美顏濾鏡：造福中國女性的偉大發明_風聞

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書航 8 月 5 日發於北京

“喬碧蘿殿下”因為在直播中沒有及時遮擋臉部，暴露了自己的真實年齡。她後來自己承認這是炒作。這事過去已經一星期了，所以我想聊聊一切的起點——在直播過程中可以遮擋和改變容貌、聲音的濾鏡。

“喬碧蘿殿下”事件體現出，女性用來讓自己（比真人）更美的軟件，實際上已經具備了“易容”和“偽裝”的能力。當 50 多歲的阿姨看起來、聽起來都像是 20 多歲的女孩子的時候，實際上這已經是換了另一個人。

有報道指出，直播平台對女主播的招募要求，因為各種軟件的輔助，已經變成了只要是“活的，女的”就可以。[1]

這些技術的出現本身並不意外。隨着深度學習的推廣，“男扮女裝”（Gender Swap）的 Snapchat 實時濾鏡，以及 deepnukes 這樣給照片“脱衣服”的個案都在湧現。只要不是很多人用，這都屬於無需擔心的個別行為。

真正令人恐慌的是，如今女孩們使用這些虛擬化妝術“偽裝自己”，並不帶有道德上的猶豫或愧疚，或其它任何心理上的阻礙。她們還積極要求廠家開發和完善這些功能。以至於，支付寶推行刷臉支付的時候，因為沒有開啓美顏功能而被女性吐槽 [2]。理論上，支付寶是可以用下面這種邏輯來實現的：在攝像頭識別和後台處理中仍採用真實的人臉，但在前台加一層濾鏡，讓女性看到的實時的臉龐，就是她們眼中理想的自己。

——如果説這不叫自欺欺人，那什麼才算？

男與女的共謀

“喬碧蘿殿下”事件之後，很多主流媒體的評論，還是希望多點真誠，少點套路，不要互相欺騙。只是這些對基本道德的要求，總是擋不住另一邊的需求如潮水般湧來。可以想見，如果某個直播平台不提供此類技術，或技不如人，平台上的主播和觀眾難免會遷移到別處。

對美顏、偽裝、塑造虛擬形象的需求，多少可以被看作是男性和女性的共謀。全社會共同塑造了一種以年輕可愛和標準臉型為美的審美觀，幾乎任何年齡的男性和女性，都在共同守護並不斷自我強化這種觀念。

就男性而言，他們為“喬碧蘿殿下”們付出金錢、時間和精力，乃至於產生性幻想的前提，都是在視頻當中偽裝出來的那個美女的形象；以至於真容暴露之後，送錢最多的人直接銷號，有觀眾認為這是一種詐騙。不過，既然對方本來就沒承諾自己是多少歲，這也只是男人們的一廂情願罷了。

平台對“喬碧蘿殿下”做永久封禁，對方坦率承認炒作是原因之一，但更重要的原因是這大大破壞了平台與觀眾之間的默契。

任何同質化的網紅臉主播，都可能會被後來的觀眾質疑其容貌的真實性，進而讓他們猶豫是否要付出感情、時間和錢給平台。觀眾對平台乃至行業的信任危機，比單獨一個主播的問題要嚴重得多。

不過男性方面説到這也就可以了。相比男性，女性才是這個美顏盛世最忠實的維護者。女性要讓自己看起來更美，並不完全是所謂男人對女人的壓迫——而更多是她們內部進化的結果。

有人説“女為悦己者容”，現在女人是因為自己喜歡美，所以才選擇各種方式去變美。表面上看來，這是進步，增加了女性的自主，不再唯男性馬首是瞻。但實際上，她們還是屈從於同一套單一的審美標準；而且因為沒有了男人作為假想敵，她們沒有了“不努力變美”的藉口。

很多女人對外觀都維持一套嚴格的標準，這並非雙重標準，她們自己也嚴格遵守着。而且，同性之間的比拼往往是越來越嚴格的，甚至已經到了男性覺得不必要的程度。

例如明明一點都不胖的女孩，為追求不合理的瘦身，最終變化為暴食症患者，以催吐的方式自虐，成了可憐的“兔子”。這樣的情形，如果説目標是取悦男人的話，只能説是南轅北轍。

美麗的“民主化”

既然女人們無論如何都要拼命折騰自己，那麼相對於韓國和日本的整容風潮來説，沉醉於虛擬形象的建造，只需要用 P 圖這種零創傷的技術，就可以完成個人形象的再創造和社會評價的提升，實在可以説這是造福中國女性的偉大發明。

與此同時，P 圖美顏還有另一個重要的作用：相對於現實中代價巨大，效果更不可控的整容與化妝，只針對照片和視頻的美化是一種美麗的“民主化”。它促進了女性之間競爭的相對公平，避免了“世襲”的容貌對人生產生決定性的影響。

女孩們日常自拍加後期的時間其實非常長，而這種花時間整理，跟花很長時間去打理真實的妝容，從原理上來看是一樣的。但是從結果上來看，很多天賦不足的女性，只要“努力”，就直接能達到各自最想要的效果。

因此這樣的話，就沒有人説看臉的社會是怎麼努力都沒用的了，就不能安心當躺平任嘲的鹹魚了。濾鏡人人都能學，像是遊戲升級打怪一樣，所以你照片不美，就只是“因為你不努力”，也讓女孩們失去了偷懶的理由。

正是因為現實中充滿了“即使努力也不一定成功”的小確喪反雞湯，才使得“只要努力就一定會成功”的現世童話這麼受到歡迎。這個動作對女性心理上的自我建設，樹立起熱愛生活的態度，都幫助不小。

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通往被認同之路的“開卷考試”

