由“精日分子”的罪和高中歷史教材修訂想到的_風聞

（圖片來源網絡）

前段時間，媒體報道了國家大力依法處置各地多起“精日分子”的案件。對於這些數典忘祖的傢伙進行整治，我相信絕大多數朋友是拍手較好。但是大家有沒有注意到，其中有些人的主要罪狀是“歪曲歷史、分裂國家、鼓動族羣對立仇恨”[1]。警方通報內容不是特別詳細，這三條罪狀，第一條“歪曲歷史”大家可能會想到是歪曲日本侵華史，但是“分裂國家、鼓動族羣對立仇恨”是怎麼一回事兒？

本來我想就這個問題寫點小東西，可惜總感覺自己水平還是不高，怕寫出來貽笑大方，所以遲遲未落筆。但是偏偏又看到了另外一篇網文《新版高中歷史教材今年使用:新增清朝對中國疆域貢獻內容》，應該是劉向榮老師的原創[2]。據其介紹，新版歷史大幅增加了清朝對中國疆域的貢獻，明確提出“現代中國版圖至此奠定”，再次充分肯定了清朝作為華夏正統王朝的歷史貢獻。

“精日分子”的被捕，印證了我多年來的一個看法，那就是日本的某些勢力，長期以來通過網絡，堅持不懈的歪曲我們的歷史、用“關公戰秦瓊”的方式解釋歷史，有意誤導我們的一些年輕人。這麼做的目的，就是要搞亂我們的思想，消滅我們的歷史，玷污我們的文化，打擊我們的民族自信；煽動族羣對立，還可以為日本侵華暴行開罪。以至於不僅出現了精日分子，還有更多的網民糊里糊塗，成了日本的文化幫兇，還自以為大義凜然。而歷史教材的修訂，則説明情況已經十分嚴重，國家不得不高度重視，視圖從教育層面解決問題。

正是基於這兩篇新聞，我還是下決心寫點東西。為了大家便於理解，再加上時間倉促，本人儘可能用大家公認的史實，來做論述論證。如果有錯誤的地方，也請大家多多批評指正！

正所謂“欲滅其國，先滅其史”。這些年來，網上流行的“崖山之後無中國,明亡之後無華夏”、“日本二戰解救亞洲”的論調，都是日本的史學界的發明。雖然發明者的初心，可能僅僅是作為學者文人的感慨，畢竟一個強大帝國的崩潰，總是讓人傷感的。甚至這些文人本人也是推崇中國文化的，譬如內藤湖南（1866年-1934年，本名虎次郎），就積極反對明治政府推行的“脱亞入歐”的全盤歐化路線，主張“東洋（東方）史就是中國文化的發展史”。但是這些理論最終成了日本侵華的理論基礎，並且在當代繼續荼毒我們的主流意識形態。

對於我們絕大多數人而言，不可能成為飽讀史書的歷史學家。更何況即便是歷史學家，也只能基於現有史料進行研究。而有很多時候，基於相同的史料，得出的結論可能完全相反，譬如中韓關於“高句麗”的版權之爭。畢竟考古學、歷史資料研究是實證的，而歷史學屬於社會科學，從屬於社會意識形態。所以希望大家明白一點：史論，比史實更重要。

那麼我們有什麼辦法能夠簡單的分清是非曲直嗎？

首先，基本的歷史常識還是要有的；瞭解中國古代、近代、現代的劃分，充分掌握“歷史侷限性”這一概念。

從歷史常識角度講，中華民族的主體漢族，本身也是一直在發展變化的。漢族這個稱謂，當然是拜西漢王朝所賜，但是漢承秦制，秦朝從哪裏來？秦朝的先人是周王室的弼馬温，後來犬戎之亂護主，得到侯爵之位，終於拿到了周王朝的綠卡，不再是“野人”了。即便如此，很長時間內秦國被中原諸侯瞧不起，因為秦國是“戎族”，不是“正統”。

需要注意的是，華夏族從黃河流域的部落聯盟，發展今天遍佈東西南北的漢族，絕對不只是靠“仁義道德”來的，這是歷史事實。要不然夷、羌、狄、越，這些民族後來哪裏去了？《漢書趙充國辛慶忌傳》中就記載，對羌族作戰前線長官、酒泉太守辛武賢就曾上奏“直(但)奪其畜產，虜其妻子”。即便明朝快完蛋的萬曆年間，也依然在對西南少數民族用兵。四川宜賓不光是五糧液出名，還有一處“僰人懸棺”的古蹟，考古證實其歷史在萬曆年間戛然而止，從此史書再無僰人的記載。

