書單 | 2019年曆史學新書（25）_風聞

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出品｜ 史學研究公眾號

創造近代中國的“世界知識”

作者: 潘光哲 出版社: 社會科學文獻出版社出版年: 2019-7頁數: 340定價: 98.00元

在近代東亞世界裏，有心知曉世事，探究世變由來，思考因應之道的士人，不知凡幾。在他們具體身處的生活世界裏，確實存在着前所未知的知識天地，乃至於新式傳播媒介提供的訊息，好似廣袤無涯，總可吸引有心好奇之士探其究竟，明其奧妙。他們就像是進入了一座包羅萬象的“知識倉庫”，只要願意信步直入，披卷展讀，隨意閲覽，各色信息、思想與觀念，斑斕眩目，應接不暇，迎面撲來，總可撼動挑撥觀奇覽勝者的心懷意念，汲引足可激盪多樣思考想象的“思想資源”。他們共向同循的，乃是可以名曰追求“世界知識”的思想道路。

潘光哲，台灣大學歷史系博士。中研院近代史研究所研究員，兼任胡適紀念館主任。專業研究領域為晚清史、中國現代史、當代台灣史。著有《華盛頓在中國：製作“國父”》（2006）、《“天方夜譚”中研院：現代學術社羣史話》（2008）、《晚清士人的西學閲讀史（一八三三~一八九八）》（2014）。主編《殷海光全集》（2009）、《容忍與自由：胡適思想精選》（2009）、《傅正〈自由中國〉時期日記選編》（2011）、《胡適全集》（2019）等。

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出品｜ 史學研究公眾號

西洋鏡：5—14世紀中國雕塑

作者: 【瑞典】喜仁龍 / 趙省偉主編 出版社: 廣東人民出版社譯者: 欒曉敏 / 邱麗媛 出版年: 2019-5頁數: 792定價: 228.00

本書初版於1925年，為西方中國藝術史研究巨擘喜仁龍的名作，直至今天仍被西方學者奉為研究中國古代雕塑的“聖經”。文字部分主要介紹了5—14世紀中國雕塑的歷史演變，以及各個時期的藝術特徵和代表作品。圖錄部分近千張圖片按照時間和省份編排，既集中展示了同一時期不同地域雕塑的藝術特徵，又呈現了不同時期同一地域的風格演變。這些海外博物館、美術館以及古董商、私人收藏家珍藏的中國文物，相當一部分已經下落不明，更有一些名勝古蹟和文物珍藏屢遭劫難，今已絕跡世間，足見本書之珍貴。

 喜仁龍 (Osvald Sirén，1879—1966)：20 世紀西方極為重要的中國美術史專家，首屆查爾斯•蘭•弗利爾獎章獲得者。曾擔任瑞典斯德哥爾摩大學藝術史教授、瑞典國家博物館繪畫與雕塑部主任館員等職。1916年起，先後赴美國耶魯大學、哈佛大學和日本的諸多名校講學。1920年起六次來華，曾在末代皇帝溥儀陪同下拍攝故宮，對中國古代建築、雕塑、繪畫藝術研究極深，代表作有《北京的城牆和城門》（1924）、《中國雕塑》（1925）、《中國北京皇城寫真全圖》（1926）、《中國早期藝術史》（1929）、《中國繪畫史》（1929—1930）、《中國園林》（1949）等。

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絲綢之路上的西州回鶻王朝

作者: 付馬 出版社: 社會科學文獻出版社副標題: 9~13世紀中亞東部歷史研究出版年: 2019-5定價: 68.80元

公元840年，稱雄蒙古高原近百年的回鶻汗國破滅。回鶻部眾西遷至天山南北兩麓，以吐魯番盆地為中心建立西州回鶻王朝。原屬遊牧文明的回鶻人吸收漢人及當地族羣的文化，發展出獨特的回鶻文明，深刻改變了中亞東部的族羣和文化面貌。他們在9至13世紀控制着絲綢之路天山南北兩道，是唐元之間中原與西方交流的紐帶。

