戰鬥力先放一邊，樣子拉風才重要，鐮刀是如何成為死神專屬武器的？_風聞

隨着城市化和農業工業化的發展，鐮刀這種生產工具，對於很多人來説，已經很難接觸到了。但這卻並不影響鐮刀在二次元中的頻繁出現，尤其是在很多歐美和日本動漫中。巨型鐮刀，往往都會和死亡、亡靈之類掛鈎。那麼肯定會有人好奇，大型鐮刀這種原本只是農具甚至算不上武器，為何會和死神的形象綁定，而且這種大型鐮刀，又真的像很多科普文説的那樣，僅僅在神話中出現，而沒有進入過人類戰爭嗎？

▲動漫中的大型鐮刀

我們現在所熟知的，手持大鐮的死神形象，是源自歐洲近代被藝術化的希臘神話死神“塔納託斯（Thanatos）”。不過與今天那個身穿斗篷的骷髏形象相比，古希臘—羅馬時代的塔納託斯，形象可以説要“儒雅”不少。因為從保存到今天的雕塑來看，至少在這一時期的塔納託斯形象，不僅與鐮刀骷髏等無關，而且還基本是一些長着翅膀的年輕男子形象。

▲形象近似後來天使形象的塔納託斯

不過這個温文爾雅的死神，是如何到最後顏值盡失，這裏先暫時摁下不説。先講一下大型鐮刀戰爭的歷史。大型鐮刀最早出現的歷史，目前還有待進一步考古證實。但至少到古羅馬時代，其已經是一種比較常見的農具，多用於大規模的割草和收割小麥。到了中世紀，我們今天所熟知的大型鐮刀外形，已經出現並定型。

▲9世紀手抄本中，手持大鐮的德意志農民

那麼這種大型鐮刀，究竟有沒有被人們當作是武器呢？其實答案是有。就和出身農村的武器鏈枷一樣，大型鐮刀也被歐洲中世紀的民兵們，當作手頭可以做武器的農具，從村莊帶上了戰場。有趣的是，可能是大型鐮刀即使是最原始的農用版，本身的威力就非常可觀，因此直到文藝復興時期作戰用的大型鐮刀，都保持着傳統農用大型鐮刀的很多特徵。而且大型鐮刀甚至在一些武術教材中都得以上鏡。這也證明了，作為武器，它絕非只存在於繪畫和文學作品中。

▲武術大師保盧斯·赫克託·邁爾在其著作中，記錄的大型鐮刀使用方法。

那麼大型鐮刀，究竟有沒有專門為作戰而延伸出的類型呢？這個其實也是有，專門用於戰爭的作戰鐮刀，最早可能是應該是出現於17世紀的波蘭。其外形上相對於農用大型鐮刀最大的區別，在於鐮刃向一側的彎度大大降低，這樣減少了作戰鐮刀在使用時，對於空間的要求。不過可能是因為波蘭步兵本身在當時就受到關注度較低，亦或者這種作戰鐮刀使用的範圍較小，因此在17世紀，這種軍用鐮刀算不上是一種知名武器。

▲17世紀的作戰大鐮

不過就在這種作戰大鐮似乎最終要和曾經翼騎兵的榮耀，一起黯然退場時，波蘭人用他們的不羈，再一次讓這種古老的冷兵器大放異彩。19世紀初，波蘭歷史上著名的反對帝俄統治的大波蘭起義爆發。由於當時的波蘭起義者缺乏火槍，因此很多人不得不拿起古老的冷兵器，而其中最引人注目的，莫過於當時這些波蘭起義者們所使用的作戰大鐮。

▲大波蘭起義時的作戰大鐮

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這種大型鐮刀雖然從外表看上去有點像日本的雉刀，但是由於刃部向內，因此本質上還是屬於一種鐮刀。這一奇怪外形的產生，一方面是為了增加鐮刀在刺擊時的威力，以壓制擅長此道肉搏的俄軍，另一方面，是當時起義軍本身有很多農民參加，他們沒有找到趁手的武器，因此將農用大型鐮刀進行簡單改造之後的產物。不過當然，即使這種冷兵器看起來威力十足，但考慮到當時已經是火器時代，因此這些作戰大鐮的作用，其實更多也只是為戰爭增加聲勢。

▲使用大鐮的波蘭民兵

回到最初的問題，大鐮究竟是怎麼和死神掛鈎的呢？説起來其實很簡單。因為鐮刀確實曾作為一種武器得到應用，而且其外形確實有威懾力。因此在文藝復興時期的插畫或繪畫中，用攜帶包括大鐮在內各種武器的骷髏，來代指瘟疫、戰爭甚至是死亡本身。雖然這些都並沒有和死神直接掛鈎，但伴隨着近代神秘學的興起，由於大鐮依靠非常有威懾力的外形，最終和死神和死亡之類綁定，並被賦予了更多的神秘學意義。結果鐮刀就這麼成為了死神的專屬武器。這可能是兵器文化界的同人逼死官方，以及“世界上本沒有路……”