杜甫的人生悲劇——生前沒有任何名聲!_風聞
善良的工人作家-2019-08-05 20:10
如果説,曹雪芹是中國名氣最大的小説家,那麼,杜甫就是中國名氣最大的詩人了!在中國歷史上,唐朝以後的歷代文人都把杜甫的詩歌創作推為詩家的圭臬,有人甚至尊稱杜甫為“詩聖”。到了新中國,杜甫仍舊是家喻户曉的偉大詩人。大學、中學、小學的語文教材裏選用了多篇杜甫的詩作。眾多的學者以畢生的精力研究杜甫。有關杜甫的書籍遠遠超過了其他詩人的書籍。最要緊的,熟讀杜甫的詩篇已經成了所有文學愛好者的基礎文學素養。你想當詩人嗎?不熟悉杜甫是不行的!你想成為作家嗎?不熟悉杜甫也是不行的!總之,杜甫已經成為中國文學史上的一座燦爛的高峯!而且難以被他人超越!即便是曹雪芹,其名聲也遠遠不如杜甫!
平心而論,杜甫能夠得到如此高的榮譽,完全取決於他的詩歌創作。我們不能不承認,杜甫的詩篇寫得就是精彩,就是高人一籌!
比如七律《登高》裏面的詩句“風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。”
這樣的詩作氣魄太大了,胸襟太壯闊了。堪稱前無古人,後無來者。我的感覺是,這樣的詩句,就連屈原和李白都寫不出來。
比如“三吏三別”。在封建社會中,能夠寫出如此關注蒼生,同情百姓的詩篇,能有幾個人哪?比如“兵車行”“麗人行”,在封建社會中,敢於創作批判皇帝、譴責皇親貴戚的詩篇,能有幾個人哪?實際上,在封建社會中,老百姓遭受的苦難,皇家的獨裁,皇親貴戚的腐敗,就連最傻的傻瓜都能看得出來,然而,詩人們就是不想寫這樣的內容,原因很簡單,不敢得罪封建統治者。但是,杜甫就勇敢地下筆寫了。
最讓人震撼的是,杜甫還寫出了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的詩句。這樣的詩句太震撼人心了!我們甚至可以説,這是中國古代詩篇中譴責封建統治者的最尖鋭、最激烈的詩句!
總之,就是這樣的詩篇、這樣的詩句,贏得了後人對杜甫的尊敬。
我們還要説,正是杜甫,開闢了用詩歌反映社會矛盾的先河。正是杜甫,把中國詩歌引上了關注社會,關注蒼生的廣闊道路。所以,當代人用現代的文學評論規則讚譽了杜甫,説他的詩歌既有完美的藝術形式,也有深刻的思想內容。當代人一致公認,杜甫是偉大的現實主義詩人!
在詩歌的形式上,杜甫也大膽創新。眾所周知,中國古代的詩歌篇幅都很短小。像五絕七絕,已經短小到了極致。問題在於,詩歌的篇幅短小,其容量就很有限。杜甫就力圖打破這一限制,他經常創作多韻的律詩。他甚至寫到了一百韻。杜甫加大了詩篇的長度,也就能表現更為寬廣的社會生活。人們之所以稱讚杜甫的詩篇反映了社會風雲,也正是因為杜甫的多韻律詩篇幅巨大!
還需要強調的是,由於杜甫寫作的多韻律詩形式過於新穎獨特,唐朝人都不知道應該如何稱呼這樣的多韻律詩。以後,整個宋朝三百年,也搞不清楚杜甫寫的多韻律詩算是怎麼一回事。一直到了明朝,才有人説:乾脆,把這種多韻的律詩叫排律吧。
杜甫對後世的影響也是巨大的。白居易、元稹和韓愈就直接繼承了杜甫的創作原則。到了宋朝,陸游、文天祥都特別喜愛杜甫的詩篇。到了明朝,在施耐庵創作的《水滸》中,在羅貫中創作的《三國演義》中,都能看到杜甫的氣韻。到了清朝末年,在眾多進步文人創作的詩篇裏,杜甫的格調更是清晰可見。總之,在唐朝以後的封建社會里,杜甫的詩篇已經成了中國文人最重要的精神食糧!
或許,有網友會説,你説杜甫的名氣大,屈原和李白的名氣跟杜甫差不多吧?他們的名氣也是非常大的!