付馬，北京大學歷史學博士、博雅博士後。學術專長為中亞史、古代中外關係史、絲綢之路研究。

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信仰與秩序

作者: 陳春聲 出版社: 中華書局副標題: 明清粵東與台灣民間神明崇拜研究出版年: 2019-5定價: 52裝幀: 平裝

在華南地域社會，民間信仰及其與鄉村的關係，往往深刻地反映了地方文化資源和權力結構的歷史變遷與存在實態。本書彙編了作者近20年完成的15篇論文，重點研究明清時期華南地區若干重要信仰形態（包括三山國王、雙忠公、大峯祖師、義民、媽祖）發展演變及其所反映的地域社會歷史變遷過程。作者試圖揭示，在相對“邊緣”地區的百姓逐步接受來自“中原”的意識形態的過程中，民間神信仰與鄉村社會的複雜關係，以及這種關係近百餘年來在地方社會近代化背景下的演變。

陳春聲，廣東省揭西縣人，1959年8月出生於廣東省汕頭市澄海縣，教授，博士生導師，主要從事中國社會史、中國經濟史和史學理論的教學與研究。 現為中山大學黨委書記。

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首譯之功

作者: 李奭學 出版社: 浙江大學出版社副標題: 明末耶穌會翻譯文學論

《首譯之功：明末耶穌會翻譯文學論》是李奭學多年學術研究的心血之作，也是研究明末清初西學東漸風潮與影響的最重要的中文著作。這本書對於研究者來説，具有很強的指導意義，尤其是對一般歷史，文學史以及翻譯史的研究非常重要。而對一般讀者來説，這本書也從一個側面反映了明末社會的文化風潮，更為全面地展示了晚近中國的面貌。

李奭學，芝加哥大學比較文學博士。現任中央研究院中國文哲研究所研究員，國立台灣師範大學翻譯研究所合聘教授，並為輔仁大學跨文化研究所兼任教授，以及香港中文大學翻譯研究中心名譽研究員。著有《中西文學因緣》、《中國晚明與歐洲文學——明末耶穌會古典型證道故事考詮》等書，譯有《閲讀理論——拉康、德希達與克麗絲蒂娃導讀》、《重讀石頭記——《紅樓夢》裡的情慾與虛構》等書，並曾擔任《聯合報》、《中國時報》、《中央日報》及《自由時報》等報之專欄。

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瞿秋白與跨文化現代作者: 張歷君 出版社: 香港中文大學出版社出版年: 2019-1頁數: 280定價: US$23.00

跨越二元對立的傳統研究方法，看瞿秋白思想的複雜性。  本書將瞿秋白的思想、政治和文學實踐，理解為二十世紀初中國「跨文化現代性（transcultural modernity 的重要案例。誠如台灣中央研究院中國文哲所研究員彭小妍所言，「所謂跨文化，並非僅跨越語際及國界，還包括種種二元對立的瓦解，例如過去 / 現代、菁英 / 通俗、國家 / 區域、男性 / 女性、文學 / 非文學、圈內 / 圈外。」因此，我們討論瞿秋白與跨文化現代性的關係，無疑於在討論瞿氏如何跨越這些二元對立的界線，將來自各種不同文化脈絡的思想資源，創造性地轉化成嶄新的思想和書寫軌跡。正是在這一跨文化現代性的研究視野裏，瞿秋白多重複雜的思想世界才得以重新展現在我們眼前。

張歷君，香港中文大學文化及宗教研究系助理教授、香港藝術發展局評審員、《現代中文學刊》通訊編委、《字花》雜誌編委以及蘇州大學海外漢學（中國文學）研究中心的成員。他曾是哈佛燕京學社的訪問學人（2009–2010）

