我們為什麼反對歸化運動員，我們反對歸化運動員嗎？_風聞

剛剛看到了國足宣佈歸化埃爾克森的消息，很吃驚，有一些話想説，想了想，還是説説吧。

恒大的埃爾克森是巴西裔足球運動員，在恒大踢球的時候被球迷熟知。很久之前就有傳聞説他可能被歸化加入中國之隊，説實在的，我不看好，因為當時覺得足協不敢冒着這麼大的壓力歸化一個沒有中國血統的純“外國人”，但是今天這則消息忽然就坐實了，我確實有點吃驚。

歸化球員（就用歸化球員吧，説到底反對歸化最大的聲音最大的還是國足而已，在我看來，很可能也僅僅是國足而已了）是一個敏感話題，為什麼呢？

我覺得背後的邏輯是這樣的：第一，歸化運動員上場會壓縮純血統球員（很拗口，本土球員麼？）的位置和上場時間；第二，大量的歸化球員會影響純血統球員的培養熱情，不利於本土球員（看看兩者的區別）的培養。

其實，我覺得這裏有一個隱形的邏輯就是——歸化球員就是比純血統球員優秀。這個設定有點要命，他不政治正確。

很多人眼裏，中華民族是世界上最優秀的民族，所以我們做任何事都能做到最優秀。科技得是世界最好的，歷史和哲學也是世界最深邃優秀的，體育競技也一樣。你居然歸化外國人來擠佔純血統球員的生存空間，不僅不認為純血統球員“可以”非常優秀，還把位置讓給夷狄之人，簡直政治不正確到了極致。

我覺得吧，政治正確這種東西不應該出現在社會主義中國。我們有兼容幷包的歷史傳統，我們有繼往開來改開精神，我們能接受一切優秀的東西為我所用——否則，我們何以“三個代表”。

我不反對歸化球員。歸化球員的好處我想會有數不清的媒體人來解釋，我覺得少數幾個歸化球員會給那些躺在俱樂部的成績上要挾國家隊的球員很大壓力，對國家隊的改進有好處，可以嘗試。

我們説中國是一個偽裝成國家的文明，漢族是一個文化符號多過一個所謂的“民族”的概念。既然我們的文化裏有“孔子之作 《春秋》也 ，諸侯用夷禮則夷之，進於中國則中國之。”既然人家心向我華夏，而又符合我們社會主義核心價值觀，為什麼不能給他一個機會呢？

題外:

純血統球員和本土球員其實沒什麼區別，我分開來是因為純血統也是一個政治不太正確的概念，本土球員是本土培養的，只要在我們的培訓體系下成長起來的，都屬於“本土”——這個意義上説，在中國呆了這麼久，埃爾克森也算半個本土啊。

華夷之辯是一個辨不明的觀點，我用的是韓愈的話，避免有人用元和清的特殊時代來對噴，這一點我不和任何人討論。

避雷:

有人要説了，足球都那麼爛了，有這麼珍貴的歸化名額應該給科學家。其實我很服氣這樣的言論。同樣是為人民服務，為什麼足球運動員就比科學家差呢？中國有多少歸化運動員啊，他們會佔用科學界的名額？

有人要説了，我乒乓球就不需要歸化運動員。所以乒乓球是國球，是中國人的驕傲。那麼你覺得你能歸化誰？石川佳純和伊藤美誠這樣的，日本會放？張本智和這樣的，你要麼？波爾和老瓦來了，你還要麼？福原愛，呃。。。

還有一些人，寧願歸化毛妹，歸化越南新娘，也不願歸化優秀的運動員，我還能説什麼呢？

我覺得我們不是反對歸化運動員，我們是反對歸化足球運動員，尤其是中國男足的運動員。萬一兩三個歸化球員帶着國足進了世界盃，你説那些口口聲聲説不看國足的，千番詆譭百般嘲諷中國男足的人們該如何自處？

當然，更可能是歸化了這些球員之後國足也不見起色，但是起碼我們在改革的路上邁出了嘗試的關鍵一步了，幾年之後一定會有效果的——否則我們還怎麼説中華民族是世界上最優秀的民族呢？