的詩作數量太少。

至於杜甫呢？太讓人遺憾了！在唐朝人的眼裏，杜甫不但夠不上一流詩人，也不夠二流詩人，甚至還不夠三流詩人的資格。唐朝人把杜甫列為了第四流詩人。由於唐朝高水平的詩人太多太多。對於第四流的詩人，基本就沒有什麼人理會了。

我再説得具體點吧。唐朝人從公元760年起，開始編輯詩人的作品合集。到了公元907年唐朝滅亡，在一百五十年間，唐朝人總共編輯了十部詩人的作品合集。這十部合集收集了幾百個詩人的詩篇。讓人嘆息的是，前九部詩人合集，全都沒有收錄杜甫的詩篇。這九部詩人合集的編輯人員顯然認為，杜甫的詩篇沒價值，不值得收入。直到唐朝滅亡前夕，韋莊編輯了《又玄集》，才收入了杜甫的詩篇。

當然，杜甫在生前有沒有名聲，最有權威的還是杜甫本人的感受。也就是説，杜甫是否認為自己有名氣。那麼，杜甫是怎麼看待自己的名聲問題呢？我舉幾個例子吧。

第一個例子：杜甫是公元712年出生的。到了759年，杜甫四十八歲了。在這一年，杜甫寫作了《同谷七歌》。在這個作品中，杜甫發出了沉重的感慨“男兒生不成名身已老。”

確實，人到了四十八歲，年紀確實很大了。而且，杜甫已經創作了《兵車行》《麗人行》《三吏》《三別》。這些詩作都是杜甫最重要的作品。杜甫希望這些作品能夠得到廟堂和百姓的喜愛和讚揚，能夠萬人傳頌。但是，這些作品問世之後卻沒有得到任何人的讚許，沒有得到任何人的欣賞。從皇帝到老百姓，都不喜歡這些作品。就連他的朋友也不理會這些作品。杜甫深深地失望了。所以，他發出了感慨，我已經老了，還沒有成名。

第二個例子：杜甫到了四川成都後，建造了一座草堂。有一天，一位客人來拜訪他。杜甫寫了一首詩送給客人。詩篇中有這樣的詩句：“豈有文章驚海內，漫勞車馬駐江干。”

這兩句詩的意思是明確的——我杜甫沒有寫出讓天下人讚頌的詩篇，你來訪問我，我不好意思啊。

第三個例子：公元765年，杜甫五十四歲，寫作了《莫相疑行》。他發出了這樣的感慨“男兒生無所成頭皓白，牙齒欲落真可惜。”

這兩句詩的意思也是明確的——我的牙都掉了，頭髮都白了，還沒有成名啊！

第四個例子：公元765年，杜甫離開了成都，乘船南下。他寫了《旅夜書懷》。詩中有這樣句子“名豈文章著，官應老病休。”

這兩句詩的意思相當複雜，如果仔細解釋，是如下的意思：人們都説，只要寫出好的詩篇，就能出名。我寫了很多好詩篇，我沒有成名啊。因此，我對寫了好詩就能出名的觀點，表示懷疑。

第五個例子：公元769年，杜甫到了湖南嶽陽。此刻，杜甫已經是身患多種疾病。主要有糖尿病、半身不遂。而且，他已經預感到，他的時日不多了。於是，杜甫回顧了自己的一生，特別是回顧了自己的詩歌創作。他發出了痛苦的嘆息：“百年歌自苦，未曾有知音。”

這兩句詩的意思就非常直白——我杜甫辛辛苦苦寫了一輩子詩。但是，我沒有遇到知音哪！人們都不懂我的詩篇，也不喜歡我的詩篇。

需要強調的是，杜甫在發出了這一番感慨之後，到了第二年，就悽然去世了。他是抱着詩歌創作沒有得到知音的悲苦心情去世的。

通過以上幾個例子，我們可以看到，杜甫完全知道，雖然他努力寫作，奮力寫作，但唐朝的方方面面都不喜歡他的詩歌，唐朝的方方面面也都不理解他的詩歌。對此，杜甫感到了深深的苦惱和不平。

我們無需諱言，對詩人和作家來説，最大的心願就是作品受到世人歡迎，能夠獲得響亮的名聲。對詩人和作家來説，如果作品得不到世人歡迎，如果沒有名聲，那是不幸與悲哀！所以，如果按照一般的人生評價規則，可以説，杜甫的一生是悲劇！

稍稍讓人有所安慰的是，在杜甫去世四十年之後，他有了幾個知音。這就是白居易、元稹和韓愈。這三位大詩人特別喜愛杜甫的詩歌。他們使出全身力氣宣傳杜甫的詩歌，引導人們閲讀杜甫的詩歌。

可惜的是，雖然白居易的名聲極大，雖然元稹做到了丞相級別的高官，雖然韓愈是太學生們的老師，但是，他們對杜甫的推崇和宣傳並沒有起到多大效果。唐朝的上上下下還是不喜歡杜甫的詩歌。杜甫仍舊遭受了冷遇。

我們可以做出這樣的結論：直到唐朝滅亡，人們都不曾看重過杜甫，都不曾喜愛過杜甫。在唐朝的詩壇，杜甫簡直就是個有他不多，無他不少的人。

這裏就有一個問題了，既然杜甫的詩歌有極高的藝術價值，有深刻的思想內容，唐朝人為什麼頑固地不喜歡杜甫的詩歌呢？此中的原因到底是什麼？在唐朝以後，杜甫的詩歌又是如何走出低谷，逐漸受到了社會的歡迎，乃至於走上了文學史的頂峯呢？

請網友們看下一篇。