日本帝國的崛起與大清帝國的衰落——回望歷史，眺望未來_風聞

終於，到了終結篇！

一路走來，被質疑，被認可，一個多月的努力，也算是初次嘗試，好歹也算是給自己的初次嘗試一個結果。

歷史沒有終點，今天也註定了終將成為昨天的歷史，明天也終會成為歷史，只不過在某個時候，又是重複了昨天的故事。

蘇格拉底説，人不可能踏入兩條一樣的河流。但是在這個歷史的長河中，未來卻常常似曾相識。

既然到了終章，首先把前面的質疑作以解答，總不能帶着問題結束，那簡直要比遺憾還要遺憾！

質疑一：中國就像是大船，日本就是小船，小船好轉彎，而大船卻不容易轉彎。所以以日本的明治維新的成功，來對比滿清末期是不對稱的，思考問題太簡單。

答覆：在特定的歷史時期，中日兩國有極其相似的境遇，整個世界正在發生巨大變革，歐美諸國看似搶佔了先機，其實是東亞各國閉關鎖國造成的錯覺。自己不變革，還怪罪別人先變革嗎？在19世紀30、40年代，歐美列強也不過是剛剛起步而已，並沒有達到不可逾越的地步。只是在這個時候，更考驗誰覺醒的更早。滿清政府的優勢在第二篇就已經談過了，完善的政治體制，反而更容易為轉型爭取時間，而且在高度統一的封建制度下，政策的執行似乎更有貫徹力。此時的滿清並非窮困不堪，單純從多次賠款來看，真金白銀的拿出去送人，至少是不缺錢搞改革的。這一點也可以從洋務運動中看出來，一手抓平定太平天國運動，一手抓洋務運動，兩手抓兩手都不耽誤。此時，你那什麼勇氣説，滿清這艘大船，體量太大，不好掉頭的呢？

質疑二：突出了個人的力量，歷史不是靠個人推動的，你這列舉了諸多日本維新人士如何的覺醒，不符合歷史發展規律。

答覆：毛主席曾説，人民羣眾是書寫歷史的功臣。沒毛病，沒有廣大人民的共同努力，又怎麼能推動社會轉型和發展呢。愛迪生説“天才是1%的靈感加上99%的汗水”，從此這句話，被絕大多數人奉為經典，激勵着我們不懈努力。因為我們堅信，只要足夠努力，就一定能夠彌補先天不足，最終取得成功。但是我們卻都未曾真真讀完愛迪生這句話，他的後半句是“但那1%的靈感最重要，甚至比99%的汗水更重要”。絕大多數人民羣眾，始終都是人云亦云的烏合之眾，他們缺乏獨立思考的能力，更別説讓羣眾掌握多麼先進的理論。要想依靠羣眾改寫歷史，此時就需要少數人成為領導。所以到今天為止，我們都會説，毛主席領導了中國人民進行了偉大的革命。少數維新人士的覺醒，是符合歷史發展規律的。讓少數人先覺醒，這冥冥之中就像是老天的安排，只有這些覺醒者，才能發動和帶領民眾開展一場轟轟烈烈的改革，推動歷史的發展。

質疑三：你這敍述日本明治維新史比滿清歷史要詳細的多，有明顯的誤導意味，有褒日貶中的嫌疑，看起來就是個親日分子，…….（此處省略部分情緒過激之言）。

答覆：如果我説中國近代史，你翻翻初中歷史課本就能讀懂的話，你能明白嗎？日本近代史，我也是選取了一些關鍵人物、事件進行介紹而已。你説看到的歷史書，中國近代史肯定要比日本近代史更詳細，所以避免畫蛇添足，簡略介紹中國近代史。此處，並無抑中揚日的意思。還需説明的是，如果你能保持一個公正的歷史觀，以客觀的心態去讀這段歷史，那麼你至少是個成熟的人。我是極度厭煩帶着情緒去看歷史的，帶着情緒看點歷史事件的人，就如同聽評書落淚，替古人擔憂一樣，一句話瞎操心，而且是操碎了心。

