被諸葛亮罵厚顏無恥的他，其實一點也不差_風聞

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演義畢竟是演義，與正史往往有所出入。

嗨，朋友，你知道鬼畜嗎？如果你對鬼畜有所瞭解，那你一定見識過三國第一鬼畜視頻——武鄉侯罵死王朗。

諸葛亮罵死王朗經典片段：我竟從未見過如此厚顏無恥之人

故事是這樣的，在諸葛亮招降了姜維，連下魏國三城後，魏國君主曹睿有點坐不住了，趕忙問手底下的一幫大臣們，誰可與諸葛匹夫一戰，擊退蜀軍。魏蜀征戰多年，都知道諸葛亮不好對付，所以此時誰出戰誰倒黴。大臣們都一言不發，場面一度很尷尬。

就在這時，文縐縐的司徒王朗説話了（放心，他不是要請纓出戰），他保舉（坑）大將軍曹真出戰諸葛亮，還説了一個讓曹真無法推脱的理由——臣觀先帝每用大將軍曹真，所到必克。

一聽這話，曹真當場就傻眼了，趕忙用“才疏智淺，不勝其職”來推脱。但王朗又發話了，説曹真身為社稷之臣，不可推辭，他還表示願隨曹真一起出徵。

此時的王朗，可能早已把自己看做是管仲、樂毅這樣的大才了，但曹真就只能暗暗叫苦了，無奈之下，曹真只得拉上郭淮一起去對抗蜀軍。

話説到了兩軍陣前，三人商議退敵之策，這時，王朗又發話了，他説自己一席話便可叫諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰自退。對於王朗近期的多次發話，只有這次，讓曹真很是高興，等到兩軍相迎，曹真和郭淮壓陣，王朗乘馬而出，點名要與諸葛亮對話。

諸葛亮一看王朗這陣勢，必是有備而來，自己也就只能隨機應變了。

果然，王朗一開口便説諸葛亮興兵無名，還以“社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急”來為曹魏政權正名，説曹魏是天命所歸，而蜀漢之舉屬於“逆天理、揹人情”，最後還不忘勸諸葛亮倒戈卸甲，以禮來降。

王朗（影視劇照）

王朗想必對於自己的這番説辭很是滿意，但讓他沒有想到的是，諸葛亮不僅沒有倒戈，反而以“朽木、禽獸、狼心狗行之輩、奴顏婢膝之徒”反唇相譏。

諸葛亮還説王朗身為漢室老臣，不思安漢興劉，卻助逆賊篡位，實在是天地不容，天下人都恨不得吃他的肉，死後也沒有面目去見大漢的諸位皇帝。

聽到這裏，王朗氣滿胸膛，最終撞死於馬下，諸葛亮輕鬆完勝。原本要一席話退敵的王朗卻被諸葛亮反殺，不得不説，這樣的王朗很遜色。而對於諸葛亮罵死王朗，後人還有贊詩一首：“兵馬出西秦，雄才敵萬人。輕搖三寸舌，罵死老奸臣。”

王朗徹底成了一個笑話，但話説回來，演義畢竟是演義，與正史往往有所出入，真實的王朗可沒有這麼遜。

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博學有才，温恭孝義

王郎，字景興，東海郡郯縣人，從小聰明好學，師從當時的儒學大家楊賜。

在那個還沒有科舉的年代，官吏選拔幾乎被世家大族所壟斷，王朗卻因通曉經書而官拜郎中，出任菑丘縣長。但是出任縣長沒多久，自己的傳業恩師楊賜就去世了。王朗得知恩師去世的消息後，毅然棄官，穿孝服居喪，為恩師守孝。

王朗此舉讓當地太守深為感動，於是向朝廷舉薦王朗為孝廉，但是王朗以守孝之期未滿為由拒絕了。

王朗守孝期滿後，徐州刺史陶謙舉察他為茂才，官拜徐州治中從事。當時漢獻帝在長安，關東有人起兵，王朗便與別駕趙顯等人以“春秋大義”進諫陶謙，派遣使者進京接受皇上的命令。

陶謙（影視劇照）

陶謙採納了王朗等人的建議，天子對陶謙此舉很是欣慰，於是授予陶謙安東將軍，趙顯擔任廣陵太守，王朗擔任會稽太守。

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儒雅正直，不卑不亢

王朗任會稽太守四年，移風易俗，施政得當，深得當地百姓愛戴。

建安元年，孫策攻取會稽，王朗的下屬們認為孫策所向披靡，會稽城很難守住，都勸王朗避其鋒鋭，棄城而逃。但王朗自認為自己身為漢吏，為皇上保住城邑是自己的職責，所以不納眾言，堅守城池。所向披靡的孫策數次渡水攻固陵，均被王朗擊退。後在孫靜的計策下，王朗才被孫策擊敗。

孫策（影視劇照）

會稽失守後，王朗準備逃到交州，但是船出海到東冶時，遭到孫策追擊，無奈之下只得投降。孫策因敬重王朗儒雅正直，且有名望，所以對他只是責問了幾聲，並未加害於他。他還派張昭勸王朗為他效命，但王朗堅決不肯，孫策只得放了王朗。

