宋徽宗的“天下盛境”：從盛世到滅亡只用三年_風聞

收付幽州，盛世神運。宣和五年的北宋也是一片盛世，歌舞昇平，人民仍然生活在一片燈紅酒綠之中，軍隊和官僚沉浸在收復幽州的狂熱裏，皇帝為自己的豐功偉績接受着恭維。宰相蔡京將社會的繁榮概括成了一個詞：豐亨豫大，用來形容北宋末年的盛世景象。他説的並沒有錯，即便南方因為朱勔、蔡京、童貫等人的壓榨出現了一些反抗，但整個北宋社會仍然是繁榮的。汴梁朱雀門外的夜市還是那麼發達，大相國寺的市場一如既往車水馬龍，大內皇宮外不遠處，就是妓女扎堆的雞兒巷。從官員到普通民眾都生活在一片和樂之中，彷彿這樣的盛世還會持續萬年，沒有危機，沒有貧窮，有的只是歡樂與舒適。

宋徽宗對於建築的喜愛與道教有關。他剛即位時缺乏男性繼承人，一位叫劉混康的道士告訴他，這是因為京城東北角太低了，需要稍微墊高一點。宋徽宗照着做了之後，突然間男丁興旺起來。這片墊高的地方，就成了一片皇家園林。從此以後，在道士們的影響下，加上他本人對建築的喜愛，建設規模也越來越大。

到了政和七年（公元1117年），宋徽宗最野心勃勃的工程終於上馬了，這個工程叫作艮嶽。宣和四年（公元1122年）十二月，艮嶽建成，它立刻成了中國皇家園林的最高峯。即便後來的頤和園、圓明園等雖在規模上取勝，但艮嶽表現出來的藝術特質和精雕細琢的用心，仍然是無法超越的。

艮嶽原名萬壽山，在內城的東北角，北宋汴梁人口稠密，但內城的東北區域卻清理出了一片周長十餘里的區域。區域的中心是幾座人工的小山，山上怪石林立、古樹參天，亭台樓閣移步換景，珍禽異獸前所未聞，沒有一寸土地不是精心打造的，堆滿了從全國各地運送來的珍貴觀賞石材。大約在北宋徽宗宣和四年（公元 1122 年），從南方的太湖中就發現了一塊巨型太湖石，大約有15米高（約合五層樓），需要近百人手牽手才能將其環繞。凡是見過這塊石頭的人都會被它巨大的規模驚到，不由自主產生崇拜之情。石頭也不是移往幾十公里外，而是從太湖到千里之外的北宋首都汴梁，當時的人們又該怎樣才能完成任務呢？這個任務交給了一個叫作朱勔的人。朱勔運送來的那塊巨石移入園區後，被放在水中浸泡，將土皮泡掉，露出本來的面貌，在巨大的孔洞中還專門放了雄黃和爐甘石，因為雄黃可以將蛇蠍驅走，而到了陰天時，爐甘石可以製造出雲霧繚繞的效果。

石頭立刻成了艮嶽園林的中心，它被放在山叢中的一片平地上，皇帝甚至專門給石頭修建了一座亭子，如同一個巨大的君王在睥睨着世界。大石周圍，還有上百塊小一些的石頭，如同臣子一般圍繞着它。園林之中除了石頭之外還有許多古樹。宋代人最喜愛的樹種之一是檜樹，園子裏最著名的兩棵檜樹就在大石旁邊，一棵高聳，所以叫“朝日升龍”；另一棵橫卧，叫“卧雲伏龍”。也是朱勔幫助皇帝從外地運來的，其中一棵可能來自浙江。現在浙江海寧著名的安國寺（宋時屬於鹽官縣）內，宋代時曾經有兩棵檜樹，是唐代出使西域的高僧悟空大師栽種的。朱勔打聽到這兩棵樹之後，經過察看制訂了移植方案，他決定那棵大一些的樹用海路運輸，小一點的走河運。不幸的是，走海運的大樹由於遭遇風浪，和船一起沉沒了，只有小一點的到了京師。

巨石旁的兩棵樹都掛了用玉做成的牌子，牌子上的字是用金填的。至於大石頭，待遇比兩棵樹更高，皇帝給它起了一個響亮的名字：“昭功敷慶神運石”。皇帝還不滿意，又給它封了個爵位，號稱“盤固侯”。巨石獲封盤固侯時，恰好是北宋疆域最大之時，在當時被鼓吹為盛世。與其他朝代不同，北宋的北方邊境上，由於被遼國（契丹）佔去了燕雲十六州，一直沒有穩固的邊境線，各位皇帝都耿耿於懷，卻由於軍隊戰鬥力不強而不敢發動戰爭。但這一年，宋徽宗卻通過外交和軍事手段收復了燕山以南的幽州，達到了王朝邊境的極致。

