未來的暴力、墮落,和人類陰暗面_風聞
印客美学-印客美学官方账号-艺术科普向平台。2019-08-25 17:24

懂美學的人,連顏值都會變高
最近,”賽博朋克“這個詞似乎頻頻出現在各種領域
是小説?
△菲利普·迪克《仿生人會夢見電子羊嗎》
是電影?
△《攻殼機動隊》(2017)
是遊戲?
△遊戲《賽博朋克2077》
又或者是音樂專輯和攝影作品?
△NCT127 音樂專輯《regular-irregular》
△YouKnowCYC&X-Land 賽博朋克成都
從文學電影到藝術時尚
它們來源於“賽博朋克”世界
又豐富了“賽博朋克”的表達
高科技,低生活
信息氾濫成災
機器人體、黑客、人工智能
及大型企業之間的矛盾
性暗示
文化大融合
場景是
繁華都市、冰冷氣息、霧濛濛的視野、疊壓的霓虹燈
混雜着機械的人體
△遊戲《賽博朋克2077》
我們總是下意識的壓抑住關於未來導向中
令人恐懼的那一面
而“賽博朋克”世界則描述了混亂無序的近未來
“High Tech, Low Life"
科技顛覆了秩序與生活
在“賽博朋克”世界,你會遭遇什麼?
接下來,開啓我們的暢遊之旅
未來,世界可能是什麼樣子?
在旅行開始之前,我們首先環顧四周,看一看這個世界。
經濟驅動、技術飽和、國界消失
高級文明的最後痕跡,種族和地緣差異被消解,所有“人類”都生存在一個封閉和“受保護”的巨大都市,傳統的領土被商業分割,公民的自由在保護人類的幌子下被剝奪。預言中的“烏托邦”只是一種願景和表面現實。
高速發展的科技並沒能給這個世界帶來美好的未來,技術與財富將它撕扯的支離破碎形成完全隔離的兩端——
一端的精英和超級企業執掌者擁有着巨大權力,與這個社會大多數的金錢他們的意志驅使着私人的軍事組織。他們是商業與政治的結合體,伴隨着腐敗、陰謀以及罪惡的秘辛,他們在摩天大樓的上游,紙醉金迷、俯瞰人間不察悲苦。
而另一端,霧霾籠罩的黑暗角落,逼仄的街巷裏的貧民窟,人們苦苦尋求能有生存的來日。階級斷層,流動彷彿天方夜譚,冷兵器與熱兵器同台競技,都市的下游,在稱為”賽博空間“的城市暗角里,罪犯與流浪者將故事勾連。
“我們”,則與人類一起生活,在這片“迷茫”與“困頓”之地。
——“我們“是誰?
恭喜你問出了這個問題
我們是一羣被稱為**“賽博格”(Cyborg)的羣體**——具象化的“人類”肉體只是組成我們身體的一部分,而另一部分與數字、信息結合,比如有些是擁有機械手臂的義體人,有些則是被植入了芯片,科技修補並降低了肉體的缺陷,比起舊人類,我們擁有更長的生命,混雜的記憶和被遺忘的前社會人格則是常見代價。
“一個控制有機體,一個機器與生物體的結合體,一個社會現實的創造物,同時也是一個虛構的創造物……是想象與物質現實的濃縮形象,既是虛擬的事物,也是活生生的經驗。****“
——美國後現代女權主義人類學者唐娜·哈拉維(Donna Haraway)定義”賽博格“
克隆人、仿生人、改造人、虛擬電子人格
“出生”不再是唯一的誕生方式,人的社會屬性與文化屬性可以重新構造。
所以,在這個世界誕生呀,請注意精心選擇好身份,這裏建議您選擇“局外人"。
因為,在“賽博朋克”的故事裏,“局外人”往往是最後的贏家。
他們是“局外人”,也反叛者。
到底什麼是賽博朋克?
不知道您剛剛選擇了什麼身份,只是現在,我們要稍作休整,以便繼續前行。
也許您開始對”賽博朋克“世界的構成有了大致的瞭解。但是心中還會有疑問。
“賽博朋克"世界從何而來?