王朗開始了四處流浪的生活，處境困厄，朝不保夕。即便如此，他還是收容、體恤親友舊屬，做了很多有道義的事。

後曹操向漢獻帝上書徵召王朗入朝為官，王朗從曲阿輾轉江海，幾年後才到了中原。曹操任命王朗為諫議大夫，參司空軍事。

曹操曾問王朗，孫策其人如何。王朗雖然被孫策打得落荒而逃，但他卻公允正直，不在背後説人壞話，以豪傑評價孫策，還説孫策日後必成大器。

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3

交鋒諸葛，文壇盛事

正史中的王朗與諸葛亮確有交鋒，但不像演義中的那樣於兩軍陣前，而是通過書信往來。

據《三國志·許靖傳》記載，王朗和蜀漢大臣許靖是舊交，他曾寫信規勸許靖等一幫蜀漢大臣歸魏，但許靖等人卻不予理睬。於是王朗糾集了華歆、陳羣等一幫魏國寫作好手，聯名向諸葛亮發起挑戰。

信中以天意為主題，分析魏蜀兩國之局勢，其文邏輯嚴密，氣勢磅礴。其中螢火蟲和月亮、腐草和鮮花等比喻也用得恰到好處，令人歎服。

諸葛亮收到信後，也回了一篇為蜀漢正名的文章。文中以君臣倫理為切入點，嚴厲批評王朗等人身為漢臣，卻助曹魏篡漢的不忠行為。層層分析，並得出只有漢室正統才能一統天下的結論。兩方皆是邏輯清晰、文采斐然。

而王朗和諸葛亮的這次交鋒被羅貫中寫進了《三國演義》，於是便有了“武鄉侯罵死王朗”的故事。

故事中王朗以“天數有變，神器更易，而歸有德之人，此自然之理也”將朝代更替歸於天數輪迴，認為天下之主歷來都是有德者居之。所以，在王朗看來，“黃巾倡亂，董卓造逆，傕、汜繼虐；袁術僭號於壽春，袁紹稱雄於鄴土；劉表佔據荊州，呂布虎吞徐郡”這些都是大漢氣數已盡的徵兆，以此引出“社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急”的時下危局。

而諸葛亮認為造成此危局的原因，是“廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。狼心狗行之輩，滾滾當道；奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生塗炭”。即所謂“上樑不正下樑歪”。

單從這一方面來看，王朗可以説比諸葛亮看得開明，畢竟桓靈二帝確實非有德之君。

緊接着，王朗以曹氏兩代君主的功績來闡述曹魏得天下乃天命所歸，其中“掃清六合，席捲八荒，萬姓傾心，四方仰德。非以權勢取之，實天命所歸也”頗為大氣。而諸葛亮選擇王朗漢室舊臣的身份予以回擊，説他身為漢臣，“理合匡君輔國，安漢興劉，何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！”

這“一功一過”之間，難分勝負，所以接下來就需要拿實力來説話。王朗以“今我大魏帶甲百萬，良將千員，諒腐草之螢光，怎及天心之皓月？”勸諸葛亮倒戈來降。諸葛亮則以蜀漢正統的身份正出師之名，以“吾今奉嗣君之旨，興師討賊”反擊王朗的“順天者昌，逆天者亡”一説。雙方各有辯詞，難分伯仲。

之後又有過多次這樣的書信交鋒，每次交鋒，都堪稱文壇盛況，不過最後都不了了之。公元228年，諸葛亮開始北伐，而王朗於同年去世，兩人未曾謀面。

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曹魏重臣，經學大家

王朗歸魏後，深受曹魏集團的器重。曹操稱魏王后，王朗執掌魏國律法，務在寬恕，罪疑從輕。

曹丕繼魏王后，王朗右遷御史大夫，封安陵亭侯。當時魏國已征戰三十餘年，士兵疲敝、百姓賦重、民生多艱。王朗上書勸育民省刑，詳細闡述了魏國國情，希望曹丕為魏國長遠發展計，減輕刑獄、扶助幼弱，幫助人民休養生息，得到了曹丕的大力支持。

曹丕稱帝后， 改御史大夫為司空，進封王朗為樂平鄉侯。后王朗多有諫言，且多被採納。他還曾將自己的職位讓出，舉賢任用。明帝即位後他升任司徒，位列三公。

曹丕（影視劇照）

王朗自歸魏以後，前後事三位君主，皆對其頗為倚重。後與曹真等人因功得以配享曹操廟庭。

不僅如此，作為一生致力經學研究的經學大家，他還校注了很多儒家經典，如《周易》《春秋》《孝經》《周官傳》等。魏國朝廷還以王朗所著的《周易傳》作為學習《易》的標準。曹丕更是以“此三公者，乃一代之偉人也，後世殆難繼矣！”來評價王朗。

除此之外，王朗被後人所稱道的還有他那獨到的眼光。他選中司馬氏，將自己孫女王元姬許配給了司馬懿的次子司馬昭，二人生下了司馬炎這位一統三國的晉朝開國皇帝。

到了這裏，想必大家已經明白，這個在演義中被活活罵死的人，其一生卻成就非凡。