宋徽宗叫這塊石頭“神運石”，也反映了皇帝對於老天眷戀的感激之情，與收復幽州的運氣相比，拆掉了多少橋樑，毀掉了多少城牆，都是不重要的。然而，這種盛世景象並沒有持續太久。給石頭封官加爵之年，已經是宣和五年（公元1123年），此時，距離北宋滅亡的靖康二年（公元1127年）已經不滿四年（實際上只有三年半）。當帝國一百多年的敵人遼國消失時，北宋的君臣拍手相慶，在他們看來，敵人的消失也是盛世的標誌之一。遼國消失後，一個微不足道的野蠻民族佔據了北方。這個民族與相對更文明的契丹人不在一個層次上，也不需重視，由於北方太貧窮，他們仰仗着北宋每年的“歲賜”苟且活着。但三年後，出乎所有人意料，正是這個微不足道的野蠻民族利用斬首行動攻陷了汴梁，一切戛然而止，北宋滅亡了。從盛世到滅亡只用了三年時間。

**天下盛境，毀掉它僅僅幾個月而已。**公元 1127 年春，就在北宋徽、欽二帝帶着全家老少在金人的脅迫下北遷之時，一位蜀地的僧人祖秀卻再次來到了艮嶽，欣賞他心目中的仙境。祖秀，字紫芝，是一個在當時有名望的僧人，混跡於首都汴梁的文人墨客與官員中。他曾經寫過歐陽修的小傳，歐陽修是一個尊崇儒教、排佛的人，在撰寫《新唐書》時將許多佛教的資料從史書中抽出。但在公元 1045 年（宋仁宗慶曆五年），歐陽修被貶往滁州，經過九江時，卻在一位高僧的指點下，發現佛教理論中的寬仁與他心目中的政見吻合，排佛之心大大消散。祖秀，最佩服的是他的四川老鄉蘇軾，他認為蘇軾是中國歷史上最大的賢人，超乎於蜀地五傑（漢代的司馬相如、揚雄、王褒，唐代的李白、陳子昂）之上，是一位兼通古今、六藝俱全、佛儒全通的人物。

北宋首都被圍時，祖秀也被困在了汴梁。公元1126年（靖康元年）閏十一月，當金兵攻陷城池時，皇帝將皇家禁苑開放給受難的百姓，人們跑到艮嶽的園子裏避難，這座常人難得一見的皇家園林終於露出了真面容。 祖秀也是在這時第一次來到了艮嶽。當時天剛剛下過大雪，放晴後，避難的人們都在山間哆嗦着為性命擔憂，但祖秀卻被這如同圖畫的美景吸引住了。他流連於艮嶽中，認為天下所有的美麗、古今所有的名勝，都集中在了這個園中。

那位下台的皇帝不僅享有了自然界的盛景，還創立了世界上不曾有過的美。這座園林是人工的，是由最懂藝術的皇帝設計，再由天下能工巧匠創造的。我們根據祖秀的記載，加上宋徽宗本人所寫的《艮嶽紀略》，或許可以將這個最著名的皇家園林進行還原。按照規劃，園林模仿了天下最美的山水，一草一木一石都是有出處的，就連堆積成山的土壤也來自南方的名勝之地。在院子裏，種着枇杷、橙、柚、柑橘、 荔枝、榔栝等南方水果，金蛾、玉羞、虎耳、鳳尾、素馨、渠那、茉莉、含笑等著名的草本植物，它們都被成功地移植到了這裏。還有許多珍禽異獸在山野間生活。繞艮嶽一圈有十餘里，主體是三座山、三個池塘。在東北方是最高的萬歲山，也叫作艮嶽山，山頂上有一個小亭子叫介亭。萬歲山之南是壽山，壽山有東西兩個山頭。萬歲山和壽山之間有一塊巨大的盆地，盆地中間是平靜的雁池，雁池北岸有着園林中最主要的建築羣，包括萼綠華堂、絳霄樓、書館和八仙館等。雁池的東西兩面，是兩列不高的小山嶺（不算在三山之中），將壽山和萬歲山連 接起來。經過人工引水，有一條瀑布從壽山落下，流入雁池。園林裏的第三座山在萬歲山的西面，叫萬松嶺。萬松嶺以南，也是雁池的 西北角，是另一個池塘大方沼，大方沼的西面連接着第三個池塘鳳池。在大方沼裏，有兩個人工小島，分別叫作蘆渚和梅渚，小島上各修亭子。萬歲山和萬松嶺之間，從護城河裏引來了一條流水，形成了幽深的峽谷。 峽谷的水最終流向了大方沼。 三座山之間有路相通，上山的路怪石嶙峋、騰雲架棧，故意造得曲曲折折、 充滿艱辛，彷彿天然卻處處帶着匠心。走在山裏，古樹參天、鳥鳴獸嘯，根本想不到這是在首都的內城中行走。但在不經意間，又會走到一座座精心設計的 亭台樓閣，隨處可以休息。

