香港之亂局反思：是否應該從文化和心靈融合上着力了？_風聞

  香港的一部分人，跟祖國離心離德，以抱西方大腿為榮。除了從法制等手段對這些人的放任舉動進行鉗制，也應當在文化思想教育方面進行反思，為何這些人會這麼容易被蠱惑，這麼跟國家隔膜。

  人的行動，都是思想見識推動的。以作為一箇中國人而自豪，以中華文化而自豪，這樣的文化自信，恐怕在這些製造動亂的香港人身上找不到多少，反倒是西方人鼓吹的那一套“自由民主”等價值觀把他們弄得五迷三道。這就給那些挑唆顏色革命的域外勢力找到了蠱惑人心的突破口。

  如果不能從文化思想教育上下功夫，就不可能真正解決香港年輕人跟祖國心靈融合的問題。所以不要因為一國兩制的“兩制”，就疏忽了在思想教育層面，在香港這塊祖國的土地對年輕人進行有效的文化思想教育。而“一國”的認同感，很大程度上也應該解決深層次的文化和精神認同的問題。

  剛看到一篇中國內地到香港交流的音樂老師的文章，談到了香港的學校，用英文講授中國文化。我在想，英語就代表着西方的思維，與中國文化思維迥然不同。用英語講中國文化，怎麼能讓年輕人走進真正的中國文化？這位老師還談到，孩子們對中國傳統音樂有了解的少之又少。但當孩子們第一次聽到古琴的音樂，也都被吸引住了。從這一個例子，就可以看到，中國文化在香港年輕人中的傳播，並不樂觀。香港這塊中國的土地，中國文化的影響力並不夠。

  談到文化教育，其實可以不用過多地談政治，即使談愛國，也不必總停留在標語口號，要讓優秀的中華文化潛移默化、原汁原味地融進香港年輕人心中，這就會油然而生對民族的認同感，對祖國的認同感。我們的教育不要那麼“硬”，要善用“文而化之”的力量。

  歷史上，有多少當時的外族，雖然軍事等勢力上很強大，但是最終都被中華文化所折服，比如蒙古族和滿族。這也就是所謂的“軍事上的征服者”成為“文化上的被征服者”。

優秀中華文化是近悦遠來的最好磁石，是全體華人的靈魂皈依。所以，只要我們自信地展示和弘揚優秀中國文化，修齊治平的胸懷抱負、禮義廉恥的人格修養，優美感人的唐詩宋詞、高山流水的傳統雅樂，等等這些觸動心靈的文化，會成為拉近心靈最好的粘合劑。