破產三姐妹的鄙視鏈_風聞
吴怼怼-互联网科技博主-左手科技互联网，右手文创与消费。2019-08-24 17:42
編輯| 吳懟懟
祝中國女孩穿衣自由這個説法，在眾多Z世代身上得到了驗證。
從JK制服、漢服到LO裙，這些看似不日常的服裝，在年輕一代中，出鏡率越來越高，讚美越來越多，但質疑聲也從未退去。
滾滾而來新審美浪潮，不僅裹挾着外界的好奇、審視，也迸發出新的矛盾：小眾文化走向大眾後，小羣體稀缺性降低、個人獨特性消失，進而有了羣體規則的崩壞與話語權的分散，這在某種程度上是一種「自我撕裂」。
01
什麼是破產三女神？
關於「破產三女神」，有時又被稱作是「破產三姐妹」，指的是LO裙、JK制服、漢服這三類服裝。
大眾最早聽到洛麗塔一詞，可能來自於一本小説的名字，或是一位12歲少女的名字。
1955年，納博科夫出版小説《Lolita》，1962年，這本小説被庫布里克買下版權，改編為電影上映，到了1997年，拍電視廣告出身的美國導演又重新拍攝了這部電影。
這兩部電影為洛麗塔文化元素的興盛灑下加速劑。
而JK制服，顧名思義，JK為日語流行語，意為女高中生。所謂JK制服，指的也就是女高中生制服。
此後，這種水手服逐漸演變，衍生出襯衫、背心裙、夏服、中間服、馬甲、西裝等一整套款式，並逐漸風行全國，成為日本高中生的代表服裝。
至於漢服，與前兩者的舶來品身份不同，是地地道道的國產貨。
漢服的興盛與近年來古風、國風的流行密切相關， 加之鄰國和服、韓服等傳統服裝的對比，漢服成為年輕一代文藝復興的情感載體。
在早幾年，人們會將LO裙、JK制服以及漢服歸類為ACG文化的一種，認為這三種服裝風格與眾多cosplay服裝同屬，是青年亞文化裏圈地自萌的產物。
近兩年，隨着小眾文化的進一步出圈，以及ACG產業邁向主流，破產三女神逐漸褪去二次元屬性，進而發展為一種特殊的服裝風格，並被Z世代們所追捧。
02
一件衣服裏的鄙視鏈生態
無論你承不承認，這三類服裝圈裏都客觀存在着一條完整的鄙視鏈。
並且這條鄙視鏈明暗並行，顯性與隱性共生。
所謂明線鄙視鏈，即常被拿出來公開討論的。一般來説，買正版的看不起買盜版的，制式正統的看不起制式混亂的。
相信很多圈內人都在知乎看到過這樣一個問題「室友穿山，我要不要提醒她？」或者是直接開了匿名在線diss。
並由此衍生出一場關於「LO警」的討論，以及關於「白菜鬼」的謾罵。（LO警：Lolita圈內愛管事的羣體；白菜鬼：穿白菜價服裝的人。）
而所謂暗線，則是基於價格多少的隱性優越感。
具體來説，LO裙、JK制服，普遍存在穿日牌看不起穿國牌，穿國牌看不起穿混搭的。漢服，則是高定看不起白菜價，現貨比不上需要拼手速搶購的定金尾款制。（上文提到的「白菜鬼」就是這一隱性鄙視鏈中的底層。）
**之所以説它是暗線，是有原因的。**就如同樂高圈裏，玩城市系列、科技系列的就算看不起玩Hp系列、漫威系列但也不明説一樣，只看似善意，實則輕蔑地「科普」一番，順帶告訴你還有更好，更貴，更值得玩的。
就比如BB姬在「我為什麼討厭核心玩家」一文裏敍述過的：
例如耳機圈就常有人説：“我一聽就能聽出來耳機是動圈還是動鐵，你怎麼能用動鐵的耳機聽音樂？”
換到鍵盤圈就是：“我一摸就知道這個鍵盤是用的什麼軸，不是黑軸的鍵盤根本不能打遊戲？”
在破產三女神的線上生態圈裏，也處處充斥着這樣的品味鄙視。
在漢服圈是：“這是雪紡的吧，一看就皺皺巴巴的仙服料，提花綢質感沒的説，你怎麼不試試？”
在LO圈：“我一看就知道是占星貓，擦邊了教堂馬哎，就算是萌款我也不買，勸你也別買了。”
部分身在圈裏的人，在規則之內摸爬滾打一番之後，有的迫於各種限制，雲淡風輕選擇半退圈，有的成功晉級為十級學者。
其中，晉級為學者的這一部分，本着維護小眾圈子的本願，往往會產生一些過猶不及的行為，要麼抓住萌新的過錯，一棒子打死，要麼，本着氪金累計起來的優越感冷嘲熱諷一番「白菜鬼」。
在這樣嚴苛的鄙視鏈下，入圈成本無限放大，做功課成為入圈第一步，進而要學習各種形制，瞭解各種搭配。
但這還不夠，即使是十級學者有時候也會因為害怕圈內「霸凌」而發出來自靈魂的吶喊：能穿嗎？穿哪件？怎麼穿？
03
淘寶盜版催生的山正之爭
鄙視鏈誕生的原因有很多，最大的一個導火索是淘寶無處不在的盜版仿店。
這些盜版仿店的存在既威脅了正版商家的權益，也讓那些花費大價錢購買正版的消費者感到不公平。
