掉粉也要説真話：狗肉真香啊！什麼，你反對我吃狗肉？反對無效_風聞

如果要噴陶醫生，先把文章看完吧。擺事實、講道理，看看能不能説服我。

上週是中國農曆節氣的夏至，我國有些地區有夏至吃狗肉的習俗。陶醫生也在網上買了真空包裝狗肉來嚐鮮，結果：狗肉真香。

我買的是江蘇沛縣樊噲狗肉製品有限公司的產品，正規企業，有生產許可證，還屬於江蘇省非物質文化遺產（微信公眾號搜索 樊噲狗肉）。

然而，我在微博上曬自己吃狗肉，卻引來一些愛狗人士的指責，大有架勢要剝奪我吃狗肉的權利，並詛咒我不得好死。他們的主要觀點就是：狗是人類的朋友，不準殺狗，吃狗肉更是不可原諒。

陶醫生思考了一下，發佈以下觀點：

第一，吃狗肉是中醫和中國文化的一部分

然這個字，在金文中是月+犬+火。其中月字代表肉，犬字代表狗。把狗肉放在火之上，就是然。在古漢語中，然字代表：合理、正確、對、不錯。 

有網友指出，這個犬有一邊是在火邊上，有沒有可能是説狗圍着火烤肉呢？其實，我國還有肰這個字。東漢許慎著《説文解字》裏指出，肰就是狗肉。所以，把然字理解為狗肉在火上烤，完全沒問題。

李時珍《本草綱目·狗》記載：狗肉能滋補氣血，專走脾腎二經而瞬時暖胃祛寒，補腎壯陽，服之能使氣血充沛，百脈沸騰。

《三字經》中也有：“馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。” 這六種家畜既是與人類關係密切的夥伴或“勞力”，又是古人肉類的主要來源。

明代詩人曹學佺有著名對聯：仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人。屠狗輩能成為一種現象，可見當時吃狗肉非常普遍。

就是現代，航天員楊利偉所著的書《天地九重》裏寫的清清楚楚：他們的配餐裏有花江狗肉。

所以，中國一直以來有吃狗肉的傳統，這是中國文化的一部分。

在中國人看來，狗能幫助狩獵，可以看家護院，但在中國文化中地位不高，俗語中多為貶義，比如：癩皮狗、狼心狗肺、狗急跳牆、狗仗人勢、雞鳴狗跳、狗頭軍師……

但是在英語裏，dog多為褒義，例如：lucky dog（幸運兒），sea dog（老練水手），top dog（大佬，很厲害的人物），big dog（保鏢）等。

文明具有民族性。西方文明愛狗，幾乎不吃狗肉，我們尊重他們的文明。然而，因為尊重了西方文明而認為在中國吃狗肉就是錯的，那就是用西方文明來否定中華文明，這叫妄自菲薄。

第二，人權大於狗權

我們是人類，在人類社會中【人權大於狗權】這個基礎價值觀是默認設置，兩者平權或是狗權超越人權，都屬於顛覆人類社會的基礎價值觀，危害很大。

我有吃狗肉曬吃狗肉的權利，這是我的人權，我沒有侵犯他人的合法權利。愛狗者罵我吃狗肉，那是侵犯我的人權。如果這種可以被容忍，那麼愛豬人士，愛牛人士也可以禁止他人吃豬肉和吃牛肉嗎？

有網友認為狗是人類的朋友。我認為，愛狗人士把狗當作朋友，這是他們的權利，但因此而認為狗是所有中國人的朋友，那就是愛狗人士的不對了。

第三，殺滅流浪狗是一種常態管理

流浪狗增加狂犬病風險，還會傷人，此類事件屢見不鮮，而且很多受害者都是兒童。曾經，印度一名5歲男童被路過的流浪犬突然襲擊，另一隻流浪犬隨後也參與了攻擊。攻擊持續了30秒，兒童嚴重受傷。

不要以為寵物犬就不傷人。很多愛狗人士聲稱，我家狗很乖的，不咬人，如果咬人一定是你惹了我家狗狗。然而，狗不是人，人無法真正理解和控制狗，所以寵物犬傷人的情況也屢見不鮮。下面圖中，5歲男孩被鄰居家的寵物狗突然咬傷，頭部傷口長度達10cm。男孩媽媽也承認，這狗平時挺温順的。