確實,屈原和李白的名氣跟杜甫差不多。實際上,屈原和李白的人生狀況還要遠遠超越杜甫。屈原是楚國大貴族,中年以前甚至掌控了楚國的政權,只是到了晚年,由於楚王極度昏庸愚蠢,屈原才跌入低谷,最後釀成了悲劇。李白出身於大商人的家族。李白終其一生,都在遊山玩水,花費的錢財不計其數。他的花銷全都是他的商業家族提供的。
至於杜甫,家庭背景則顯得很卑微。杜甫的爺爺是杜審言。在武則天的年代,杜審言進入過朝堂,跟武則天有過交往。但是,杜甫的父親就完全不行了,既當不了大官,也發不了大財,只能維持一個書香門第的牌子。所以,杜甫的生活狀況跟屈原李白相比,是天上和地下的差距。把話説到底,杜甫純粹就是個窮人,手裏根本沒有錢財。
最讓人感慨的是,屈原和李白生前就獲得了驚天動地的名聲。人們只要説到屈原和李白,立刻會顯出敬仰的神態,連聲讚歎:了不起!這兩位先生真了不起!那麼,杜甫又是什麼狀況呢?
在這裏,我不能不説到一個非常可悲的狀況——儘管杜甫在身後聲名顯赫,萬人敬仰。但是,杜甫在生前卻沒有任何名聲!在杜甫生活的唐朝,從皇帝到封建士大夫,從讀書人到勞動者,都不喜歡杜甫,也不喜歡杜甫的詩篇。甚至可以説,人們是有意無意地遠離了杜甫,擠壓了杜甫,貶低了杜甫。
我們且不説一般人了,就連杜甫的好朋友,也大多不喜歡杜甫的詩歌。比如李白,李白跟杜甫的關係非常親密。但是,李白對杜甫的詩歌就不大以為然。他甚至調侃杜甫:“你看看,你這樣寫詩,寫得身體都變得消瘦了。”比如岑參。他是杜甫最親密的朋友,跟杜甫交往了幾十年。但是,他從來沒有説過杜甫的詩篇寫得好。
我估計,對我的説法,有很多網友都不能接受。網友們會説,博主瞎説些什麼呢?杜甫生前怎麼會沒有名聲呢?杜甫要沒有名聲,我們今天怎麼能看到杜甫的詩篇?杜甫要沒有名聲,後來怎麼又突然有名了?
在這裏,我願意跟網友們討論一下這個話題。
眾所周知,唐朝是個詩歌鼎盛的朝代。在唐朝,人們對詩歌的喜愛讓後人歎為觀止。唐朝的詩人之多,也讓後人歎為觀止。而且,在唐朝,人們就開始給詩人評定等級了。
首先,唐朝人把王昌齡、王維、李白、白居易列為了一流詩人。
王維、李白、白居易是當代人熟悉的詩人。唐朝人特別喜歡王昌齡,當代人就不大理解了。實際上,王昌齡的創作成就是很高的。他特別善於寫邊塞詩。比如他的名作“秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。”這首詩實在是太棒了!其豪邁勇武,越過千年,至今仍舊能夠震感人心!
其次,唐朝人把王勃、駱賓王、王之渙、陳子昂、高適、岑參、韓愈、元稹、劉禹錫、柳宗元、杜牧、李商隱列為了第二流詩人。
最後,唐朝人把元結、盧綸、韋莊、李賀、孟郊、賈島列為了第三流詩人。
需要説明的是,唐朝的第三流詩人和第二流詩人差距並不大。
比如盧綸。對這個名字,當代人已經很生疏了。不過,盧綸的一首詩作當代人是不會忘記的。這就是“月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。”
再比如韋莊。他的“江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼。無情最是台城柳,依舊煙籠十里堤。”也是膾炙人口的名篇。
唐朝人之所以把盧綸和韋莊列為第三流詩人,不是因為他們的詩作水平低,主要是因為他們的詩作數量太少。
至於杜甫呢?太讓人遺憾了!在唐朝人的眼裏,杜甫不但夠不上一流詩人,也不夠二流詩人,甚至還不夠三流詩人的資格。唐朝人把杜甫列為了第四流詩人。由於唐朝高水平的詩人太多太多。對於第四流的詩人,基本就沒有什麼人理會了。
我再説得具體點吧。唐朝人從公元760年起,開始編輯詩人的作品合集。到了公元907年唐朝滅亡,在一百五十年間,唐朝人總共編輯了十部詩人的作品合集。這十部合集收集了幾百個詩人的詩篇。讓人嘆息的是,前九部詩人合集,全都沒有收錄杜甫的詩篇。這九部詩人合集的編輯人員顯然認為,杜甫的詩篇沒價值,不值得收入。直到唐朝滅亡前夕,韋莊編輯了《又玄集》,才收入了杜甫的詩篇。
