對香港問題的幾點個人看法_風聞

昨夜心痛地看到那羣廢青暴徒和恐怖分子終於將黑手伸向了內地旅客和記者，有幾句話已經是不吐不快：

1、這次的事件已經淋漓盡致地展現了我國東南某區墮落的程度，正如垃圾場是要與生活區隔離一樣，這種墮落地塊也需要進行相應隔離，更何況它們十幾年的折騰和幾十年的歧視，矛頭都直指內地，希望後續國家能陸續出台政策，成全廢青與“沉默大多數”自絕於廣袤內地和列祖列宗的“拳拳之心”。

2、確保內地公民儘可能不進入瘟疫區後，對於後者發生的一切仍希望能保持戰略定力，繼續堅持“gang人治gang”，因為hk的問題是個系統性的問題，地方要補新民主主義革命、經濟還缺社會主義改造、暴徒亟待人民民主專政。講白了是要對半殖民地半封建社會進行整體升級，這些環節的任何一條缺失，都阻止不了這個地方的自由落體，短期干預不僅不能治本，還會帶來不必要的反彈。必須要有以大破去爭取大立的歷史機遇、社會土壤與羣眾基礎。台灣亦然。

3、再次重申個人觀點，那就是港台本質上就是半殖民地半封建社會：經濟結構基本板結，四大家族全是地主，內外勾結全是買辦，社會管理與洋大人分享，基尼係數還高得嚇人，人身依附關係若隱若現，這還不是兩半社會，那還真沒人敢説自己是兩半社會了。港台兩地都從半殖民地半封建的祖國割離，之後也沒有任何一個歷史事件標誌着他們進入資本主義。只不過之前歷史機緣，讓他們暫時闊一陣，掩蓋了矛盾戴起了欺騙性面紗。當年反面欺騙綿延了很久，如今做反面教育的時間也得需要一段時間。我們14億人的復興之路、與70億人的覺醒之路，也需要一次被柏林牆和三八線歪曲之後的天道好輪迴。

4、由3推導，所以個人以為“一國兩制”的設立，並不是尊重港澳台的資本主義制度與文化，而是基於歷史和效率的考慮，給他們一個機會去獨立洗脱兩半社會色彩、就近跨入資本主義，並用五十年時間逐步與祖國大陸社會主義接軌，這才是“一國兩制”的大歷史邏輯。現在看來，港台在把紅利吃光後越來越露出自己兩半社會幹癟的肉體，反倒是澳門踐行一國兩制後，給了自己發展資本主義的土壤。

5、結合3、4，新中國革命乃至全世界革命的第一步就是實現獨立，包括主權獨立和經濟自主，後者無一個相對完整的產業結構是無法最終完成的，港台第一步都沒完成，又沒有實打實的產業結構，甚至近三十年還在逐步倒退，只仗着歷史機緣促成的、暫時的、外人施捨的燈紅酒綠錢淹腳目和兑了水的GDP，就好意思自我標榜自己是現代社會發達經濟體，粗俗地講就好比一個還沒自立的不良少年約*無數還直播掙快錢，就説自己是男人一樣，站在千年歷史的高處看，膚淺得要讓人笑掉大牙的。

6、歷史的哲學魅力在於否定之否定，港台這種自絕於現代化的行為，每一下逆流而動都會帶來堅實的反作用力，遲早突破一個臨界點，就將把它們直接推向一國一制的康莊大道，其他地方亦然，這就是老人家説的“環球同此涼熱”。第2點所提出的保持戰略定力，堅持“X人治X”，並不是示弱，而是為了順應歷史潮流、積累大歷史的能量，等待大歷史開閘泄洪後最終的盪滌與裁判。

7、也希望我們未來在看不見的戰場接過老一輩的旗幟，站上大歷史的格局。總書記説的“四個自信”是什麼？1860年的美國難道也不是面對一幫帝國王國的唯一麼？我們就該理直氣壯講出我們的主義，讓主義與家國情懷在交織中迸發巨大的能量。就比如統一台灣，那不只是國家統一的問題，那也是中國革命的華彩，是中國人民解放戰爭的終章。再比如香港問題，那也不是一國兩制就能覆蓋的，一國兩制也是手段，最終要達到的是小平同志反覆講的馬克思主義是真理、是能解決中國問題的。最終我們不管是一國兩制還是文統武統，背後不止是洗刷百年國恥的問題，這只是新民主主義革命範疇的東西，還有一個在維護中國國家利益大前提下解放生產力發展生產力的問題，這才是社會主義革命的完整真諦，歸根結底是要通過社會革命與改革去助推生產力發展、改革港台原有腐朽上層建築和半殖民殘餘、推動生產資料分配製度與社會化大生產的匹配、最終實現共同富裕和人的解放。馬克思在《共產黨宣言》裏最後一句話寫的“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”，是我見過的當哲學面向歷史、社會與人類滾滾向前之時，最動人最崇高的語言。

“匹夫見辱,拔劍而起,挺身而鬥,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。”付國豪做到了，希望後面我們國家和人民對暴徒的應對也能做到這一點。大歷史開閘泄洪之時，就是盪滌一切濁泥污水之日。以竟克之功，報今宵之仇。我期待那一天的最終到來，它並非就在眼前，但一定會是泰山壓頂，那一定會是天降正義！

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