在萬歲山之北，還擴建了大量的閣樓，突破了內城的限制，直到外城城牆。那塊由朱勔運來的盤固侯神運石，則放在了西面的正門陽華門附近。從陽華門進入園林後，首先迎接的是八十棵夾道的荔枝樹。從荔枝樹中穿過，就來 到一株來自南方的椰樹跟前。椰樹後面的平地上，就是放在亭子裏的神運石了。 皇帝帶大臣遊園，喜歡在亭子裏賞賜他們吃荔枝。比神運石稍小一點的奇 石有兩塊，一塊放在寰春堂，叫作“玉京獨秀太平巖”，另一塊放在萼綠華堂，叫“慶雲萬態奇峯”。 細心的祖秀還記下了其他數十塊石頭的名字，有朝日升龍、望雲坐龍、矯 首玉龍、萬壽老松、棲霞、捫參、銜日、吐月、排雲、衝鬥、雷門、月窟、蹲螭、 坐獅、堆青、凝碧、金鰲、玉龜、疊翠、獨秀、棲煙、軃雲、風門、雷穴、玉秀、 玉竇、瑞雲、巢鳳、雕琢渾成、登封日觀、蓬瀛、須彌老人、壽星、卿雲、瑞靄、 溜玉、噴玉、藴玉、琢玉、積玉、疊玉、從玉、翔麟、舞仙、玉麒麟、南屏小峯、 伏犀、怒猊、儀鳳、烏龍、留雲、宿霧、抱犢天門等。祖秀還記錄了園內不少的名勝，有在嶙峋的怪石上堆土形成的飛來峯，雖然看上去是山，但由於故意不將土堆滿，露出了下面的怪石；有一座小山上種了 上萬棵梅樹，稱為梅嶺，梅嶺的邊上，是另一個種滿杏樹的山坡，被稱為杏岫； 園子裏還有種黃楊的黃楊 ，植丁香的丁香嶂，錯植着椒蘭的椒崖，種着大量 側柏的龍柏坡，養竹的斑竹麓。這些地方不僅以各色的植物著名，更重要的是 講求形勝，土下的石頭，土上的植物，山的形狀，地的坡度，尖角的位置，洞穴的尺度，都必須表現出獨具一格的輕靈。瀑布是由人工背水上山，叫紫石壁。有一條通往最高峯的階梯是用温潤的 石頭鑿刻而成，叫作朝真磴。小島上種滿了海棠，稱為海棠川。山間還有精心構造的三個山洞，呈品字形排列，山洞裏設有廳堂，中間建有亭子，山洞的所 有門窗都使用瑪瑙雕琢，這個洞羣稱為碧虛洞天。 祖秀在皇家園林徘徊許久，才唏噓離開，將他的所見記載了下來，我們今天才能對這個巨大的園林有清晰的認識。

幾個月後，當金人們忙着帶趙氏皇家人員北返，當所有的大臣都憂心忡忡，既為逃脱了當人質的命運而慶幸，又擔心未來的危險時，宋徽宗打造的艮嶽再次陷入了沒人管的境地。祖秀回想起艮嶽的美麗，又來到了這裏。他試圖重新搜尋艮嶽的美，卻發現所有的珍奇異獸都不見了蹤影。那些水鳥都在宋徽宗的命令下被投入護城河放生了，走獸則成了圍城時期人們的盤中餐。那些珍惜的草木也不見了，大樹被砍了取暖，竹子被拿走編了籬笆。至於那些花費了無數人力運來的石頭，都變成了抵禦敵人的炮彈，發射到了城外。公卿達官們的題碑，被人們用斧頭鑿掉了文字，扔在溝裏。就連“石頭侯爺” 肚子裏的雄黃和爐甘石，也都被一個回紇人買走了。宋徽宗建立這個“天下盛境”花費了六年時光，動用了全國的財力。但人們毀掉它，只用了幾個月而已，與其一同毀掉的，還有那個繁榮的帝國。