蔡徐坤這一身給他招黑了，這就是太監穿的！_風聞

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蔡徐坤，除了“唱跳rap打籃球”之外，可能又要被貼上新的標籤了。

原因是，他的一套古裝寫真翻車了。

8月23日，知名的時尚雜誌《嘉人》在官方微博上釋出蔡徐坤的一組古裝寫真。文案是這樣的，“身着大紅色宮廷風長袍，氣宇軒昂，英氣凜然，紅牆琉璃瓦間，古典韻味雋永，極目遠眺意味深長……”

粉絲刷屏的留言也是這樣的：

翩翩少年，温潤如玉，公子端方，氣質無雙……

不過，很快就有網友指出，蔡徐坤穿的這一身是太監常服。

這就挺讓人尷尬的了。

某個知名的攝影博主也找到了《光緒大婚圖》進行佐證，表示確實是只有太監才會穿紅色長袍。

對此，蔡徐坤的粉絲表示絕不認輸。

據瞭解，蔡徐坤日前正在參加某衞視的綜藝節目《遇見天壇》，和《嘉人》合作的古裝寫真其實也是為該節目宣傳所安排的行程。

所以，首先就是@天壇公園 出面科普。

給大家劃一下重點，清順治九年（1652），欽定《服色肩輿永例》頒佈天下，皇家祭祀是大典，服制有嚴格規定。而清代樂舞生的服飾，都為紅色，以袍子的質料為區分。

言外之意就是蔡徐坤所穿的是樂師長袍，而非太監常服。

其他的歷史博主也跟進：

國博講解員@河森堡 認為也是這樣的，有學者研究過清朝的宴樂活動，是有身着紅色服裝進行表演的先例。所以，不能簡單地因為蔡徐坤穿了一身紅袍就認定是穿了太監常服，也有可能是表演人員的服裝。

而《嘉人》的宣傳文案進行了二次編輯，強調這是樂師長袍。

不過，當粉絲遇上“槓精”，再多的洗地也是不可能的。

據瞭解，神樂署是專司明清兩代皇家祭天大典“樂舞”的機構，所有的樂舞生都是八旗俊秀子弟，只有男子而無女子。僅從外形上看，樂生着紅袍，舞生着藍袍，二者衣服上的花紋並不相同。

事實上，上文的@天壇公園 官微已經提供了樂生長袍的花紋，這胸前的補子應該繡的是花葉。

可是蔡徐坤胸前補子繡的卻是鳥兒↓↓

風聞社區入駐作者@伊利達雷之怒 指出，對照圖案，這應該歸屬於和聲署，而非神樂署。

他嚴重懷疑，《遇見天壇》節目請來把關的專家，可能是蔡徐坤的黑粉。

而如果對於我國古代娼妓、教坊制度有所涉獵的話，就會知道這二者之間關係密切。

清初時，曾沿襲明代的官妓制度。到了順治元年，仍設教坊司以掌管宮中大樂。順治八年，奉旨停用教坊司女樂，改用太監48人替代。關於這一段歷史，在《康熙會典》中有詳細記載。《雍正會典》中也記載：“順治十六年裁革女樂後，京師教坊司並無女子。”

自從順治元年清朝正式入關，統治中原大地以來，宮廷樂師的組成多數是沿襲明代的做法。首先向民間徵集挑選樂工18名，組建隨鑾細樂，在大型祭祀皇家活動或皇帝巡行時演奏相應的樂曲。後來又沿襲明代制度設立教坊司，歸屬禮部管轄，用以管理宮廷樂器、宮廷演奏以及戲劇表演等方面的事項，組成的演出人員多數是從民間蒐羅來的女憂等。

根據清代典章《清會典事例》中記載，凡宮廷大樂，都交由教坊司奏之，並設立正九品奉鑾一人。凡宮內的行禮宴會都由領樂官妻引領教坊女二十四人進行。教坊司最高管理人員的職官品階延續了明代的設立標準為正九品官職，然而卻掌管宮廷乃至地方的音樂機構，這樣的設立標準明顯存在位低責重的現狀，未免名不符實，也無法充分體現封建統治階級所宣揚的“禮宜樂和”的治國方針。

然而，清代所設立的教坊司與明代的也有一定的區別，在清朝初年宮廷祭奠或禮儀宴會活動中，負責音樂的是教坊司女樂，到了順治八年由於宮廷教坊司女樂劣事頻出，停用了教坊司女樂承應內廷奏樂，改用太監替代，並更改人數設定為48人，而內廷戲曲演出仍然保留了教坊司女優進行奉應。這樣的更改並沒有持續多長的時間，在順治十二年又改為女憂擔當，順治十六年改為太監替代，從那之後才逐步形成制度沿用下去了。

——《清代宮廷音樂管理體制的時代特徵和其近代轉型》

總而言之心疼一下蔡徐坤，本身沒啥事，網友們嘲諷兩句也就散了，事情不會鬧出圈。結果粉絲洗地，官方主動下場招黑，網友集體認真考據一下，徹底就給你坐實了，無論這一身是不是樂師長袍，都掩蓋不了一個事實是——樂師也是太監轉崗過來的。

這算不算是又一起教科書般的粉圈坑死偶像案例呢？

（完）