我們為什麼要讀歷史？魏徵曾對唐太宗説：“以史為鑑，可以知興替”。讀史就是為了“以史為鑑”，最起碼不會把“清宮戲”當正史，而不只是為了當一個噴子。如果你真認真去了解過日本近代史，那麼也就會明白，為什麼日本人的性格特點是現在這個樣子，一面謙遜，一面傲慢。現代日本社會，也是處於極度矛盾中，看似繁華背後，又有多少的無奈和不得已。單純靠一腔的激情是不能打敗日本的，恰恰容易掉入極度自負或自卑的陷阱。縱觀日本近代史，才能更好了解社會發展的規律。用日本近代史對照中國近代史，甚至是對照獨立自主的社會主義新中國發展歷程，我們很容易找到諸多相似之處，畢竟兩個東方國家，在文化和發展歷程方面有較多的可參照性。帶着學術的眼光去看，少一些戾氣，不然你永遠只是個長不大的娃娃。

質疑四：日本對外擴張的主要原因是，日本資源貧瘠，要發展，要崛起，必須到中國來掠奪資源。你的論調有嚴重的偏向，認為是文化導致的，是極其錯誤的。

答覆：如果認為日本資源貧瘠，那我能説日本的“”足尾山銅礦直到1973年才採掘告罄，前後共採礦360多年嗎？而且日本號稱礦產博物館，礦產種類極為豐富，只是總量不夠多而已。中國在古代就大量從日本進口金銀銅。而且由於日本是多火山國家，有豐富的土地森林資源，人家可以種出高產的糧食，還有四面環海，更不缺海產。如果你還要説日本侵略中國是因為日本資源貧瘠，那我只能説：“對！你説的是對的！”

我在文中一直堅持的觀點是，日本對外擴張主要根源是日本教育出了問題，選擇了軍國主義道路，自由民權被閹割，臣民教育深入人心。由於極端愛國主義情懷的發展，日本人驕傲的自尊心，而且是全民族的驕傲，自認是亞洲的霸主。當一個劍客自認為自己是天下第一的時候，他下一步就是尋找對手。對日本來説，琉球、朝鮮、中國、東南亞諸國，甚至美國都是他的挑戰對象。在極端愛國主義情懷的支配下，全民族的瘋狂，才是最終導致日本開始侵略的根源。我在上篇假設過，如果日本沒有選擇軍國主義教育，那麼日本會不會走上對外侵略道路，最終結論是會的。但是那種對外侵略是與軍國主義思潮主導下的對外擴張是有本質區別的。被資本綁架的對外侵略，遭遇到抵抗後，並不會產生極端的報復情緒，反而容易選擇更為恰當的手段，解決當下的問題。

以上回答了四個比較有代表性的問題，下面才是進入主題：回望歷史，眺望未來。

前文已説，讀史的目的是為了看清過去，認準未來。如果需要加一條，那就是讓我們成功避免掉入陷阱。因為，在歷史的長河裏，很多事件是在不斷重複的。

日本社會的崛起起源於明治維新，快速發展得益於軍國主義教育，民眾的團結精神達到了空前統一，這有助於日本的全面快速發展，但是負面效應也是非常明顯的。二戰後的日本，是最直觀的反應。

我國在社會主義初級階段，“大躍進”、文革時期，人民的瘋狂亦是如此，都像是打了雞血一樣，最終的結果是什麼？現在有很多作家，寫了很多有關那個年代的文學作品，大家可以瞭解一下。

中國改革開放四十多年的發展，有目共睹，但是諸多矛盾問題也依然存在。

我們常常糾纏於日本政府和民眾，不能正視二戰對中國人民的殘酷傷害，但是我們是否想過，到目前為止，我們的人民思想是否也得到徹底解放呢？難道官本位的思想，是這些年新生出來的嗎？我們是否有些觀念，還沒有徹底從封建殘留思想中完全解放出來。一方面吶喊着，另一方面又默默的認可着。如果我們的人民是真正的徹底的現代人，還會成天聲討“政府”嗎？