一條盜版裙子，往往意味着原創店家的辛苦有可能付之東流，也意味着，那些好不容易購得正版的消費者等待幾個月的工期，付出更昂貴的價格，最終卻可能要比購買盜版的人更晚穿上衣服。
顯然，這無論是對原創店家，還是購買正版的人來説，都如鯁在喉。
而買山穿山，往往有兩種情況，一種是上文提到過的，入圈萌新不小心買了山，這在圈內還能拯救，屬於雖然失足，但還能洗白的。但另一種是知山買山的，這一類型，在圈內堪稱過街老鼠，人人喊打。
對於這些小眾服飾來説，圈子本就狹窄，一件萌款出來，往往在很短的時間內就被搶訂一空，沒搶到的人怎麼辦呢？去買二手，可二手往往又貴又難找，那就鋌而走險買山來過一把癮。
事實上，基於小眾服裝不日常性，很多年輕的女孩往往會選擇在旅遊、漫展這樣的日子、場合穿着，但很多LO裙、漢服的工期往往長達一到三個月，而旅遊、漫展這種活動就算提前規劃也大多在一個月之內能得出決策，這樣一來，就出現了時間差。
在這樣的情況下，鋌而走險的就更多了。甚至還誕生一種專為拍視頻、去漫展、旅遊而購買成品正版，拍了一波照片後直接退貨，或者是轉手就賣的行為。
抖音大號「夫人不吃魚」就曾因為有「種草姬」嫌疑，以及穿完就賣的行為而被LO圈譴責。
此外，從商家層面來説，無處不在的盜版對自身的原創權益侵害很大。
一家正版店鋪往往精力有限，一個季度上新不了幾件，有時候基於款式、配色的問題，上新的款式能成為萌款的不多。
**有時候，就算預定很多，還要面臨着從設計、打版、成品、預售，到委託代工廠進行批量生產等種種環節，**這其中，等待週期漫長，一環扣一環，每行一步就是成本的流失，而對盜版店家來説，大手一揮，縫紉機一踩，就有銀子源源不斷湧入，還沒有任何沉沒成本。
正版商家在這樣的情況下，往往極度厭惡、鄙視山寨店家，甚至會刻意鼓勵消費者去嘲諷、拉踩穿山買山的人。
種種利益驅動下，破產三女神裏的顯性鄙視鏈不斷被加固、激化，最終成為橫亙在圈內人與圈外人之間的一道天塹，進而使得兩邊羣體遙隔相忘，以至於裏面的看外面的像老古董，外面的看裏面的像外星人。
04
小眾文化破圈後的一地雞毛
我們還得承認的一個事實是，在其他服裝圈層裏，穿盜版是別人自己的事，維權是正版店鋪的事，違法是盜版店鋪的事。
無論是哪一層面，都和消費者「雨女無瓜」，但這樣的普世邏輯，在小眾圈層裏並不被承認。
當然，我們得強調，不購買盜版，是社會文明進步的表現。而我們所要討論的也不是盜版為什麼這麼好賣，而是分析為什麼小眾文化對山正、形制、圈層這麼看重？
**一般來説，激進化地對盜版進行討伐在大眾消費領域並不常見，其往往發生在小眾消費圈層裏。**比如常見的服飾中，人們在路上看見有人穿了某件T恤的盜版，或是背了某個包的仿版，並不會上去討伐，但是在小眾服飾圈裏，經常會出現這種激進的指摘。
這種現象不僅僅發生在LO圈、漢服圈，在粉圈、遊戲圈也挺常見。
凡是稱之為圈的地方，人們的領地意識就極明顯。小眾產品的消費者往往品牌意識、文化歸屬感都很強烈，非常重視山寨和正品，當然，這關乎用户體驗，也關乎身份。但激進網友的話也並非不無道理：你以為他們爭的是山正，其實是虛榮心。
這種小圈子裏的心態其實和布迪厄在《區隔》中對小資產階級的描述有着不約而同的相似。
小資產階級們介於真正的精英和普羅大眾之間，既無法像精英那樣憑藉文化資本獲取稀缺資源，又不甘於淪為平凡人，止步於日常經驗所理解的意義的初級層面，於是要麼把通俗的東西神聖化，要麼把嚴肅藝術通俗化，往往，他們神化那種易得的資源，製造「稀缺感」。
對應到小眾圈層裏可不就是活色生香般的鮮明。
部分老玩家通過神化一件衣服的屬性，建立能保證自身社會空間的圍牆，進而，恫嚇走一批人，維持自身的稀缺，而另一部分人則主動將自己排除出去。
這就像是一個江湖，江湖本身是任意的，但有人梳理了規則，構建了武林，因此，在江湖裏可以為愛好，為娛樂，也可以為排名，為名譽，有些人好勝心強，想站在武林排名榜上，有些人更佛系，選擇應付點卯，遊離於規則之外。
站在排名榜上的人，有些選擇通過自我練級完成資源積累、原始晉升，有些則選擇通過製造壁壘，達成地位鞏固。
説來，有人的地方就有江湖，有江湖的地方必然有紛爭，而鄙視鏈的存在，其實是江湖裏最基礎的競技場PK。
吳懟懟，虎嗅、36氪、鈦媒體、澎湃等專欄作者，前澎湃新聞記者，人人都是產品經理2017年度作者，新榜2018年度商業觀察者。