發達國家愛狗人士比較多，他們的犬類管理比較規範，國民文明養狗的素養較高。但即便是這些國家，治理流浪狗時，收容到最後往往還是人道主義殺滅，不是一直供養着。因為，養這些流浪狗要花政府的錢，也就是花納税人的錢。納税人並不是個個都愛狗，讓他們承擔流浪狗供養費不公平。如果是愛心人士捐款建立的救助站，那麼對流浪狗長期供養是可以接受的。

目前，我國養狗者的文明素養不太樂觀，主要表現在：養狗不辦證；遛狗不牽繩；狗屎不收拾；隨意丟棄製造流浪狗；狗咬傷咬死人後逃避責任； 狗不牽繩致交通事故還要找司機賠償……

我非常支持愛狗人士將流浪狗帶回家收養，給它打疫苗，辦狗證，出門牽繩，狗屎帶走。提醒一下，按照生活垃圾分類原則，狗屎不是生活垃圾，不能丟入垃圾桶，應該帶回家放馬桶裏沖掉。

另外，2016年修訂的《上海市養犬管理條例》規定，在城市化地區每户只能養一條，所以想多收養也不行。條例還規定，任何單位和個人有權對違法養犬行為進行批評、勸阻、舉報、投訴。

第四，吃狗肉也是愛狗的方式之一

我也愛狗，活蹦亂跳的愛，飯桌上的也愛，這是博愛。狗只是某些愛狗人士的朋友，不是所有人的朋友。愛狗人士如果對我吃狗肉説三道四，那恐怕不是愛而是狹隘了。這樣的愛狗人士，就是極端愛狗人士，要和普通愛狗人士區分開。

如果任憑極端愛狗人士發揮，攪亂輿論，抹黑合法吃狗肉和殺滅流浪狗的行為，而普通公眾怕惹事而保持沉默，那麼後果將不堪設想。

我們都知道某宗教要求教徒不吃豬肉，還稱豬肉髒。該教的教徒們經常在網上攻擊吃豬肉的網友，有些媒體迫於壓力，竟然連豬字都不敢提，凡是有【豬】的地方，都用【大】替代。

比如，我們春節的年俗是：二十六，燉豬肉。然而，為了避諱豬字，某些國家級媒體在宣傳年俗時卻是：二十六，燉大肉，或是燉羊肉，甚至是燉牛肉。

燉牛肉，這事直到八十年代的中國都不會成為民俗。中國是農耕文明，牛作為耕地的生產工具，古代嚴禁私自屠宰，而且農民也不可能富裕到宰牛的地步。毛主席在考察湖南農村的報告中，還記錄了當時的情況“牛是農民的寶貝，牛是殺不得的！”

更過分的是，2018年2月26日北京科教頻道《健康北京》的一檔美食視頻節目裏，主持人和嘉賓説了6次豬肉，但字幕卻6次顯示為大肉。

還有河北衞視的一檔美食視頻節目，嘉賓説：入口就有一股豬油的香味，但字幕卻顯示為：大油的香味。

這些現象，你覺得匪夷所思麼？

如果任憑極端愛狗人士製造輿論壓力，那麼中國人吃狗肉就只能偷偷摸摸的，電視裏、飯店菜單裏如果要表示狗肉，大概要改成小肉了吧。

基於上述原因，陶醫生堅決擁護中國人吃狗肉的權利，還要經常曬自己吃狗肉，還要推薦靠譜的狗肉店家。

陶醫生最近到上海閔行區一家有20年曆史的小店吃了新鮮的狗肉火鍋（莘西南路244號，吃狗肉要預訂，電話18201956182）。我就從來沒吃過那麼好吃的肉，簡直打臉都不放啊。一份狗肉火鍋3人份，我和小夥伴2人就幹光了。

老闆娘説的有道理：她們家裏也養狗，該怎麼愛狗狗就怎麼愛，狗肉火鍋的狗是公司養的肉狗，專門屠宰來吃的。那些不法商販抓人家寵物狗，這就不對了。 

狗肉好吃，老闆娘説得也很有道理

誠然，現在有些狗肉店的狗肉來源不明，對飲食安全構成一定的威脅。但是，我認為解決這個問題的辦法是鼓勵大家吃狗肉，把市場做大了，肉狗養殖業做起來了，自然就可以規範起來。

你覺得我説的有道理嗎？歡迎在評論區理性、禮貌討論。

（完）