在國內外，也紛紛有女性做出想要反抗常規評價標準的做法，例如就保持自己現有的身材，不化妝，並希望人們接受這種裝扮。但這種選擇，在任何時代和任何地方都不太可能成為主流，她們所要付出的代價隨着所處社會的開放程度而各不相同。

放棄了主流賽道，自己另外開闢一條賽道的努力是值得敬佩的，打個比方，就像是在大公司裏面待著覺得束縛太多，於是辭職創業一樣。不過素顏和創業面臨的挑戰也是相同的，那就是主動拒絕了主流通用標準給你起到的“擋箭牌”、“潤滑劑”的作用，你要學會直接對抗人生的殘酷了。

20 世紀由福特建立起來的流水線和標準化生產製度，啓迪了社會各行各業。標準化有效的降低了各種日用品和生產資料的製造成本，改善了人們的生活。審美上的標準化，起到的作用是類似的。在統一標準下，如果有人立志於變美和被認同，他/她便有固定的考核標準，降低了社會運轉的成本。

這麼看來，濾鏡帶來的審美的“民主化”是完全相反的操作，它讓原有標準“開閘泄洪”，弱勢的人獲得了重來一次的機會，卻使得標準的篩選功能大打折扣。“照騙”氾濫讓鑑別美醜更困難了。網戀要確定能否走到最後，不得不以破釜沉舟的“奔現”作結。

在並不反對現有評價標準的前提下，美顏濾鏡儘可能給人提供了“達標”的助力，就像是考試從閉卷變成開卷了一樣，不受歡迎才怪呢。

這也是上面提到很多抱持正論的評論員，還是希望人們以“真面目”示人的初衷：他們習慣於用原有標準評判，如果原標準失效，導致社會不得不進化出新的審美觀，他們將因為無法及時跟上而感到很痛苦。即使還是維持在原來的審美標準下，社會檢驗美醜的成本也增加了，不那麼“潤滑”了，他們也會覺得痛苦。

生而為人，一定要分出個優劣才行，而標準化會讓我們分出勝負的過程更輕鬆。這源於人類刻入基因的競爭心理。我們固然需要絕對意義上的進步，需要自己跟自己的過去比。但相對來説，和其他人差不多而不掉隊，或者比其他人生活的更好，也非常重要。

如果抹殺了人與人之間的相對高低之分，人們就會馬上創造出一套全新的標準用於競爭。即使那個時候標準不再關於“好看的皮囊”，也可能是關於“有趣的靈魂”或別的什麼。但總而言之，結果都是造成不公平——讓成功的只是少數，而多數人只能仰望，這樣才能構成一個行之有效的評判標準。

不美的女性，出路在何方

從這個角度來理解，我們就會知道追求“美麗”也是女性內在的競爭需求驅動，而不只是來自男性的規訓。當然，社會一定要以“美”作為評價女性的最高規則，還是體現出了女性處於“第二性”的相對弱勢。

女性難以和男性同工同酬，就業機會的保障較少，限制較多。所以一些女性本有心逃離單一維度的評價體系，卻害怕生活無着。所以我相信，提升女性的收入水平，是讓更多女性逃離畸形美顏競爭的一劑良方。

另外，舊有標準過於嚴苛，導致各方難以遵守的時候，也會倒逼一個新的、更寬鬆的標準出爐。就像現在焦慮的“中產”家長，必須要給孩子搶着報班，競爭門檻提的越來越高，越來越不理性，直到很多遊戲參與者都不可承受的程度，此時就會出現更多完全逃離那個評價體系的“佛系”家長。

現實中，美顏 P 圖已經讓一部分在意形象的女性，避免了盲目整容等更嚴重的問題，是“撥亂反正”的其中一個成果。相信今後日益苛刻的審美標準也會終究到達一個臨界點，這樣就會出現更多真正完全不在乎外觀的男男女女，達到一個新的平衡。

“喬碧蘿殿下”最新的進展是她來到了 B 站——這裏的人顯然有着跟斗魚等地不一樣的處世態度。B 站觀眾聚集起來，本來也不是單純來看臉的。

跳舞區確實有小姐姐，但顏值、氣質、性格等方面的終極王者都是“紙片人”和 Vtuber，這實際上讓任何三次元的表演者都卸下了沉重的包袱，人們對風格多元化的 up 主也都充滿了寬容。誰比誰高貴呢？誰還不是個靠“肥宅快樂水”過日子的“坦克”呢？

更難能可貴的是 B 站主流觀眾非常好滿足，只要順着毛捋一下就好了。不然你看吳亦凡多長時間風評被害，只要接住梗自己來一個《大碗寬面》，馬上大家都“原諒”他了。這些觀眾簡直太友好，太可愛了。

B 站男觀眾可以説是未來構成一種全新的，更健康的審美觀的生力軍。其實對於不少男性來説，評判女性容顏的最大需求是擇偶，目標是長期與固定的伴侶相處，而不感到厭煩就好了。

以我個人和身邊朋友的經驗來看，大多數仍在單身中的男性，其實對於異性的長相要求並沒有女性同性之間那麼嚴苛。特別是單身的時間越長，或者是在一個封閉環境當中越久，他們對於女性顏值等“硬指標”的要求就會越低。

前兩天出現的一位“復旦女博士”跟追求者之間涉及好幾篇 SCI 論文的風波，不就充分説明了這一點嗎？對比之下，不管是不是相親，反倒是女孩子“不將就”的很多。

男生真正需要的，是女性能擁有優良的品德，親切的性格，能夠真正實現“不論富裕還是窮苦，健康還是疾病，都能共同相處，共擔風雨”的誓言。這其實是不管顏值幾何的女性，都能通過努力來做到的，這一點都不難。