福澤吉諭在一百多年前發問：“中國人所要的，究竟是國家的政府，還是政府的國家？”

這個問題困擾了國人數百年，今天如果你弄清楚了，請站出來回答一下！     在前文中對自由經濟的狹隘進行了論述，日本就是很好的例子。當今世界，像日本這樣，被經濟寡頭綁架的政府多的是。離我們更近的韓國豈不是更為明顯。現如今，有多少人在鼓吹自由經濟，對國有經濟恨之入骨。打出資本主義市場經濟論調，討伐政府，説中國的市場經濟根本算不上市場經濟，直言政府是獨裁政府。

在此，我想説的是，你能不能清醒一下！

看看二戰後的日本，到目前為止，連一個獨立自主的政府，都算不上，你跟我談什麼自由？

現如今，在我國民眾中，儼然被兩種思潮所裹挾着。一種就是自強自立的過渡民族自豪感，一種是自愧不如的過度自卑感。簡單説就是，矛盾的心理，正在摧殘着我們的大腦。或許你真的都搞不清楚自己，到底是該自豪，還是感到自卑！

看到祖國70年的自強不息的“跨躍式”發展，我們感到無比的自豪，但是又看到日本、德國的工匠精神，哪怕在一根牙籤上，所付出的心血，又自愧不如，心中難免產生無窮的憂慮感。被這兩種思潮折磨着的中國人，有的人在捧中國，有人在踩中國。他們就像是矛盾的兩面，時時刻刻都在鬥爭，時時刻刻都在消耗，但是這種鬥爭與消耗，又對推動中國前進和發展，有什麼意義？

我們的祖國在實現“跨躍式”，離不開千千萬萬中國人民的辛勤勞動和無私付出，作為新時代的中國人我們感念，我們也無比自豪，但是我們也更應該正視歷史。

跨越代表着什麼？

日本在二戰後，仍然能迅速崛起的原因又是什麼？他完整的工商業體系和良好的科技基礎，並未因為二戰受到毀滅打擊，這才是他們崛起的根本原因。二戰後的日本，表面上在廢墟上重建，實質上只是重新給日本通上了電，開動了機器，恢復生產經營，恢復對科技就是第一生產力這一命題的繼續堅持，所以日本的迅速崛起，有它的歷史原因。

而我國的發展，實質上在廢墟上搞建設。為了追趕日本、歐美，我們三步並作兩步走，跨越式發展，終於趕超日本、趕超歐洲強國，成功追上了美國。但是我們也要意識到，我們在跨越式發展過程，有很多基礎沒有打牢。雖然我們有全世界最完成的工業體系，但是很多東西還未能完全脱離蘇聯的遺留。我們是在諸多方面趕超發達國家，成為世界一流，但是並不代表我們就已經全面超越了發達國家。

如果你能正確的看待這個歷史遺留問題，那麼你也就不會感到悲切不已，也不會在意別人的惡意攻擊。當別人質疑你連個好相機、好汽車都造不來的時候，你也就不會急躁的非要扒開褲子，找個東西回懟回去了！你可能也會説：“嗯！你説的對！”等我們自己造出一流的東西了，他自然就會閉嘴了！

被世界拋棄的時候，沒有人會給你打招呼？如果抱着傳統思想固守不前，就會像滿清政府一樣，被一個不起眼的日本遠遠拋在後面。我們有功夫打口舌仗的時候，還不如把主要心思和精力集中在對未來世界發展方向的探究上。畢竟誰掌握了社會發展的規律，誰就掌握了未來發展的正確方向。

毛主席在帶領中國人民革命的時候，很早就認清了這一歷史規律，成功的將中國人民帶入了社會主義階段。中國的資產階級革命雖然短暫，但是意義非凡。因為只有高瞻遠矚的領袖，早早就認清了資本主義必然滅亡的歷史規律，社會主義才是資本主義發展的下一個歷史階段。所以在歷經短暫的資產階級革命後，毛主席把中國人民帶入了社會主義階段。這一優勢，在當今世界逐漸顯現出來，“中國模式”正在成為世界各國爭相研究的方向。

