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呂景勝：香港暴亂兩個月了，中國公知為什麼集體靜默？來源： 察網•作者： 呂景勝    客觀活生生不容否定的殘酷現實讓中國公知很尷尬、很無奈、很掃興、很失望。因為香港大案例教育了國民，氾濫無法治的民主自由何其荒唐、何其殘暴、何其災難。沒有秩序沒有穩定的社會是多麼可怕，對於中國這樣的超大型國家沒有強大執政黨的領導力、控制力是多麼危險。不用抽象的説教，香港案例是一堂多好的思政課，看看混亂失控的秩序，看看街頭血腥暴力，看看香港國際機場的黑色恐怖，看看民生凋敝的冷清與絕望，民眾會有自己的思考、判斷和選擇。不知民眾今後還信不信中國公知一向吹捧的民主自由萬能論？

舉世矚目的香港暴亂已近兩月，怎不見中國公知發聲譴責？鮮見平時的能説會道，難覓一向的道德高地。公知一向正義感、道德感、參與感爆棚，且掌握有巨大話語權，在輿論場呼風喚雨，而對近兩個月的香港暴亂卻出奇靜默、無聲，不見其平時的嘚瑟，失語而平靜得有些奇怪，公知至少在以下方面有不正常的沉默：

1、平時公知最講法治，對香港暴徒屢屢突破法治邊界，非法集會遊行、毀壞公共財產、襲擊政府機關、暴力襲警、侮辱國旗國徽卻沉默不語。

2、平時公知最講民主自由，對香港暴徒只行自己的“民主自由”，只彰顯自己的觀點、自己的訴求，不允許有不同意見、不同訴求，對不同意見者動輒騷擾、圍毆、打罵、暴力襲擊卻沉默不語。

3、平時公知最講人權，對香港暴徒毆打市民、記者、內地遊客、下班警察、揚言打殺警察兒女、對不同意見的議員挖人祖墳等嚴重侵犯人權的行為卻沉默不語。

4、平時公知最講言論自由、新聞自由，對香港主要媒體一邊倒傾斜污名抹黑造謠警察，美化暴徒，暴徒迫害愛國愛港媒體（大公報等），圍毆環球時報記者卻沉默不語。

5、公知平時最愛反思譴責所謂踐踏傳統人倫、人道主義“文革”暴行，對香港暴徒圍毆老人、阻止救護車運走被他們打傷的內地遊客和記者卻沉默不語。

6、公知平時最愛嘲諷“紅衞兵”、義和團，但對香港黃衞兵、黑衞兵卻沉默不語。

筆者嘗試分析一下中國公知沉默不語的深層原因：

1、與西方輿論、“價值觀”保持一致，譴責這些暴行與西方輿論價值觀矛盾，西方把香港暴行歌頌為“一道美麗風景線”，對於這樣的民主自由燦爛之花和大餐，中國公知自然不會痛恨。對這種“民主自由”的歌頌彰顯着西方價值觀，中國公知內心深處十分信賴和依規這樣的價值觀。

2、美國在背後策劃運作實施的一定是對的，是普世的，必須支持；即便不能公開支持，沉默也是一種態度，沉默是淚，沉默是金，沉默是默認，沉默是無形的抗議。

3、美國西方雙標，中國公知也會雙標，在中國公知眼中香港漢奸政客及暴徒的行為是民主自由，反擊暴行自然就是壓制民主自由。中國公知一向認為自己是民主價值的倡導者、擁有者、詮釋者。美國和西方的標準就是公知的標準，美國和西方的判斷及態度就是公知的判斷和態度，美國和西方的標準及態度是雙標，中國公知當然也是雙標。美國西方譴責香港警察暴力鎮壓“民主”力量，中國公知怎麼可能認同香港警察？怎麼可能佔到港府、中央政府、香港警察一邊？中國公知怎麼可能譴責香港“民主”力量？怎麼可能譴責香港漢奸政客和暴徒？

4、香港顏色革命的醜態，美國背後勢力的策劃運作實施，西方輿論的聒噪是對中國公知平時吹捧美國、西方普世公平公正的打臉，是對自己多年意淫民主自由的諷刺，是對自己虛幻政治理念的否定，是對自己多年否定敵對勢力有亡我之心的嘲弄。

5、客觀活生生不容否定的殘酷現實讓中國公知很尷尬、很無奈、很掃興、很失望。因為香港大案例教育了國民，氾濫無法治的民主自由何其荒唐、何其殘暴、何其災難。沒有秩序沒有穩定的社會是多麼可怕，對於中國這樣的超大型國家沒有強大執政黨的領導力、控制力是多麼危險。不用抽象的説教，香港案例是一堂多好的思政課，看看混亂失控的秩序，看看街頭血腥暴力，看看香港國際機場的黑色恐怖，看看民生凋敝的冷清與絕望，民眾會有自己的思考、判斷和選擇。不知民眾今後還信不信中國公知一向吹捧的民主自由萬能論？