在少數民族強悍之時，因為被掠奪、逃難、生存、走上層路線等等，也有很多漢人少數民族化。譬如清代前期的滿蒙一體化政策,確立了蒙古人對草原土地的優先佔有和使用權,保障了蒙古族在與漢族交往中的主導地位,致使到草原經商和佃耕的漢族人,不得不在生產方式、生活方式、社交語言、風俗習慣等方面,自覺地與蒙古社會保持高度一致,表現為漢人的蒙古化[3]。

從時代劃分看，我國史學界公認，中國近現代史是1840-1949年10月（新中國成立），社會性質為半殖民地半封建社會。也就是説，1840年以前，中國還是古代社會。這種劃分是非常嚴謹的。雖然從很早開始，中國就開始接觸西方近代文明，明朝還從葡萄牙進口大炮對付滿清，但是就其內部文化、政治、生產關係而言，卻依然是地地道道的古代封建社會。

蒙元也好，滿清也罷，都是處於古代社會的落後文化政權，特別是其在奪取政權之初，血腥的暴力行為層出不窮，民族壓迫、民族特權也貫穿其統治歷史，這是事實。可是他們的所作所為並沒有超出其歷史階段，你不能指望他們按照近現代的《日內瓦公約》來執行吧。更何況，當時所謂的“文明”政權，也存在大肆殺戮的暴力行為，譬如上文提及的“僰人懸棺”。橫向對比來看，最典型的就是當時美洲印第安人了。

其次，分清是非曲直，除了必要的知識，還要有一定的思考、分析能力，特別是對比能力，包括縱向對比和橫向對比。很多時候，簡單的對比就能解決很多問題。

總結下近年來網上的奇談怪論，無非有這麼幾條。

一是重點描述民族屠殺壓迫、煽動民族仇恨的。如果我們能夠掌握上面的知識，用“歷史侷限性”做一下分析，用歷史階段做一下對比，就會明白這種説法的險惡用心。大家可以認真思考一下，裹腳這種摧殘婦女身心的惡俗才過去多少年？一人謀反、株連九族的連坐之法才被廢除多少年？公然的買賣人口才消失了多少年？過去的酷刑譬如凌遲、腰斬（這裏要提一句，其實西方發明的酷刑也不少，不要以為歐洲人在這方面缺乏創造力，有興趣自學），這些放到當今社會可以想象嗎？現在哪怕虐殺一隻小動物，恐怕都得引起口誅筆伐，甚至違法！這就是歷史侷限性，我們不能奢望古人吶。舉個簡單例子，一個17週歲364天的人，過失殺人大概率不會被判刑，但是哪怕多一天，恐怕就得吃牢飯了。一個幼兒，穿個開襠褲滿街跑很正常，一個成年人吶？恐怕不是傻就是壞。

二是滿清破壞中華文化論。所謂“四庫全書是毀書”、“文字獄搞得民族血性全無”。縱向對比來看，秦漢以來，中國一直是中央集權政權，國家大多數時候對意識思想形態進行控制，譬如“廢黜百家獨尊儒術”的西漢。其實這個過程，從上古時代部落首領（君權）和大巫（神權）合二為一就開始了，哪朝哪代沒有啊？如果大家歷史學得好，這個問題應該很容易解釋吧。而從橫向對比來看，西歐基督教文明、中東伊斯蘭文明、印度教文明，表現就好嗎？基督教文明可是出了名的燒烤大師，動不動扣個“異端”、“女巫”的帽子進行人肉燒烤。當然，還得藉着上帝之命。況且西方國家現在就沒有控制嗎？所謂的言論自由不過是個笑話而已。

可以説，中華文明是幾大文明中保存最好、最有生命力的，譬如“關關雎鳩在河之洲”、“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方”，這可是兩三千年前的詩歌啊。

三是“漢族懦弱低等論”。漢族是中華民族和中華文明的主要民族，打擊漢族，幾乎可以説是打擊中國的自尊和自信了。西晉滅亡後，東晉好歹偏安一隅，其後南陳滅亡時，大一統的隋朝已完成漢化了；南宋面對前無古人後無來者的蒙古帝國，不僅幹掉了一任蒙古大汗，抵抗了四十年之久（當然有蒙古內亂的因素），崖山之戰也屬悲壯，最後文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，更是成為千古忠心的鐵句！

但滿清入關後，漢族除了在西南和東南進行了短暫的有效抵抗外，幾乎是毫無招架之力。不僅如此，連服飾也被迫改了，“肌膚毛髮受之父母”的千古髮型也改了（雖然這髮型現在看起來不太衞生，更不適合快節奏生活），確確實實是古代漢民族輸的最慘的一次。

