閲覽古籍的時候應不應該戴手套？其實應該不戴_風聞

【文/方廣錩】

關於閲覽紙質文物是否應該戴手套，沈津先生曾撰文對有的圖書館、博物館要求戴手套閲讀古籍文獻提出批評，我贊同沈津先生的意見,這些都是長期從事有關工作的專家在工作中養成的“專業素養”。將來有機會，我也會談談自己幾十年來考察敦煌遺書的經驗。總之，戴手套閲覽敦煌遺書原件，弊大於利。所以，無論在國內國外，無論到哪個單位，我考察敦煌遺書，工作時從來不戴手套。

極個別情況，出於某些特殊原因，偶爾也帶手套，那時就把手套的五個指頭統統剪掉。也就是説，依然是手指直接接觸敦煌遺書。不僅是我，真正的寫經研究者，包括日本的一流寫經研究者，沒有一個是戴着手套工作的。前此，某館邀請我鑑定館藏敦煌遺書。我去後，現場拿出手套。我説：鑑定敦煌遺書不能戴手套。並解釋了具體理由。該館有關人員請示領導後，允許不戴手套。

1990年以後，中國國家圖書館藏敦煌遺書編目由我主持，我們編目組全體成員，工作多年，從來不戴手套。自然，我們也不會要求前來查閲敦煌遺書的先生戴手套。我在國圖工作期間，不少先生前來考察敦煌遺書。如沙知先生來過，郝春文先生來過，榮新江先生自己來過，還陪同饒宗頤先生來過，日本的一些敦煌研究者也來過。閲覽時都不戴手套。

敦煌遺書為古代棄存，大部分殘破不全，不少遺書殘破嚴重。有些雖然已經修復，不少尚未修復。已經修復的，由於種種原因，也有的出現兩次損壞。因此，考察原件，必須小心翼翼，不能因為我們的考察工作而使遺書原件受損。

我的經驗，人手的皮膚最為敏感。卷子一上手，哪個地方有殘破，展開、收起時要小心，不用經過大腦，手下自有尺度。有些殘破較甚的卷子，需要一點一點慢慢分離相互勾牽着的殘紙，此時更需要敏感而細膩的手感來把握分寸。

​戴上手套，隔着一層布，哪怕再薄，畢竟隔着一層布。皮膚的感覺就會變得遲鈍。即使眼睛看到殘破處，心裏想着要小心，無奈手上沒有感覺，便會手不應心，很難準確做出分離勾牽殘紙的細微動作，搞不好就會對原卷造成傷害。

所以我説，為了敦煌遺書的安全，閲覽時不能戴手套。特別對那些未經修復的殘卷，或雖然修復但又二次殘破的遺書，絕對不能戴手套。

由於種種原因，即使是敦煌研究者，現在也很少有人閲覽敦煌遺書原件，何況社會上絕大部分人都不是敦煌研究者，所以一般人並不知道閲讀敦煌遺書應有的規範。

敦煌遺書的鑑定是一件十分嚴肅的事情。在敦煌遺書名氣日益高漲、市場價格不斷上漲、照相技術不斷翻新、印刷技術不斷發展的今天，敦煌遺書鑑定更是一件需要十分謹慎的事情。敦煌遺書鑑定，可以分為不同的流派。我主張，對紙張的鑑定，是鑑定敦煌遺書的第一要素。凡是就敦煌遺書鑑定與我打過交道的人都知道，我從來不依據照片鑑定敦煌遺書，必須看到原件。有關鑑定方法，這裏無法詳談。總之，除了其他種種要素，鑑定者還必須觸摸原件紙張，觀察其形態，把握其手感。如果帶上手套，則對敦煌遺書的準確鑑定就無從談起，自然，目錄的編纂也就同樣無從談起。

如上所述，為了保護與鑑定敦煌遺書，閲覽敦煌遺書時，一定不能戴手套。如果戴了手套，閲覽者有可能在閲讀時誤傷遺書，也無法真切得到有關敦煌遺書的真實知識，那就會誤導自己的研究。

不戴手套有無弊病呢？當然是有的。除了手汗問題，還有雙手必須乾淨。其實，這些問題都不難解決。閲覽以前洗手，保證手部乾淨。這不是難事。

至於手汗，手部畢竟不是人體最易出汗的部分。特別是手指，更不易出汗。閲覽敦煌遺書，一般都在恆温閲覽室，這一條件也使手部也不易出汗。我自己鑑定敦煌遺書幾十年，從來沒有出現過手部出汗的情況。當然，人會有個體差異，那也簡單。比如我上篇文章提到的某館，在同意我裸手鑑定敦煌遺書的同時，拿來一些紙巾，要求我隨時注意擦掉手上可能出現的手汗。我自然答應，雖然最後並沒有用到——僅中途喝水，繼續開始工作前用紙巾擦了擦手，以防水杯上有肉眼看不見的污漬。手部容易出汗的先生，閲覽敦煌遺書之類的紙質善本時，的確應該自備一些手巾、手絹之類，並隨時注意自己手上是否有汗，隨有隨擦。其實，衹要心中真正把敦煌遺書當寶貝對待，有關諸如此類的問題都在不言中了。

總之，閲覽敦煌遺書戴手套，弊大於利。當然，我説的僅僅是敦煌遺書及以敦煌遺書為代表的紙質善本古籍。至於其他文物，各有各的情況，另當別論。據我所知，鑑定青銅器，如想上手，必須戴手套。這也是一種“專業素養”。