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天路歷程

作者: 王政文 出版社: 國立台灣大學出版中心副標題: 清末台灣基督徒的改宗與認同出版年: 2019-4頁數: 352定價: NT$500

本書探討清末台灣基督徒的改宗歷程及其社會處境與身分認同，分析基督徒改宗的社會脈絡，描述信徒改宗基督教前後所面臨的社會壓力及其疑慮、惶恐、矛盾的心理。   作者清楚論述基督徒徘徊在文化、社會與族羣之間的自我認同與價值衝突，説明基督徒與親人、周遭的人際關係及社會處境，解釋基督徒在尋求「天路」與「人路」之間的迷惘心態及生活轉變與調適。透過史料檔案的爬梳，重新為以往被忽略的清末台灣基督徒尋找論述位置，凸顯基督徒生命的主體意識。研究方法更突破傳統教會史論述中重視傳教士傳教的研究範式，以此邁向一個新視野的台灣基督徒生命史。

王政文  國立台灣師範大學歷史學博士，東海大學歷史學系副教授兼系主任。研究領域為台灣史、台灣社會史、台灣基督教史，主要探討基督徒社會網絡、改宗歷程、身分認同等相關議題。著有《台灣義勇隊：台灣抗日團體在大陸的活動（1937-1945）》、〈清末噶瑪蘭基督徒與漢番社會網絡〉、〈近代台灣基督徒的婚姻網絡：以滬尾、五股坑教會信徒為例〉、〈重現與重建：論「台灣基督徒史」的建構與書寫方法〉、〈麥仔落土：三重埔、錫口、水返腳的初代基督徒家族及其婚姻網絡〉、〈無語問上帝：十九世紀台灣基督徒的社會處境〉等書及論文。

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由圖入史

作者：李清泉

出版社：中西書局

出版年：2019年4月

定價：98元

《由圖入史》是李清泉教授的藝術史研究論文集。分四個部分，第一部分“天門”三議，討論墓門與墓葬壁畫中“門”的意象；第二部分“壁畫考辨”，討論壁畫的相關個案；第三部分“墓葬新釋”，主要探討墓葬形制的有關問題；第四部分的兩篇長文，是對山東石窟藝術的研究。全書既有綜論性質的總結概括，也有眾多角度新穎、分析方法多樣的個案研究，並隨文附有100餘幅插圖，是一部內容紮實的論集。

李清泉，廣州美術學院美術研究所教授，廣州美術學院藝術與人文學院院長。2001—2002年間，任美國國家美術館視覺藝術高等研究中心客座研究員。2002年、2005年先後在芝加哥大學東亞研究中心、亞洲藝術研究中心進行訪問研究。主要研究方向為漢唐美術史。

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毛澤東的新世界

作者: 洪長泰 出版社: The Chinese University Press副標題: 中華人民共和國初期的政治文化譯者: 麥惠嫻 出版年: 2019-7頁數: 408定價: US$27.00

 本書結合歷史、政治、文化和人類學的研究方法，探究毛澤東等領導人構建新中國歷史記憶的努力。作者運用檔案、內部通訊、圖像、專家的憶述等資料，展現了新中國初期的政治文化。

洪長泰，香港科技大學人文講座教授（榮休）。香港中文大學學士（哲學），哈佛大學碩士（東亞研究）及博士（歷史學）。從事現代中國的儀式與政治、中國民俗與民間文化、政治空間與歷史等方面的研究。著有Going to the People: Chinese Intellectuals and Folk Literature, 1918-1937（中譯本《到民間去：中國知識分子與民間文學，1918–1937》）；War and Popular Culture: Resistance in Modern China, 1937-1945；《新文化史與中國政治》；《地標：北京的空間政治》。 

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漫長的戰敗

作者: 橋本明子 出版社: 理想國丨上海三聯書店出品方: 理想國副標題: 日本的文化創傷、記憶與認同原作名: The Long Defeat: Cultural Trauma, Memory, and Identity in Japan譯者: 李鵬程 出版年: 2019-7頁數: 280定價: 56.00元