但是漢族並沒有消亡，相反依靠中華文明的包容性和韌性，不斷融合其他少數民族。建國後開民族代表大會，滿族同胞尷尬的不會説滿語，漢族只好穿中山裝，也算是半斤八兩了。在現代文明到來之前，世界是完全的弱肉強食，是赤裸裸的掠奪和征服。漢族的北方就是蒙古高原，從這裏走出了多少讓人生畏的遊牧民族？匈奴、突厥、鮮卑、契丹、蒙古，漢族繼續屹立在當今世界之林，不是一個奇蹟麼？

這裏我們也橫向對比一下，四大文明裏保留也比較好的印度，種姓制度依然是個頑疾。如果對比印度沒有説服力，那我們對比下日本。日本二戰投降之後，直接被美國軍事佔領，到了現在命門還捏在美國人手裏。也沒見日本人要集體抵抗到底、沒有“集體玉碎”啊。為了“服務”美軍，還專門欺騙普通平民女子（皇族、貴族女子一律不要，還要臉不？）當“涉外餐廳服務員”（額外説一句，這類帖子在網上少之又少，反對滿清的倒是鋪天蓋地，弔詭不？）。輿論上還美其名曰“崇拜強權”、“忍辱負重”。這麼對比下來，我們中華民族活得挺好，最起碼在仁人志士的努力下，艱難度過了清帝國解體後的混亂期、抵抗了日本的侵略、抵抗了美帝國主義、蘇聯帝國主義的先後威脅，真正的獨立自主，憑什麼不自信呢！

四是暗地裏為日本侵華暴行開罪。雖然這種理論沒有明説，但是大肆渲染古代滿清的暴行後，總少不了有評論跟進“南京大屠殺才死了多少人，滿清屠殺了多少人”之類的話。這裏我就不多反駁了，日本式的掩耳盜鈴，非要説點什麼的話，那就是：在一個有了各種文明公約的時代，一個天上有飛機、地上有坦克、海上有航母、開始研究原子彈的現代“文明國家”，卻做出幾百年前半奴隸半封建國家都沒有做出的虐殺暴行，還恬不知恥的講“共榮”，時至今日還千方百計的死不悔改，還要歪曲歷史，真是無恥至極！

如果有些朋友還是不能理解，那麼也可以拿自己對比下。為什麼孫中山先生從“驅逐韃虜”到“五族共和”？那麼多仁人志士，不計身價性命，不計個人榮辱，無論政治立場如何，卻依然堅持視清朝為華夏正統？你難道比這些仁人志士還要愛國？比他們的眼光還要好？

那麼多歷史學家，學貫古今，融匯中外，也依然視清朝為正統，既不否認民族壓迫，更不否認清朝的積極作為，你難道比他們學問還要大麼？

洋洋灑灑寫了這麼多，就是希望用基本的史實和簡單的分析方法，來説明當下日本某些勢力的惡毒。一個國家、一個民族的延續和發展，不僅僅是物質，更是一種精神和文化的傳承。現代中國誕生不過七十餘年，我們還需要不斷的成長，應當珍惜當前來之不易的團結安定局面。諸位還記得2017年有人踩踏成吉思汗畫像而入刑的事情麼[4]？千里長堤，潰於蟻穴。希望諸位千萬不要因為是在網絡上，就隨意發表不負責任的言論，這樣的言論多了，也許有一天你的孩子就不再有今天這樣的和平生活。

最後，讓我用蔣介石廬山抗戰聲明中的一段話，送給一些不懷好意的人，那個時候你們辦不到的事情，今天更辦不到。

“這四點立場，是弱國外交最低限度，如果對方猶能設身處地為東方民族作一個遠大的打算，不想促成兩國關係達於最後關頭，不願造成中日兩國世代永遠的仇恨，對於我們這最低限度之立場，應該不至於漠視”。

[1] 一天之內“六連發”！多名“精日”分子被抓…

​http://finance.ifeng.com/c/7oi5rfBjwyh

[2] 劉向榮：新版高中歷史教材肯定清朝對中國疆域的貢獻http://blog.sina.com.cn/s/blog_54b5e69001030jx6.html

[3] 樊如森 《清代民國的漢人蒙古化與蒙古人漢化》

[4] 19歲男子因侮辱成吉思汗畫像被內蒙法院判刑一年

https://news.ifeng.com/a/20171216/54216017_0.shtml