當然,杜甫在生前有沒有名聲,最有權威的還是杜甫本人的感受。也就是説,杜甫是否認為自己有名氣。那麼,杜甫是怎麼看待自己的名聲問題呢?我舉幾個例子吧。
第一個例子:杜甫是公元712年出生的。到了759年,杜甫四十八歲了。在這一年,杜甫寫作了《同谷七歌》。在這個作品中,杜甫發出了沉重的感慨“男兒生不成名身已老。”
確實,人到了四十八歲,年紀確實很大了。而且,杜甫已經創作了《兵車行》《麗人行》《三吏》《三別》。這些詩作都是杜甫最重要的作品。杜甫希望這些作品能夠得到廟堂和百姓的喜愛和讚揚,能夠萬人傳頌。但是,這些作品問世之後卻沒有得到任何人的讚許,沒有得到任何人的欣賞。從皇帝到老百姓,都不喜歡這些作品。就連他的朋友也不理會這些作品。杜甫深深地失望了。所以,他發出了感慨,我已經老了,還沒有成名。
第二個例子:杜甫到了四川成都後,建造了一座草堂。有一天,一位客人來拜訪他。杜甫寫了一首詩送給客人。詩篇中有這樣的詩句:“豈有文章驚海內,漫勞車馬駐江干。”
這兩句詩的意思是明確的——我杜甫沒有寫出讓天下人讚頌的詩篇,你來訪問我,我不好意思啊。
第三個例子:公元765年,杜甫五十四歲,寫作了《莫相疑行》。他發出了這樣的感慨“男兒生無所成頭皓白,牙齒欲落真可惜。”
這兩句詩的意思也是明確的——我的牙都掉了,頭髮都白了,還沒有成名啊!
第四個例子:公元765年,杜甫離開了成都,乘船南下。他寫了《旅夜書懷》。詩中有這樣句子“名豈文章著,官應老病休。”
這兩句詩的意思相當複雜,如果仔細解釋,是如下的意思:人們都説,只要寫出好的詩篇,就能出名。我寫了很多好詩篇,我沒有成名啊。因此,我對寫了好詩就能出名的觀點,表示懷疑。
第五個例子:公元769年,杜甫到了湖南嶽陽。此刻,杜甫已經是身患多種疾病。主要有糖尿病、半身不遂。而且,他已經預感到,他的時日不多了。於是,杜甫回顧了自己的一生,特別是回顧了自己的詩歌創作。他發出了痛苦的嘆息:“百年歌自苦,未曾有知音。”
這兩句詩的意思就非常直白——我杜甫辛辛苦苦寫了一輩子詩。但是,我沒有遇到知音哪!人們都不懂我的詩篇,也不喜歡我的詩篇。
需要強調的是,杜甫在發出了這一番感慨之後,到了第二年,就悽然去世了。他是抱着詩歌創作沒有得到知音的悲苦心情去世的。
通過以上幾個例子,我們可以看到,杜甫完全知道,雖然他努力寫作,奮力寫作,但唐朝的方方面面都不喜歡他的詩歌,唐朝的方方面面也都不理解他的詩歌。對此,杜甫感到了深深的苦惱和不平。
我們無需諱言,對詩人和作家來説,最大的心願就是作品受到世人歡迎,能夠獲得響亮的名聲。對詩人和作家來説,如果作品得不到世人歡迎,如果沒有名聲,那是不幸與悲哀!所以,如果按照一般的人生評價規則,可以説,杜甫的一生是悲劇!
稍稍讓人有所安慰的是,在杜甫去世四十年之後,他有了幾個知音。這就是白居易、元稹和韓愈。這三位大詩人特別喜愛杜甫的詩歌。他們使出全身力氣宣傳杜甫的詩歌,引導人們閲讀杜甫的詩歌。
可惜的是,雖然白居易的名聲極大,雖然元稹做到了丞相級別的高官,雖然韓愈是太學生們的老師,但是,他們對杜甫的推崇和宣傳並沒有起到多大效果。唐朝的上上下下還是不喜歡杜甫的詩歌。杜甫仍舊遭受了冷遇。
我們可以做出這樣的結論:直到唐朝滅亡,人們都不曾看重過杜甫,都不曾喜愛過杜甫。在唐朝的詩壇,杜甫簡直就是個有他不多,無他不少的人。
這裏就有一個問題了,既然杜甫的詩歌有極高的藝術價值,有深刻的思想內容,唐朝人為什麼頑固地不喜歡杜甫的詩歌呢?此中的原因到底是什麼?在唐朝以後,杜甫的詩歌又是如何走出低谷,逐漸受到了社會的歡迎,乃至於走上了文學史的頂峯呢?
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