這才是我們真正值得自豪和驕傲的！

隨着社會主義中國的不斷發展壯大，社會內部矛盾也在發展，外部矛盾也日趨複雜。雖然這不是我們這些普通老百姓能夠解決的，但是確實我們應該關注的。因為內外矛盾，時時刻刻無不與你我息息相關。

階層固化，社會內部發展不均衡的問題。日本在七八十年就已經出現了，而我們在近些年才越來越明顯。雖然日本到目前為止，並未得到很好的解決，但是至少為我們提供了很好的參考作用。中國政府通過扶貧攻堅，一帶一路，以及持續加大對西部欠發達地區的持續投入，都是在努力解決社會發展嚴重不均衡的問題，這些都是我們看到的，而且正在努力做的，成效非常明顯。

都在説日本逐漸呈現一種“低慾望”狀態，映射到我國，似乎已經在某些方面已經呈現出來。我們可以看出來，這些社會問題的出現，代差幾乎已經消滅，時間差縮小的非常快。至少説明，我們的社會發展已經達到了一個與日本社會發達程度相近的水平。但是這一問題，也同樣是擺在政府面前，必須解決的。因為如果得不到妥善解決，很快我們的社會也將全面進入“低慾望”狀態。

前文曾説過，日本政府和民眾為什麼不能正視歷史？對應過來，我們的人民為什麼擺脱不了“官員”的認識？根本都是觀念遺留問題。改變一個觀念，需要的時間，而且是漫長的時間。或許等我們的人民都能很好的回答“究竟是國家的政府，還是政府的國家？”這一問題的時候，我們的思想也就完全解放了，我們也就徹底自由了。那時候的日本人，也應該能夠正確認識歷史，誠懇的向它曾經傷害過的亞洲人民致歉了！

現階段擺在普通民眾面前的主要困難就是，如何解決我們的認知水平與社會主義中國發展不相匹配的問題。提高思維認知水平，才不至於被一些“網絡大V”牽着鼻子走！

恰如，現在的“港毒”事件。一羣無知盲流少年，被心懷不軌的政客和資本家裹挾，充當“沒落”時代的打手。衝鋒在前，暴力破壞香港社會穩定，其實只不過是跳樑小醜而已。撥開資本家及某些政客的面紗之後，你將看見他們的醜惡嘴臉，在他們醜惡的嘴臉背後，還隱藏着更為險惡的目的。

這種把戲，在日本自由民權運動中被應用過，也在滿清政府鎮壓義和團運動中也使用過。與其在網上搖旗吶喊，不如腳踏實際，幹好自己的工作，不要把時間、精力浪費在和鍵盤俠的口水戰上。

跳樑小醜始終是小丑，中國政府也不是一百多年以前的滿清政府。

既然是眺望未來，那麼不妨來猜測一下未來！

按照社會發展的規律，資本主義必然要走向社會主義，社會主義最終也要走向共產主義，實現所謂的天下大同，自此達到社會的最高形式，國與國之間的界線，屆時也將全部消除，所有武器將變成一堆廢鐵，除非還要用來抵禦外星人的侵入！

首先，猜測第一個問題，資本主義社會向社會主義過渡。

資產階級不會自動退出歷史舞台，這是馬列主義早在一百多年前的論斷。而且就目前這個狀況來看（資本主義國家發展狀況），資產階級是不可能輕易交出政權，這是符合馬列正確論斷的。

在《世界秩序》這本書中，基辛格作為一名經驗豐富的政治家、外交家始終胸懷，美好的民主自由夢想，渴望通過以美國為代表的先進資本主義國家，帶領世界各國走向民主、自由、開放的社會體系。之所以説，基辛格是常懷美好夢想的。那是因為他所堅持的“威斯特伐利亞體系”，是以“民主、自由”美國夢為基礎，建立的均勢體系。正是因為美國有這樣一幫“理想主義”政客存在，顏色革命才在世界範圍內不斷出現。但是顏色革命的結果，卻遠遠不是他們想要的結果。常常被搞砸，這對他們來説是常事。

