又一個被罵“消費窮人”的主播，和為他叫好的粉絲們_風聞

本文轉自：Vista看天下

“送走”那個俄羅斯人

最近，短視頻平台又因為爭議的內容被推上了風口浪尖。

快手上的一位主播因為給兩位已經疑似酗酒的俄羅斯老人送烈酒，被網友抨擊他有拿對方取樂、故意誘導他們酗酒的目的，引發巨大爭議。

這個並不算知名的主播起初引發關注，應該是因為某大V提到有這麼個博主，覺得畫面裏的老人看着挺讓人難受的。

事情傳播開來之後，觀看了視頻的網友們的確發現其中令人不適的地方。

比如兩位俄羅斯老人家徒四壁，看起來經濟狀況不佳；腿腳不太靈便，有人推測可能已經因為長期酗酒造成股骨頭有問題，等等。

圖源@新京報我們視頻

在輿論的壓力下，該主播迅速刪掉了相關視頻。快手平台也表示關注和跟進此事，“如有惡意行為絕不姑息”。

有網友為其辯解稱，這個主播的運營並不是靠拍這兩個俄羅斯老人維持，送酒只是他賬號內容的一小部分。而且，老人還主動向他要過酒和錢。

但比起送酒這個行為，引發更多軒然大波的，是送酒視頻下看客輕描淡寫、卻讓人覺得驚悚的評論。

似乎熱衷於圍觀主播送烈酒的人都默認，酗酒會讓老人看起來已經很羸弱的身體更加不堪重負。

這並沒有帶來憐憫，反而滋生了一種詭異的獵奇心理：

評論區裏不少人用調侃的語氣等着看這麼喝下去，什麼時候能把他倆“送走”（也就是喝酒喝死）。

還有人你一言我一語地討論，“大概再有幾天就能送走了”，“爐子訂好了嗎？”