所謂“賽博朋克”(Cyberpunk)
即是控制論(Cybernetics)與朋克(punk)的結合體
1984年,威廉·吉布森的小説《神經漫遊者》,被認為是”賽博朋克“早期文學以及賽博空間普及的代表之作,而1983年11月美國科幻作家貝魯斯·貝斯克。發表《Amazing》上描寫少年黑客集團的短片小説,是Cyberpunk這個詞最早的來源,一年零一個月後,評論家加德納·多佐伊斯,用Cyberpunk賦予了新熱點的這一類作品以名字並沿用至今。
人們對科技的焦慮與恐懼、逐漸壓縮的生存空間,以及隨着科學發展而帶來的自我認同問題。一開始的文學運動逐漸蔓延,它所傳達的精神文化通過各種形式的媒體傳播,一種包羅萬象、不斷增長的亞文化產生了。
有人説,賽博是本質,朋克是基調
脱離外在種種
”賽博朋克“是一種觀念,一切由此衍生
1984到2019,“賽博朋克”文化已經發展了近40年,這期間科技迅速發展,新技術層出不窮,“賽博朋克”藝術的創作者構建近未來世界的元素也大大增加。於是,我們的世界也隨着現實時間的推進而更新。
人體機械化技術、記憶編輯技術、基因工程、網絡工程、虛擬現實技術、人工智能技術、人機交互技術,以及太空旅行。
有些技術上世紀尚處於研發期,而如今現實中已經大規模使用或有了新的進展,像是人造器官、智能社會、VR裝置以及AI。從前的近未來已逐漸成為現實,新的“賽博朋克”式的近未來還在成長。
這些技術有些單獨出現,有些則相互結合
△表格來源於高博文《賽博朋克電影中“人”的主體性的演變及其意義》
與技術同樣成長的還有社會理論的再現與更迭
“賽博朋克不僅僅是一種文體,更是令人極度興奮的文化發展中的一部分,也是後現代主義的核心組成部分。”
——亞當·羅伯茨《科幻小説史》
“賽博朋克”世界在賽博空間中生成並帶有濃濃的後現代風
——不論是語境還是表徵
△克里斯托夫·霍洛克斯《麥克盧漢與虛擬實在》轉引伊哈布·哈森等對後現代文化理論的歸納
後人類(Posthuman)是最為核心的理論之一。
傳統的人類中心主義認為人是一切價值判斷的標尺,人的智能獨一無二。後人類則將人類社會放置於客體,以研究“他者”的視角探討人類。
如同,在“賽博朋克”的世界中,人已非人,人類的肉身只是後人類身體的一個組成部分,身體與精神的二元體系被技術解構,它為人類提供放棄身體的可能性,而信息則和人性或者我們所想象的靈魂一樣,依附於物態的實體,它們可以被毀滅卻不能被控制。
不受控,所以沒有邊界、沒有規定、沒有限制。
“賽博朋克”的故事常常與以個人信念誕生的荒誕英雄主義情懷所不同,英雄歸於凡人實質,多數情況下,個人英雄主義迴歸舞台。
後現代的暴力美
“我見過你們人類難以置信的事,我見過太空飛船在獵户座星座的邊緣被擊中,燃氣熊熊火光;我見過C射線,劃過唐懷瑟之門那幽暗的宇宙空間。然而所有這些時刻都將消失在時間裏,就像淚水消失在雨水中一樣,死亡的時刻到了。”
——《銀翼殺手》
“賽博朋克”的世界美嗎?
讓我們回來,再看看這個世界
大片灰青藍的色調,陰暗潮濕的雨夜,雜亂錯落的廣告牌,系統故障的巨大投影,這個世界孤獨而充滿缺陷,空氣裏似乎處處寫着絕望。
各種文化元素融合,不同語言在同一街巷裏穿插出現,穿着傳統東方服飾的人在科技感的城市中翩翩起舞,當然,還有“賽博格”。
視覺表達在”賽博朋克“的世界中越發重要。
脱身於後現代主義文學的“賽博朋克”自然而然的與後現代美學糾纏。
現代美學強調科學、藝術和道德三個版塊,它們各屬於不同的文化圈,擁有自己的理論依據。現代美學薰陶下的藝術可觀可察,它是一種形而上的美學,具有主導性質,將美有序的鋪展開來。
“美不應只是生命,也不應只是形象,而是活的形象。也就是説,只要美向人暗示出絕對形式性和絕對實在性的雙重法則,美就存在。”
——席勒《美育書簡》
而後現代美學中,人們追求着“無藝術性”“無主導性”的藝術創作。“將完全不搭調的兩種或兩種以上的存在,進行有設計的組合。”
融合,這一後現代美學的重要特徵。正是“賽博朋克”世界的重要側寫。
“反歷史定論、反烏托邦、反本質、反意義、反體系,倡導多元化、世俗化、發展偶然性、無體系性、意義隨機性。”(後現代美學的特質)
後現代美學中,很難再找到關於人的精神、價值觀、人與世界的關係、社會與藝術的關係的準確回答。“賽博朋克”的世界也是如此,它是碎片化的拼湊,人類生命可以延長與重造,使得“長生”這一亙古話題所帶來的對人本身生命價值的思考降解,機械補足肉身,芯片補足精神,而靈魂在“迷惘”中走散。
“賽博朋克與反烏托邦在精神上相遇。”
然而回歸現實,“賽博朋克”世界就如同一面鏡子,將我們對未來的擔憂悉數照出。我們在其中尋找不到的,恰恰是我們想要去找尋的,無論是自由還是人類價值的歸處。
“Future isn’t better than now.”
當下即是未來,”賽博朋克“警告我們的
未來一定會再見嗎?
關於”賽博朋克“可以説的還有很多
時尚、建築與哲學
它滲透在藝術的各處
你所認知的“賽博朋克”是什麼樣子的?
你心中的近未來又如何書寫?
歡迎留言,和小印分享一下吧↓
主要參考文獻:
1.網站:https://www.neondystopia.com/what-is-cyberpunk/
2.陳亦水:《數字媒體影像時代的未來書寫——中美科幻電影的賽博空間與賽博格身體的文化想象》
3.卡爾·阿伯特 著,陳美 譯:《賽博朋克城市:科幻小説與城市理論》
4.高博文:《賽博朋克電影中“人”的主體性的演變及其意義》
5.林濰克:《賽博朋克電影三大母題研究》