為什麼會搞砸？因為“理想主義”的背後，緊跟着的是資產階級的利益。經濟寡頭的政府，在利益面前，理想只是個幌子。這一點可以參照日本和韓國的國家形態，實質上被美國“閹割”過的政權。沒有軍隊的最高指揮權，連附屬國都算不上，軍事上的鉗制，隨時隨地蔓延到國家的各個方面。日美的“廣場協定”，就是一場赤裸裸的薅羊毛遊戲，眼看着就要奪得世界經濟頭把交椅的日本，一下子被薅回了“解放前”。國內很多經濟學家研究日本丟失的那十年，事實上那十年日本正在全面為美國打工。被閹割過的日本政府，只能做一隻小綿羊，任人宰割！這就是世界秩序的叢林法則，弱肉強食的侵略只是二戰時期對外擴張、掠奪的變種而已。

被資本綁架的政府，表面上是為了民主、自由，本質上是改變不了其貪婪的本性的。

所以資本主義要想過渡到社會主義，必然要經過一場聲勢浩大的革命。只不過這種革命，不一定要動用大炮、導彈。

何時開始？何時到來？

資本主義發展到極端的時候，資本的無限集中，國內矛盾不斷上升。現階段，資本主義國家，可以通過對外變相“擴張”轉嫁國內矛盾，但是這種方式並不會持久，畢竟資本主義理論在世界的影響力，逐漸在減小。諸多顏色革命國家，用流血的慘痛教訓已經説明，這種資本主義革命，並不適合他們。

很多國家也已經意識到了，資本主義已經不再是最理想的社會形態。諸多歐美髮達國家，已經開始研究社會主義，開始認可和接受“中國模式”。

那麼，就進入第二個問題，“中國模式”是社會主義的最高形式嗎？

依個人之見，現階段的“中國模式”，並不能完全稱之為社會主義。所以，我們的政府稱其為“中國特色社會主義”。因為這個“特色”裏面，以社會主義為主要內容，資本主義也夾雜在裏面。

在此，不要糾結於，社會主義社會為什麼要發展資本主義。小平同志早早就説過了“窮，不是社會主義”。老人家一句話，就把問題的本質説的明明白白了。

日本在明治維新期間，最開始也是實行官辦企業的，但是發現官辦企業根本賺不到錢的時候，果斷把官辦企業賤賣給民營資本家，民營企業異軍突起，日本經濟實現空前繁榮。這個核心是，資本家貪婪的本性導致的。我們要看到資本家貪婪本質的有害一面，也要看到資本家貪婪的有利一面。

中國在20世紀80年代，所作出的改革開放決定，是不符合“社會主義社會建設理論體系”的，但是老人家把問題的本質看的很清楚，死守教條社會主義理論的中國，將又一次被世界拋棄。果斷開放市場經濟，讓民營資本進入市場。在利益面前，民間資本家可以不眠不休，無孔不入，因為他們對利益的嗅覺最為敏感，而且行動上極為靈活。中國經濟在90年代的大發展，離不開這些民營資本。

經過30多年的改革開放，我們看到了市場經濟的巨大效應，同時也看到民營資本家的威力。他們在資本市場巨大潛力，簇擁着中國經濟騰飛。國有經濟在民營經濟的刺激下，也在不斷更新和完善自我，實現自我的跨越。

資本最大的特點就是向熱的地方集中，所以我們才會有現在的發展不均衡。東南地區已經進入發達社會，而西北地區卻仍然落後不堪。世界上發達與落後社會形態，在中國完整呈現出來。

民營資本不會主動向沒有發展潛力的地方有一分一釐投入的，這符合資本家的本性，但是我們有強大的國有經濟。因此在欠發達的地區，高額的投入，主要就成為國有經濟的事情。近些年，政府在西部的鉅額投入，更能彰顯出社會主義的優越感，而在東南部地區，則是資本市場的天下。這種社會主義與資本主義的完美結合狀態，稱之為特色社會主義。