儘管人們認知中“俄羅斯人喝酒很兇”的印象已經根深蒂固，也有人辯解説“你怎麼知道不是他倆自己就愛喝”。

可是當有人認為這種行為有害老人身體、善意地勸解時，依然有人在嬉笑地回覆，得喝啊，“不喝酒真過不了明天”。

看客把兩個俄羅斯人被酗酒危害的健康當成取樂的工具，還興高采烈地吶喊倒計時，這讓聞風前來圍觀的網友出離憤怒了。

這種憤怒顯然是出於很樸素的同情心：不忍心看到兩個生活拮据的風燭殘年之人被圍觀、被取笑甚至被踐踏尊嚴。

與此同時，這件事也逐漸發酵稱了當今的網絡輿論場中比較常見的一起**“毀三觀”熱點**——

許多網友為這個事件的荒唐、也為那些看熱鬧的評論呈現出的不自知的惡意深深震驚，評論區最常見的話之一就是這些發自內心的疑問：

怎麼會有這樣的事？怎麼會有這樣的人？

總被真實震驚的一代人

最近幾年，這種疑問其實是輿論場的常客了。

這難以置信的背後，是許多人因為某些契機得知，儘管再荒唐、再難以理解，但我們的社會中居然真的有“這樣的事”、就是會有“這樣的人”存在。

就像這次的送烈酒事件，其中的割裂非常明顯：

喜歡看這些視頻、還在評論區津津樂道的人覺得再正常不過，被拿到更為大眾的視角中觀察和檢驗後，卻引來了更多人的驚詫和憤怒。

兩種人羣、兩種價值觀之間，很難互相理解。

事發後，還有粉絲惋惜以後看不到這些視頻了

有人將這令人不適的現狀，歸因為火熱而疏於管理短視頻平台們。

的確，當今以快手、抖音為首的短視頻APP滲入了上億中國人的生活，也註定要承擔着這些互不理解的裂痕。

前幾天，某快手頭部網紅舉辦婚禮，斥7000萬巨資舉辦了一場42位明星參加的演唱會，其中不乏成龍、王力宏、鄧紫棋等有頭有臉的大明星。

更早之前，柳巖等頗具知名度的明星紛紛投身短視頻平台賣貨， 戰果驚人。

這些大事件衝破平台之間的次元壁得到傳播，每次都引發了廣大網友天真的震驚。歸根結底，還是那兩個問題：

**為什麼有人要做這樣的事？**怎麼那麼多人愛看這樣的事？

但事到如今人們又不得不承認，它們的確存在——無論是那些在輿論場中比較沉默、卻在自己最喜歡的領域野蠻生長的人羣，還是那些匪夷所思的事情。

事實上，從三年前爆款文章《殘酷底層物語：一個視頻軟件的中國農村》將快手定性為農村獵奇野蠻生活的展示場後，這種由觀看未知的他者帶來的驚詫就沒有停止過。

有些震驚，是由事實帶來的：

從快手上的各種自虐視頻，到未成年少女懷孕還引以為榮當網紅的現象，到這幾年逐漸成為社會痛點的兒童性侵猥褻事件們……

都是經由類似的路線被曝光在大眾眼前，而很多時候輿論對它們的強烈情緒，一大半來自於“居然真的存在這樣壞的事情”。

有些震驚，則是因為價值觀衝突赤裸裸地展現在眼前：

通過視頻和社交網絡的傳播，人們看到“流浪大師”突然被捧上神壇也得到蝗蟲般的追逐，看到網紅街拍搔首弄姿千奇百怪的姿態……並對這樣的人間百態感到由衷迷惑。

在如今的流行語態中，網友們或許會將它們歸為“魔幻現實主義”了事，可是卻遺忘了一點——被説濫的魔幻現實主義裏，更重要的兩個字是“現實”。

在觀看的人眼中是魔幻，在親歷的人身邊是現實。

當各類互聯網產品將世界變得扁平，讓人們得以窺探千里之外同胞的生活時，這種現實終於有機會像平地驚雷一樣，展現在主導着網絡話語權的人面前。

這就像是“喬碧蘿殿下”偶然被去掉遮擋的烏龍一次次上演。而不堪的真實在這種情況下突然被揭穿、被審視，帶來的衝擊總是最大的。

活在濾鏡中

事件本身之外，或許我們也該深究，這種“魔幻”與“真實”之間的隔膜到底是怎麼形成的？

一種答案很簡單：我們自以為視野足夠寬廣了，其實並沒有。

比如，當久居城市的網友們對短視頻裏的“野蠻鄉村”感到震驚，首先其實是因為我們本就越來越無從得知那個被觀看的對象本來是什麼樣子。

留守兒童的生存現狀、農村教育問題、農村經濟收入結構……那些並不博人眼球的關於鄉村的報道在如今的輿論環境中早已淡出許久，導致新一代城市年輕人對它的認知十分蒼白，更難以想象它可能衍生出多少人間百態。

許多事，都是觀看者先失去了對“因”的基本瞭解，才會對那個千奇百怪乃至畸形的“果”格外驚詫。

諷刺的是，前段時間依託短視頻平台而存在的土味視頻剛剛有了因正能量而翻身的趨勢。

微博一位博主將許多土味視頻和歌曲“存在即是完美”混剪在一起，獲得了奇效。

高達12.6萬的轉發中，滿是對點滴尋常中體現出的生命力的讚歎，平日裏被嫌棄的土味日常突然被賦予了超脱庸常的意義。

再看看今天因“送烈酒事件”而起的對那個用户羣的抨擊與謾罵，輿論又一次反轉了，似乎是在懊悔之前錯把這積極向上的一面當成了全部。

但在當下，又有多少人能堅定地拒絕一層能遮掉瑕疵、只看到美好的濾鏡呢？

當我們被更輕鬆愉快、刺激快感更直接的娛樂方式包圍，又真的願意花時間探尋和正視不堪嗎？

就像美顏相機看多了之後已經不願意接受前置攝像頭的醜陋，只要能找到一個説服自己相信的支點，更寧願活在一層過濾掉了許多不堪的濾鏡中，假裝很多事情並沒有那麼糟糕。

所以，每次類似的荒唐事件後都停留在對當事人的批評謾罵上，其實無濟於事。

一次次的震驚與批評循環往復後，因果之間卻永遠是斷裂的。

平台的確可以、也有責任加強對類似視頻的監管，但是，讓人們圍觀與消費苦難的心態從何而來，讓某類人形成某種生活狀態的原因究竟是什麼，這些問題卻並非某一個責任主體就能回答的問題。

或許可以悲觀的預見，未來的幾年中，由“觀看獵奇”帶來的輿論撕裂不會更少，只會更多。