本書致力於探究日本戰敗創傷記憶的建構與形塑的過程，圍繞“記憶的敍述”，力圖揭示出日本戰敗後創傷記憶的生產和再生產。作者以比較的視角，綜合運用了訪談、教科書、影像分析在內的多種研究方法和模型，分析政治權力、媒體、個體敍述等在戰敗文化中各自扮演的角色，對日本在戰後數十年間處 理創傷記憶的方式進行了深入而富有同情心的分析。橋本明子，波特蘭州立大學東亞研究與社會學院訪問教授，耶魯大學社會文化研究中心研究

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人文學科與美國夢

作者: [美]傑弗雷·蓋爾特·哈派姆 出版社: 社會科學文獻出版社原作名: The Humanities and the Dream of America譯者: 生安鋒 / 沈矗 出版年: 2019-5頁數: 203

本書指出，今天的人文學科是“二戰”之後在美國學界發展和興盛起來的。人文學科被構思為一種對美國文化的表達，是體現美國國家利益的一種工具，其在概念上描繪了“美國之夢”：人文學科代表了共和國建立之初美國人對一個安全而繁榮的國家的渴望和嚮往；在那樣的國度裏，人民能夠純粹地享受並欣賞文化，它們用學術術語，體現出了對於美國國民性格的一種理想化概念。人文學科這一概念已由美國播撒到世界各地，並仍然是美國對高等教育所做出的最顯著、最寶貴的貢獻之一。 書中所收入的文章不僅受惠於哈派姆作為美國國家人文中心主任的優勢，也得益於他在海外以及在美國空軍學院的豐富教學經歷，故而能夠為讀者思考歷史、意識形態和人文學科的未來這一重要話題提供一個至為重要的視角。

傑弗雷•蓋爾特•哈派姆（Geoffrey Galt Harpham），著名英美文學教授，曾任美國國家人文中心主任（President and Director of the National Humanities Center），一向關注人文精神與人文學科在美國直至世界範圍內的發展狀況。現任杜克大學資深教授、劍橋大學Clare Hall終身會員。

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聖彼得堡傳

作者: [英]尼爾·肯特 出版社: 新星出版社副標題: 沼澤上的奇蹟之城譯者: 畢然 / 錢楊靜 出版年: 2019-7頁數: 296定價: 79元

本書從政治、宗教、文化、社會保障體系以及城市建築格局等入手，多角度多層面展現聖彼得堡的城市歷史，剖析其城市精神的形成和變化。作為俄羅斯前首都的聖彼堡市，既有過繁榮興盛的黃金時代，也有饑荒和戰爭破壞了有序的政治和文化生活，導致災難的發生。儘管如此，音樂、戲劇、藝術等仍然在這座城市蓬勃發展，創造了聖彼得堡豐富的歷史。尼爾•肯特，劍橋大學斯科特極地研究所高級研究員，聖彼得堡國立藝術、建築與文化學院教授，《情報與恐怖主義研究》雜誌總編輯。著有《瑞典史》《赫爾辛基的歷史》《的里亞斯特：城市變遷史》《克里米亞史》《丹麥及其帝國遺產》等。

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美國全球權力的興衰

作者: 阿爾弗雷德·W·麥考伊（Alferd W.McCoy) 出版社: 金城出版社原作名: The Rise and Decline of US Global Power譯者: 小毛線 出版年: 2019-2頁數: 227定價: 69.80元

《美國全球權力的興衰》講述了美國的全球權力在過去120年的崛起與衰落（包括三個階段：1898年美西戰爭到1935年；二戰勝利前後二十年；利用網絡戰爭、太空戰爭、貿易協定和軍事同盟的整合，將霸權深入到21世紀）以及美國統治全球的獨特方式，勾勒了美國為保持世界*超級大國地位而發動影子戰爭（包括秘密干預、區域代理、酷刑虐待和全球監控）的基本輪廓。