他的弊端是否存在？

當然存在，而且非常明顯，但是在社會主義制度之下，處於風險完全可控狀態。政府在關鍵時刻，都會做出調控，不能讓資本家的貪婪本質完全暴露，而且常常要被政府消滅掉。規規矩矩賺錢，促進社會經濟發展的行為可以接受，肆意踐踏規則，搞破壞的行為會堅決被制止。國家用無形的大手，具體操縱調控着整個市場，使其朝着良性方向發展。

那麼，什麼時候會實現完全的純粹的社會主義？

中國社會經濟的全面超越世界其他國家經濟的時候，這應該是個節點。因為在中國始終是國有經濟為主體，民營資本永遠不可能干涉政府，所有想通過經濟把控政府的念頭都是妄想。在國有經濟為主體的國家，政府有超強的自主決策能力，當全面超越的時候，民營經濟的市場份額會被壓縮，只有無限擴大國有經濟份額，才能實現資本的統一配給，逐漸消除現有的經濟差距，不再出現“朱門酒肉臭路有凍死骨”的現象。因為民營資本的無限發展，結果必然是資本的高度集中，貪婪的資本家，根本不會拿出更多的資本去改善工人的生活的，這是資本家的本性。

按照社會發展的規律，那什麼時候才會實現資本主義向社會主義過渡？

按照目前發達資本主義國家的發展狀況，就拿東亞日韓兩個發達資本主義國家來説，政治是經濟寡頭的政治，大家也可以看到，他們的政治跟小孩過家家一樣，只不過背後很血腥。社會矛盾日益加深，他們又找不到突破口。就像是一個貪婪的大胖子，只知道吃，不停的吃，吃到最後，只有被撐破肚皮。按照社會發展的速度來看，三五年就已經可以被稱之為一個時代，而且由於科技進步，這個時間還在不斷被壓縮。社會變革的時間，也會逐漸被壓縮。

從奴隸社會到封建社會，歷經上千年的發展，從封建社會到資本主義社會，又是上千年，但是從資本主義初級階段，到中級階段，甚至是發達階段，僅僅一百多年的時間。單從這個時間軸上看，社會階段的跨越越來越短。

到時候，有沒有第三次世界大戰，這個很難預測，但是世界範圍內，普遍性的革命是肯定會有的。是革命就會有流血、犧牲，因為資本家是不會主動交出權利的。但是絕對會有少數“紅色”資本家站在民眾的一邊，成為革命的重要支持者，這是肯定的，這場動搖資本主義社會根基的運動，會很快出現，並且迅速蔓延開的。

同時，我們也要看到世界範圍內，仍然還有很多第三世界國家。他們在這場革命運動中，發生較大流血、犧牲事件的可能性更為嚴重，畢竟對他們來説，要實現的不只是過渡，而是真正的跨越社會發展規律的巨大變革，到時候誰能充當“救世主”，幫助他們順利實現跨越，讓我們拭目以待！

至於從社會主義晉級到共產主義，實現世界大同，這則需要更長的時間，啥時候能消除世界範圍內的發展不均衡，啥時候就是最成熟的時機。但是小範圍的共產主義肯定會提前出現。比如在資本主義社會，出現的歐盟體系，就曾是一種很好的嘗試。雖然這種體系，終會因為發展不均衡而解體，但是至少會是一個很好的樣板，畢竟在社會主義階段，資本已經不可能控制和操縱政府，進行一個範圍內的調控，實現均衡發展相對更容易些。對於社會主義向共產主義過渡，就暫且留給社會學家、歷史學家，這些專業人士去研究吧！

終章，這算是最需要儀式感的一件事情！

回望歷史，眺望未來！

多一點自信，少一點戾氣；

多一點情懷，少一點悲憫；

不怨憤過去，不悲憫未來！

看的清歷史的人，才能看得清未來！

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