李嘉誠兩則整版廣告，到底想説些什麼？_風聞

好久沒有寫點文字了，畢竟咱農民沒什麼空閒功夫。但看清風月明又換得豔陽高照，總是怕自己白駒過隙，世間滄海桑田而不自知。所以時事總是要看一看的。最近最為火熱的，除了天上的太陽，可能就是那香港的局勢了。各色熱點新聞層出不窮，各種解讀的文章應有盡有。這不，我看到了二張圖，心裏總是有點疑惑的。要不大家討論一下，如何？

這二張圖是，是香港大亨李嘉誠最近公開發表在媒體上的兩則廣告，主題都是反對香港目前的暴力亂局。那麼，李嘉誠通過這兩則廣告，想給人們傳達一個什麼聲音或主張呢？這是值得細細探究的，畢竟李嘉誠可不是普通人。

先看第一個圖的文案：最好的因可成最壞的果！

香港廢青與港獨挾洋自重，合流亂港，圖謀獨立，充當外部勢力打壓中國的棋子。這是最好的因嗎？嗯，這也許是我的個人解讀，那麼香港廢青與港獨們在暴力擾亂香港之前的訴求是什麼呢？我們得找出這個因，看看到底好不好嘛。

説實話，到目前為止，我不知道香港這幫子人的訴求是什麼，因為從來沒有人公開地，系統地闡明過他們的訴求。而我記得的是，引發此次香港動亂的由頭，竟然是逃犯引渡條例。這是一件很可笑的事！香港一直以來以法治聞名，香港人也以此為傲，然而它卻不希望修改逃犯引渡條例，這是要讓香港成為逃犯天堂的節奏啊，這更是對香港法治一記響亮的耳光啊。

這就是最好的因嗎？如果是的，那麼這就有為邪惡洗白的嫌疑啊！

這廣告的核心內容是反暴力！李嘉誠説，以愛之義，平息憤怒。

憤怒是個中性詞，可它也有匹夫之怒，有君子之怒。為天地立心，為生民立命，君子之怒可以振天下，醒蒼生，利萬民。如果只是發積怨，泄陰火，為怒而怒，這，可是連匹夫之怒也算不上啊。那目前香港這幫子廢青所謂的憤怒是什麼？“以愛之義”加在憤怒的前面，這憤怒立馬就高大上起來了。可我想問，這是在為廢青破壞社會秩序，衝擊公共設施，無因由的拘禁旅客、人身傷害的惡行立牌坊嗎？

通看兩則廣告，都是反暴力，只是反暴力。難道廣大的香港人民與14億大陸人民的關切就只有暴力嗎？不，反暴力只是我們關切中最不重要的一環，我們最看重的是香港與大陸融為一體，休慼與共，不可分割。我們不容許任何人有分裂中國的圖謀！我們絕不是也絕不怕那些無腦青年在香港上演的下三濫的暴力行為，更不可能因為這些小丑的惡行，就放縱分裂的圖謀。再説了，對付那些下三濫的行為，我們有的是手段。可是，李嘉誠先生的關注點又在哪裏呢？似乎他並沒有與14億中國人想到一起去啊。

我們再看第二個廣告：黃台之瓜，何堪再摘。

這是個典故，語出，唐代章懷太子李賢所作《黃台瓜辭》：“種瓜黃台下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。”

這個李賢是唐高宗李治和皇后武則天之子。上元二年（675年），太子李弘猝死後，李賢被冊立為皇太子，此後三次監國，得到唐高宗稱讚、朝野擁戴，卻受到武后猜忌。面對武后的壓力，李賢作《黃台瓜辭》，以藤蔓比喻武后，以四個瓜比喻自己四兄弟，以四個瓜先後被摘而感傷兄弟們的命運風雨飄搖，希望武后看後有所感悟。後人也常將《黃台瓜辭》與著名的《七步詩》相提並論。這都是弱小向強者祈求，希望強者手下留情，放自己一條生路的典故。

那麼問題來了，在李嘉誠先生眼裏，這些亂港分子是高高在上，不可挑戰的存在嗎？

我當然知道李嘉誠先生大部分財產已轉移到了英國等國外去了，但也毫無疑問的，李嘉誠先生仍有大量財產滯留在香港。李先生作為一個商人，當然希望有一個和平安穩的環境營商賺錢，這個角度講，我是理解李嘉誠先生的。可是，真正能給香港帶來和平穩定與繁榮的，真的會是現在這些亂港分子嗎？

一幫子廢青只怕承載不起李嘉誠先生如此重大的期望。

更何況，我相信這些子廢青看不懂這個典故。畢竟連幾句口號標語，都是錯別字連篇的廢青們，又如何明白“黃台之瓜，何堪再摘”的背後，是李嘉誠先生的投誠哦！

我更不明白的是，以李嘉誠先生之精明，不可能不知道香港廢青們是無法看懂“黃台之瓜”這個典故的，那麼李嘉誠先生這二則廣告是給我們大陸人看的嗎？

我記起來了，前不久中國武警車隊在深圳大規模集結，如果李嘉誠是在向大陸向大陸人民喊話，那麼“黃台之瓜”這個典故還用得不錯！額，這絕對是我想多了，一定不是這樣的。

另外，在廣告文案這方面，李嘉誠先生二個兒子的廣告文案的水平就好太多了。

李嘉誠長子李澤鉅的長江實業集團，以18個字大喊——“停止暴力行為，期盼理性討論，重建和諧社會。”

李嘉誠次子李澤楷的盈科拓展集團連同旗下富衞保險，也在《東方日報》頭版刊登全版廣告，同樣是18個字——“反對暴力行為，維護社會秩序，恢復理性討論。”

這是李家的集體行動。

只是我不明白，這李家希望的理性討論是什麼呢？

難道香港獨立也可以成為議題嗎！

莫怪乎有一個網友説李家，“廢青的主張是支持的，但是不支持這麼鬧了。鬧可以，別耽誤老子賺錢。”