阿爾弗雷德•W.麥考伊（Alfred W. McCoy），美國知名歷史學家。生於1945年，1977年畢業於耶魯大學，獲歷史學博士學位。現為威斯康星大學麥迪遜分校歷史學教授。2012年，耶魯大學和耶魯大學研究生院校友會聯合授予麥考伊教授“威爾伯•克勞斯勳章”（Wilbur Lucius Cross Medal），表彰他“是研究東南亞歷史的世界頂級歷史學家，是研究菲律賓政治史、金三角毒品非法交易、地下犯罪集團和國際政治監控的專家”。著有《東南亞的海洛因政治》（The Politics of Heroin in Southeast Asia, 1972）、《對刑訊的質疑：中情局從冷戰到反恐戰爭以來的審訊》（A Question of Torture: CIA Interrogation, from the Cold War to the War on Terror, 2006）、《管控美利堅帝國：美國、菲律賓和監控國家的崛起》（Policing America’s Empire: The United States, the Philippines, and the Rise of the Surveillance State, 2009）等作品。

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巴金《家》中的歷史

作者: [美]司崑崙 出版社: 四川文藝出版社副標題: 1920年代的成都社會原作名: Fact in Fiction: 1920s China and Ba Jin’s Family譯者: 何芳 出版年: 2019-6定價: 58.00

本書是由美國布法羅大學歷史學教授、美中關係國家委員會成員司崑崙（KristinStapleton）所着，研究1920年代成都社會經濟文化的學術專着。 

該書採用社會歷史方法分析了巴金“激流三部曲”（特別是第一本《家》）作品的社會背景，即20世紀早期中國西部城市——成都的社會經濟、文化以及發展變革。通過大量豐富的史料考據，從不同社會層面（婢女、上流社會、成都經濟、城市貧民、抗議活動和戰爭、新女性、革命改革）進行描述性研究，揭示了那個時代的成都社會家庭和城市的變革面貌；從“激流”小説中一個或多個人物入手，探討五四時期成都多層次的經濟、文化、政治和現實圖景，同時批判性地審視巴金在小説中對他生長之地的社會闡釋存在的缺失。

 本書受到成都歷史研究專家王笛的傾力推薦，“讓我們看到了在急劇變化的社會中，小至個人的命運，大到革命的運動，以及個人命運怎樣與五四時期的那個大時代聯繫在一起”。本書可作為外國學者研究五四時期中國內陸城市的一個參考，進一步拓展了學術界關於近代中國城市歷史文化研究的視野。

司崑崙（Kristin Stapleton），美國人，布法羅大學歷史系教授，美中關係國家委員會成員。著有多部研究中國文化及城市化進程的研究著作與論文。

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A History of Cultic Images in China

作者: Alain Arrault 出版社: The Chinese University Press副標題: The Domestic Statuary of Hunan譯者: Lina Verchery 出版年: 2019-5-1頁數: 260定價: $55.00

In the past twenty years, work on the local culture of central Hunan has been one of the most exciting sources for rethinking the nature and variety of Chinese local society. At the heart of this society is a kind of statuary found nowhere else in China—sculpted images of local people, primarily religious specialists of a wide range, but also parents and ancestors who, according to Confucian orthodoxy, should be represented by tablets, not statues. While the consecration ceremonies of these statues include rites that are common to all China, they are embedded in unique local ritual traditions. Based on two decades of international collaborative research, Alain Arrault focuses on some 4,000 of these statues and studies them on the basis of consecration certificates inserted in the statues, the earliest of which date to the sixteenth century.

Alain Arrault is a professor at the École française d’Extrême-Orient (French School of Asian Studies), attached to the Research Center on Modern and Contemporary China. 

Lina Verchery graduated from Harvard Divinity School and studies contemporary Chinese Buddhist monastic life in China and worldwide. She is also a documentary filmmaker.